서부경남팀의 소명적 사역

저는 한국오지선교협의회(KLEMS) 서부경남지역팀의 팀장 장민수입니다. 저희 팀은 현재 오진호 간사, 김인환 간사와 함께 서부경남 지역의 미복음 지역을 찾아다니며 복음을 전하는 순회 리턴 사역을 하고 있습니다. 한국오지선교협의회는 대한민국의 산골짜기, 해안 마을, 그리고 도시의 외진 곳에까지 복음을 전하기 위해 설립된 선교 단체입니다. 현재 9개팀이 전국의 미복음 지역에서 땀과 눈물로 사역하고 있으며, 저희 서부경남팀은 그중 하나입니다. 저희가 담당하고 있는 지역은 지리산 인근의 산악 지역과 남해안의 해안 지역입니다. 이 지역들은 대도시로부터 멀리 떨어져 있으며, 교통이 불편하고, 경제적으로 낙후되어 있습니다. 또한 이 지역의 주민들은 대부분 고령이며, 젊은 세대는 도시로 나가버렸습니다. 이러한 지역의 특성상 기독교 선교가 제대로 이루어지지 못했고, 많은 마을들이 영적으로 완전히 고립되어 있는 상태입니다. 저희 서부경남팀이 이 지역에서 시작한 것은 2018년이었습니다.  첫 몇 개월은 정말로 힘들었습니다. 혼자서 광활한 지역을 다니며 마을 주민들을 만나고, 복음을 전하고, 기도 모임을 주도하기는 힘들었습니다. 하지만 약 6개월 후 오진호 간사가 이 사역에 동참하게 되었습니다. 그는 강한 영적 열정과 실천력을 가지고 있었고, 제 사역에 큰 힘이 되었습니다. 약 1년 후에는 김인환 간사도 팀에 합류했습니다. 우리 아둘람 형제들 중에 김인환은 신학대학원을 졸업한 후 목사 안수를 받은 사람으로, 영적 깊이와 신학적 탄탄함을 가지고 있었습니다. 이렇게 해서 저희 서부경남팀의 3인 체제가 완성되었습니다.

지리산 인근 산악 지역 순회 사역의 도전과 만남

저희 서부경남팀의 사역 지역 중 가장 도전적인 곳은 지리산 인근의 산악 지역입니다. 지리산은 우리나라에서 가장 아름다운 산 중 하나이지만, 동시에 가장 외진 마을들이 많은 곳이기도 합니다. 저희는 경남 산청군, 함양군, 거창군, 그리고 남원시의 지리산 인근 마을들을 정기적으로 순회하며 사역하고 있습니다. 이 지역의 순회 사역은 다른 어떤 지역보다 육체적으로 힘들고, 영적으로도 도전이 많습니다. 산악 지역이기 때문에 도로가 좁고, 날씨가 변하기 쉽고, 이동이 불편합니다. 저희가 처음 방문한 산청군의 한 마을 이름은 자작골이었습니다. 이 마을은 지리산 깊숙한 곳에 위치하고 있으며, 약 15가구 정도의 작은 마을입니다. 거의 모든 주민이 60대 이상의 고령자들이었습니다. 마을에 도착했을 때, 주민들의 반응은 매우 의심스러웠습니다. "이런 깡촌에 무엇 하러 오셨나?"라는 표정이었습니다. 우리는 먼저 마을 이장을 찾아갔습니다. 이장의 이름은 이준칠(56세)이었습니다. 이준칠 이장은 처음에는 우리를 경계했지만, 우리가 진정으로 마을을 위해 온 사람들임을 알자 천천히 마음을 열었습니다. 이 이장은 말했습니다. "이 마을에 젊은이들이 다 떠났어요. 남은 것은 늙은이들뿐입니다. 우리가 죽으면 이 마을도 사라질 겁니다. 그런데 찾아와 주셨다는 것 자체가 얼마나 고마운지 모릅니다." 이 말씀에 저는 깊이 감동했습니다. 우리는 그날부터 매주 금요일마다 이 마을을 방문하기로 약속했습니다. 처음 몇 주간은 마을 주민들이 많이 모이지 않았습니다. 하지만 우리가 꾸준히 방문하고, 마을 일을 도와주고, 어르신들의 이야기를 들어주면서, 주민들의 마음이 조금씩 열렸습니다. 약 3개월 후에는 거의 모든 주민들이 우리의 저녁 기도 모임에 참석하게 되었습니다. 이 마을에서 가장 감동적인 일은 자작골 마을의 이춘자 할머니(82세)가 예수님을 믿기로 결단한 것입니다. 이춘자 할머니는 평생을 무속신앙으로 살아온 분이었습니다. 그녀의 집에는 무당이 놓아두고 간 여러 부적과 신상들이 있었습니다. 저희가 처음 그 집을 방문했을 때, 오진호 간사가 그 부적들과 신상들을 모두 제거하고 싶다고 말했습니다. 하지만 저는 신중함을 택했습니다. 할머니가 자신의 신앙을 완전히 바꾸기까지는 시간이 필요했습니다. 약 6개월의 꾸준한 방문과 기도와 말씀 공부를 통해, 이춘자 할머니는 마침내 예수님을 주님으로 고백했습니다. 할머니가 자신의 모든 부적과 신상들을 불태웠을 때, 마을의 모든 주민들이 모여서 그것을 지켜봤습니다. 그 광경은 영적으로 매우 의미 있는 사건이었습니다. 우리는 이것을 "영적 전환점"이라고 부르게 되었습니다. 이런 모든 것이 가능했던 이유는 바로 우리들의 이.미용 봉사가 큰 역할를 했습니다, 우리 아둘람 형제들은 대부분  이. 미용 사역에 특화되어 있습니다.

함양군과 거창군의 농촌 마을 순회 사역

지리산 인근의 또 다른 중요한 지역은 함양군과 거창군입니다. 이 두 군은 전형적인 농촌 지역으로, 사과, 밤, 그리고 다양한 채소를 재배하고 있습니다. 저희는 이 지역에서 약 10개 마을을 정기적으로 방문하고 있습니다. 함양군의 상림리 마을은 저희가 가장 먼저 사역을 시작한 곳 중 하나입니다. 이 마을에는 약 40가구가 있으며, 그 중 약 70%가 65세 이상의 고령자입니다. 함양군은 경남에서도 가장 인구가 적어지고 있는 지역 중 하나입니다. 상림리 마을에서 저희가 만난 가장 중요한 인물은 박노순(65세) 마을 이장입니다. 박노순 이장은 기독교 신앙을 가지고 있었지만, 이장으로서 마을의 모든 종교행사를 주관해야 한다는 압박감으로 인해 신앙적으로 흔들리고 있었습니다. 저희는 박노순 이장과 정기적으로 만나 신앙의 문제들을 깊이 있게 나누었습니다. 특히 김인환 간사의 신학적 조언이 이장에게 큰 도움이 되었습니다. 약 1년의 영적 동반자 역할을 거친 후, 박노순 이장은 자신의 신앙을 더욱 견고하게 다질 수 있었고, 이제는 마을에서 기독교 신앙의 좋은 증거가 되고 있습니다. 거창군의 가조마을은 저희 순회 사역의 또 다른 거점입니다. 이 마을은 높은 산자락에 위치하고 있으며, 겨울에는 고립되기도 합니다. 가조마을의 주민들은 대부분 밤농사를 짓고 있습니다. 이 마을에서 저희가 만난 김수환(68세)은 마을의 비공식적 지도자였습니다. 김수환은 원래 기독교인이 아니었지만, 저희의 정기적인 방문과 말씀 공부를 통해 주님을 믿기로 결단했습니다. 더 놀라운 것은 그의 아내 이양신(65세)도 함께 신앙으로 나아왔다는 것입니다. 이양신은 평생을 불교 신앙으로 살아온 사람이었는데, 남편의 변화된 모습과 우리의 기도 사역을 보면서 예수님을 받아들이게 되었습니다. 현재 가조마을에는 약 8명의 신자들이 모여 주 1회 예배를 드리고 있습니다. 이것은 1년 전만 해도 상상할 수 없었던 일입니다. 우리는 이 마을들에서의 순회 사역을 통해 깊은 영적 열매를 보고 있습니다. 매달 1주일에는 저희 세 간사가 함께 이 지역을 순회하며, 기존의 신자들을 돌보고, 새로운 마을들을 방문합니다.

남해안 해안 지역 순회 사역과 어촌 공동체

저희 서부경남팀의 또 다른 중요한 사역 지역은 남해안의 해안 마을들입니다. 통영, 거제, 남해, 그리고 산청군의 해안 지역에는 많은 어촌 마을들이 있습니다. 이 마을들은 지리산 지역과는 다른 특성을 가지고 있습니다. 해안 지역은 교통이 조금 더 편하지만, 동시에 대도시의 영향을 강하게 받고 있으며, 수산업의 어려움으로 인해 경제적으로 더욱 힘들어지고 있습니다. 통영의 해안 마을 중 한 곳은 우리가 "다숲마을"이라고 부르는 작은 어촌입니다. 이 마을은 약 25가구가 있으며, 주민들 대부분이 미역이나 톳을 채취하는 일에 종사하고 있습니다. 다숲마을에서 저희가 만난 가장 중요한 인물은 정영택(63세)이라는 어촌 주민입니다. 정영택은 원래 매우 까칠한 성격으로 알려진 사람이었습니다. 마을 주민들도 그를 피했고, 그는 자신의 어려운 인생에 대해 깊은 원망과 불평을 가지고 있었습니다. 저희가 처음 정영택을 방문했을 때, 그는 우리를 거칠게 맞이했습니다. "여기 올 게 있나? 다 이웃에게 당한 것들 때문에 망가진 곳이다"라고 말했습니다. 하지만 오진호 간사는 정영택을 포기하지 않았습니다. 오진호는 정영택을 자신의 특별한 중보 기도의 대상으로 삼았고, 매주 그를 방문하여 그의 이야기를 들어주었습니다. 약 8개월 후, 정영택은 마침내 자신의 마음을 열었습니다. 그는 많은 눈물을 흘리며 자신의 과거 잘못들을 회개했고, 예수님을 주님으로 영접했습니다. 더욱 놀라운 일은 정영택이 변화되자 마을 주민들도 우리를 바라보는 시선이 달라졌다는 것입니다. 다숲마을의 또 다른 사람은 윤미연(59세)이라는 여성입니다. 윤미연은 평생을 혼자 살아온 사람으로, 마을에서 소외되고 있었습니다. 우리의 방문과 관심이 그녀에게 얼마나 큰 위로가 되었는지를 알 수 있었습니다. 윤미연은 우리의 기도 모임에 매번 참석했고, 예수님의 사랑에 깊이 감동했습니다. 현재 다숲마을에는 약 6명의 신자들이 있으며, 저희는 이들을 위해 월 2회의 성경 공부 모임을 진행하고 있습니다.

남해 지역의 오지 마을과 영적 갈증의 현장

남해는 우리나라에서 가장 아름다운 섬 중 하나입니다. 하지만 아름다운 외모 뒤에는 경제적 어려움과 영적 갈증이 감춰져 있습니다. 남해의 여러 오지 마을들을 방문하면서, 우리는 현대 한국사회의 깊은 영적 위기를 실감하게 되었습니다. 남해의 한 마을인 "독계마을"은 우리가 가장 최근에 순회를 시작한 곳입니다. 독계마을은 남해의 동쪽 끝에 위치하고 있으며, 약 18가구가 있는 매우 작은 마을입니다. 이 마을의 이장은 하정우(70세)라는 분입니다. 하정우 이장은 처음에 우리를 매우 의심했습니다. 기독교인들이 마을에 와서 뭔가를 강요할 것이라고 생각했기 때문입니다. 하지만 우리가 아무것도 강요하지 않고, 단지 마을을 위해 기도하고 말씀을 나누는 것을 보면서, 그의 태도가 변했습니다. 약 3개월 후, 하정우 이장은 기도 모임에 참석하기 시작했고, 예수님에 대해 깊은 관심을 가지게 되었습니다. 독계마을의 또 다른 중요한 사람은 이아름(67세)이라는 여성입니다. 이아름은 마을의 가장 나이 많은 주민이었으며, 무속신앙을 가지고 있었습니다. 저희의 방문이 계속되면서, 이아름은 서서히 기독교에 마음을 열었습니다. 특히 김인환 간사가 무속신앙과 기독교의 차이에 대해 신학적으로 설명해주었을 때, 이아름은 깊이 있는 깨달음을 얻게 되었습니다. 현재 이아름은 우리의 기도 모임의 가장 성실한 참석자가 되었습니다. 독계마을에서의 사역은 우리에게 중요한 교훈을 주었습니다. 영적으로 고립된 마을에서 중요한 것은 빠른 성과가 아니라, 꾸준한 사랑과 관심입니다. 우리는 주 1회 이상 이 마을을 방문하고 있으며, 천천히 그들의 신앙이 자라나기를 기도하고 있습니다.

 순회 리턴 사역의 실제적 방법과 영적 전략

저희 서부경남팀의 순회 리턴 사역은 매우 체계적인 방식으로 진행되고 있습니다. 먼저 우리는 매달 첫째 주에 지리산 인근의 산악 마을들을 방문합니다. 자작골, 어래미, 금당 등 약 5개 마을을 2-3일에 걸쳐 순회합니다. 각 마을에서 우리는 저녁 7시에 마을 이장이나 지도자를 통해 주민들을 모으고, 약 30분간의 말씀 나눔과 기도 모임을 진행합니다. 둘째 주에는 함양군과 거창군의 농촌 마을들을 방문합니다. 상림리, 가조, 송림 등의 마을들을 방문하며, 각 마을에서 약 1-2시간 정도의 성경 공부와 기도를 합니다. 셋째 주에는 남해안의 해안 마을들을 방문합니다. 다숲마을, 독계마을, 그리고 다른 어촌 마을들을 방문하여 말씀을 나누고 주민들의 필요를 듣습니다. 넷째 주에는 이전 주들에서 방문한 마을들 중 특별한 영적 필요가 있는 마을들을 다시 방문합니다. 이를 우리는 "리턴 사역"이라고 부릅니다. 리턴 사역의 목적은 단순히 반복 방문이 아니라, 더욱 깊이 있는 영적 관계를 구축하는 것입니다. 우리의 순회 리턴 사역의 특징은 매우 현실적이고 실제적이라는 것입니다. 우리는 단순히 말씀만 나누지 않습니다. 우리는 마을 주민들의 필요를 파악하고, 그들의 삶 속에서 어떤 도움이 필요한지를 듣습니다. 예를 들어, 산청군의 한 마을에서는 고령 주민들이 집을 수리할 돈이 없었습니다. 우리는 그 문제를 인식하고, 교단의 지원을 받아 집 수리를 도와주었습니다. 또 다른 마을에서는 어르신들이 건강 검진을 받지 못하고 있었습니다. 우리는 지역 보건소와 협력하여 무료 건강 검진을 마을로 가져갔습니다. 이러한 실제적 도움들이 마을 주민들의 마음을 열게 했습니다. 우리는 단순한 종교인이 아니라, 그들의 삶 전체를 관심 있게 보는 사람들임을 보여주고자 했기 때문입니다.

사역 팀원들의 역할 분담과 영적 동역

저희 서부경남팀의 세 간사는 각각 명확한 역할 분담을 가지고 있습니다. 저는 팀장으로서 전체 사역의 방향을 설정하고, 마을 이장들과의 관계를 주로 담당합니다. 또한 신학적 관점에서 사역을 평가하고, 각 간사들의 영적 건강을 돌봅니다. 오진호 간사는 현장에서의 실제 사역을 주도합니다. 그는 매우 실행력이 뛰어나며, 주민들과의 개인적인 관계 맺음에 탁월합니다. 특히 어려운 주민들, 영적으로 상처를 받은 사람들과의 깊이 있는 영적 동반자 역할을 하고 있습니다. 김인환 간사는 신학적 깊이를 담당합니다. 그는 성경 공부와 신앙 교육을 주도하며, 주민들의 신학적 질문들에 답변합니다. 또한 그는 우리 팀의 영적 기도 사역을 주도하고 있습니다. 매주 수요일 저녁, 저희 세 간사는 함께 모여 우리가 사역하는 마을들과 주민들을 위해 기도합니다. 이 기도 모임은 우리 사역의 영적 기초가 되고 있습니다. 또한 우리는 월 1회 전체 팀 미팅을 가집니다. 이 미팅에서 우리는 그 달의 사역을 평가하고, 다음 달의 계획을 세웁니다. 특히 우리는 각 마을의 영적 상태를 분석하고, 어떤 마을에 더욱 집중해야 할지를 함께 결정합니다. 저희 팀의 가장 큰 강점은 우리가 서로를 깊이 있게 신뢰한다는 것입니다. 오진호 간사가 한 마을에서 영적 갈등을 겪고 있을 때, 저와 김인환 간사는 그를 위해 중보합니다. 김인환 간사가 신학적 의심을 할 때, 우리는 함께 그것을 극복하도록 돕습니다. 이러한 상호 신뢰와 지원이 우리 팀의 사역을 계속 나아가게 하는 원동력입니다.

순회 사역 중 만난 영혼들의 변화와 영적 승리

저희의 순회 리턴 사역을 통해 우리는 많은 개인적인 영혼들의 변화를 목격했습니다. 이것이 우리 사역의 가장 큰 보상입니다. 지금까지 우리가 방문하는 지역에서 약 40명의 사람들이 예수님을 믿기로 결단했습니다. 이들은 모두 다양한 배경을 가지고 있습니다. 무속신앙을 가진 사람들, 불교 신앙을 가진 사람들, 그리고 아무런 종교를 가지지 않은 사람들입니다. 그들이 공통으로 겪은 경험은 무엇일까요? 그것은 우리의 진심 어린 관심과 반복적인 방문을 통해, 그들이 자신들이 얼마나 영적으로 갈증하고 있었는지를 깨달은 것입니다. 거창군의 가조마을에서 만난 정상원(74세)이라는 어르신의 이야기를 소개하고 싶습니다. 정상원은 평생을 술과 도박으로 살아온 사람이었습니다. 그의 가족은 그를 포기했고, 마을 주민들도 그를 피했습니다. 저희가 처음 정상원을 방문했을 때, 그의 집은 정말 비참한 상태였습니다. 하지만 오진호 간사는 정상원을 포기하지 않았습니다. 저희는 정상원을 위해 특별히 기도했고, 매주 그를 방문했습니다. 약 1년의 기간이 지난 후, 정상원은 마침내 자신의 문제 있는 삶을 회개했고, 예수님을 믿기로 결단했습니다. 그의 변화는 정말로 놀라웠습니다. 현재 정상원은 마을의 다른 어르신들을 돕고 있으며, 우리의 기도 모임의 가장 성실한 참석자가 되었습니다. 또 다른 감동적인 이야기는 남해의 독계마을에서 일어났습니다. 이 마을의 한 부녀가 있었는데, 어머니는 87세의 이순미 할머니였고, 딸은 59세의 이영숙이었습니다. 이영숙은 40년간 어머니를 돌보면서 자신의 인생을 희생했습니다. 어머니가 심각한 건강 문제를 가지고 있었기 때문입니다. 저희가 이들을 방문했을 때, 이영숙은 깊은 피로와 절망 속에 있었습니다. 그녀는 말했습니다. "목사님, 이렇게 살아가는 것이 무슨 의미가 있을까요?" 저희는 이 부녀를 위해 특별히 기도했습니다. 특히 이순미 할머니를 위해 중보했습니다. 약 6개월 후, 이순미 할머니와 이영숙은 모두 예수님을 영접했습니다. 놀랍게도 이순미 할머니는 신앙을 받아들인 후 더욱 평온해졌고, 이영숙도 자신의 삶에 새로운 의미를 찾게 되었습니다. 지금 이들은 우리의 기도 모임을 통해 영적 공동체를 경험하고 있습니다.

도전과 어려움 그리고 계속되는 기도

저희의 순회 리턴 사역이 모든 측면에서 성공적이었던 것만은 아닙니다. 우리는 많은 도전과 어려움을 겪고 있습니다. 먼저, 재정적 어려움이 있습니다. 매달 이 광활한 지역을 순회하는 데에는 상당한 교통비가 들어갑니다. 또한 마을 주민들을 위한 물질적 지원도 필요합니다. 우리 팀의 경제적 기반은 매우 취약합니다. 우리는 한국오지선교협의회의 제한적인 지원과 몇몇 교회들의 후원에만 의존하고 있습니다. 두 번째 도전은 영적 어려움입니다. 많은 마을에서 우리의 사역에 저항하는 세력이 있습니다. 특히 무속신앙이 깊은 지역이나 불교가 강한 지역에서는 현지 종교 지도자들의 방해가 있을 수 있습니다. 또한 우리가 심었던 영혼들의 신앙이 계속 유지될 수 있을지에 대한 불안감도 있습니다. 일부 지역에서는 우리가 떠난 후 신자들이 다시 원래의 신앙으로 돌아가는 경우도 있었습니다. 세 번째 도전은 신체적, 정서적 피로입니다. 저희 세 간사는 이 일을 위해 많은 것을 포기했습니다. 가정을 이루지 못한 간사들도 있습니다. 또한 산악 지역을 오가면서 신체적 피로가 누적되고 있습니다. 때로는 영적 회의감도 듭니다. "이 일이 정말로 의미가 있을까?" "우리의 노력이 정말로 열매를 맺을까?"라는 의문이 든 적도 많습니다. 그러나 우리는 계속합니다. 왜냐하면 우리가 본 것은 무엇인가가 변화되고 있다는 것이기 때문입니다. 비록 작은 변화일지라도, 그것은 하나님 나라의 확장입니다. 우리는 이 사역을 계속하기 위해 기도합니다. 특히 우리는 더 많은 동역자들이 우리와 함께할 수 있기를 기도합니다. 또한 우리가 만나는 모든 영혼들이 주님의 사랑 속에서 견고한 신앙을 가질 수 있기를 기도합니다. 그리고 우리의 재정 필요가 채워질 수 있기를 기도합니다.

미래의 비전과 하나님 나라의 확장을 향한 확신

저희 서부경남팀은 현재 약 25개의 마을을 정기적으로 순회하고 있습니다. 앞으로 우리는 이 지역을 더욱 확대하여 약 40개의 마을을 순회할 계획을 가지고 있습니다. 또한 우리는 단순한 순회 방문을 넘어서, 각 마을에 기독교 공동체를 세우는 것을 목표로 합니다. 현재 우리가 방문하는 마을들 중 약 10개 마을에는 정기적인 예배 모임이 시작되었습니다. 앞으로 우리는 이 예배 모임들이 더욱 견고한 지역교회로 성장할 수 있도록 지원하고자 합니다. 특히 우리는 각 마을의 현지인 지도자들을 발굴하고 양육하는 것에 집중할 것입니다. 또한 우리는 우리의 사역을 기록하고 평가하는 체계를 갖추고자 합니다. 각 마을에서의 영적 성장, 신자들의 변화, 그리고 우리 사역의 영향력을 정확히 측정할 수 있는 방법을 개발하고자 합니다. 이것은 우리의 사역의 지속성과 효율성을 높이는 데 도움이 될 것입니다. 가장 중요한 것은 우리의 확신입니다. 우리는 지리산 자락의 산악 마을들에서, 해안의 어촌들에서, 그리고 농촌의 구석진 곳들에서 하나님 나라가 확장되고 있음을 봅니다. 비록 눈에 띄지 않는 방식일지라도, 깊이 있는 영적 변화가 일어나고 있습니다. 장민수, 오진호, 김인환 세 간사는 이 귀한 사역을 계속하기 위해 모든 것을 바칠 준비가 되어 있습니다. 우리는 여러분의 기도와 중보를 간절히 청합니다. 이 사역이 계속될 수 있도록, 우리의 필요가 채워지도록, 그리고 무엇보다 우리가 만나는 모든 영혼들이 주님께 돌아올 수 있도록 기도해주시길 바랍니다. 서부경남의 깊은 산골과 바다 앞에서 주님의 나라는 계속 확장되고 있습니다.

(글: 장민수 팀장) 한국오지선교협의회 서부경남지역팀

아비로우와의 만남 그리고 우즈베키스탄 사역의 시작

저는 중앙아시아 선교사 김동석입니다. 우즈베키스탄의 수도 타슈켄트에서 사역을 시작한 지도 이제 10년이 넘었습니다. 이 글은 우즈베키스탄에서 펼쳐진 우리의 사역 이야기를 나누고자 합니다. 특히 아비로우라는 현지인 문화 조력자와 함께 이루어낸 일들을 소개하고 싶습니다. 아비로우는 34세의 우즈벡 남성으로, 타슈켄트 외곽에서 농사를 지으며 살아가는 평범한 사람이었습니다. 우리가 처음 만난 것은 2010년의 어느 겨울 인천 남동공단 우리들의 사역지에서 였습니다. 그는 돈을 벌려고 한국에 갔으나 안 좋은 공장 사장을 만나 곤란한 상태에 있었습니다. 그를 우리 목사님이 도와서 다시 자기 나라에 올 수 있게 해 주었고, 그것이 그와 함께 부화기 사업을 할 수 있게 된 것입니다. 겪어보니 아비로우가 매우 영리하고, 주변 사람들에게 깊은 영향력을 미치는 사람임을 깨달았습니다. 무엇보다 흥미로운 것은 그가 기독교에 대해 깊은 관심을 가지고 있었다는 점입니다. 우즈베키스탄은 이슬람이 주류인 나라이므로, 기독교에 관심을 가진 사람을 찾기는 매우 어렵습니다. 한국에서 아비로우는 우리 아둘람 공동체를 통해서인지 목사님에게 예수님의 말씀을 들었고, 그의 마음이 주님께 향하고 있었습니다. 그는 목사님의 제안에 따라 우리들과 함께 중앙아시아에서 부화기 사업을 함께 하게 된 것입니다. 우리는 정기적으로 만나 성경을 함께 읽고, 기도하고, 하나님에 대해 이야기했습니다. 아비로우가 주님을 진심으로 믿기로 결단한 것은 약 3개월 후였습니다. 그의 결단은 단순한 종교 선택이 아니었습니다. 그것은 그의 전 인생을 바꾸는 결정이었습니다. 우즈베키스탄에서 기독교인이 된다는 것은 매우 위험한 일이기 때문입니다. 가족으로부터 버림을 받을 수도 있고, 사회에서 낙인찍힐 수도 있으며, 극단적인 경우 생명의 위협까지 받을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 아비로우는 자신의 신앙을 선택했습니다. 이것은 제게 깊은 감동과 도전을 주었습니다.

고려인 공동체와의 만남 그리고 뿌리 찾기 사역

우즈베키스탄에서 저를 가장 놀라게 한 일 중 하나는 고려인 공동체의 존재였습니다. 1937년 스탈린의 강제이주 정책으로 소비에트 연방으로 이주한 한인들이 지금도 이 땅에서 살아가고 있습니다. 타슈켄트에는 약 1,500명의 고려인들이 살고 있으며, 타시야르간이라는 도시에는 더욱 많은 고려인들이 거주하고 있습니다. 제가 고려인 공동체를 알게 된 것은 아비로우를 통해서였습니다. 아비로우는 자신의 농장에서 함께 일하는 한 할머니를 제게 소개해주었습니다. 그 할머니의 이름은 박순희(82세)였습니다. 박순희 할머니는 3세대 고려인으로, 우즈베키스탄에서 태어나고 자란 분입니다. 하지만 그녀의 마음속에는 항상 한반도에 대한 향수가 있었습니다. 그녀는 한국말을 유창하게 구사했으며, 한국 음식을 소중히 여겼으며, 한국 문화를 자신의 자녀들과 손주들에게 전수하려고 애썼습니다. 박순희 할머니를 만난 후, 저는 타슈켄트의 다른 고려인 공동체들도 찾아다니기 시작했습니다. 그 과정에서 저는 고려인 사회의 깊은 현실을 마주하게 되었습니다. 많은 젊은 고려인들이 자신들의 뿌리를 잃어가고 있었습니다. 한국말을 못하는 세대들이 늘어나고 있었고, 한국 문화에 대한 이해도 점점 희미해지고 있었습니다. 이것은 단순한 언어의 문제가 아니었습니다. 그것은 정체성의 붕괴였습니다. 저는 이 상황을 보면서 깊은 안타까움을 느꼈고, 뭔가 해야 한다는 사명감을 느꼈습니다. 아비로우와 함께 우리는 고려인 공동체를 위한 사역을 시작하기로 결정했습니다. 먼저 우리는 타슈켄트의 고려인 지도자들을 찾아다녔습니다. 박순희 할머니를 통해 우리는 박일호(78세)라는 한 어른을 만나게 되었습니다. 박일호는 타슈켄트 고려인 공동체의 정신적 지주와도 같은 인물이었습니다. 그는 과거에 소비에트 시절 한인학교의 교사였으며, 지금도 고려인 자녀들의 교육을 위해 헌신하고 있었습니다. 우리는 박일호와 여러 번 만났고, 그를 통해 고려인 공동체의 깊은 필요를 이해하게 되었습니다. 박일호가 가장 절실하게 원했던 것은 고려인 자녀들을 위한 한글 교육이었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리의 아이들이 한글을 모르고, 한국 역사를 모른다면, 그들은 정말로 뿌리 없는 나무가 될 것입니다. 제발 우리의 아이들을 도와주세요."

아둘람 한글학교의 설립과 그 영적 의미

아비로우와 저는 즉시 한글학교 설립을 추진하기로 결정했습니다. 우리는 이 학교를 "아둘람 한글학교"라고 명명했습니다. 아둘람은 다윗이 어려울 때 피난처가 되었던 그 아둘람의 동굴처럼, 우리 학교도 고려인 자녀들과 현지인들의 영혼의 피난처가 되기를 원했기 때문입니다. 학교 설립을 위한 과정은 결코 쉽지 않았습니다. 우즈베키스탄 정부의 허가를 받아야 했고, 교실 공간을 마련해야 했으며, 우리 형제들 중 과거에 교사를 형제들이 그 일을 맡기로 했습니다. 감사하게도 우리들은 부족함들이 많았지만  주님께서 우리와 함께하셨습니다. 우리는 먼저 타슈켄트의 한 상점 건물의 2층을 임차할 수 있었습니다. 임대료는 매우 저렴했는데, 이는 건물 주인이 우리의 사역 목표를 지지했기 때문입니다. 알리야(45세)라는 여성이있었습니다. 알리야는 원래 우즈벡인이지만, 고려인 남편과 결혼하면서 한국 문화에 깊은 이해를 가지게 되었습니다. 그녀는 한국말을 유창하게 구사했고, 아이들을 가르치는 데 탁월한 재능을 가지고 있었습니다. 또 다른 교사는 누르굴(38세)이었습니다. 누르굴은 고려인으로, 어려서부터 한글을 배웠으며, 한국 문화에 대한 깊은 사랑을 가지고 있었습니다. 그녀는 비록 정규 교사 자격은 없었지만, 자신의 순수한 마음으로 아이들을 가르치기로 결심했습니다. 2020년 3월, 아둘람 한글학교는 공식적으로 문을 열었습니다. 첫날 학교에는 14명의 학생들이 모였습니다. 가장 어린 학생은 6세 소녀 루나(유즈베키스탄 이름: 루나 아부박로바)였고, 가장 나이 많은 학생은 17세 소년 아르타얀(우즈벡 이름: 아르타얀 투르술료프)이었습니다. 학교의 첫 수업은 매우 감동적이었습니다. 아이들은 한글 자음과 모음을 배우며 놀라워했습니다. 그들이 처음 "ㄱ, ㄴ, ㄷ"을 따라 쓸 때의 그 순수한 미소는 지금도 제 마음에 생생합니다. 우리의 목표는 단순히 한글을 가르치는 것이 아니었습니다. 우리는 아이들에게 한국의 역사, 문화, 그리고 기독교 신앙을 전하고 싶었습니다. 그래서 우리는 매 수업을 시작할 때 함께 기도했고, 한국 민요와 기독교 찬송가를 함께 불렀습니다. 또한 한국의 명절들, 특히 추석과 설날에는 특별한 행사를 개최했습니다. 아둘람 한글학교는 빠르게 성장했습니다. 입소문이 나면서 더 많은 학생들이 등록했습니다. 1년 후에는 약 50명의 학생들이 다니게 되었습니다. 흥미로운 것은 고려인 학생들뿐만 아니라 우즈벡 학생들도 들어오기 시작했다는 점입니다. 알리샤(13세, 우즈벡명: 알리샤 카디로바)라는 우즈벡 소녀는 처음에 한국 문화에 호기심이 있어 등록했는데, 지금은 한글을 매우 잘 구사하고 있습니다. 또한 중요한 일은 학교가 단순한 교육 기관을 넘어 문화 공동체, 영적 공동체로 성장했다는 것입니다.

한글학교 출신 학생들의 한국 취업과 꿈의 실현

아둘람 한글학교에서 가장 뿌듯한 일은 여학생들이 한국으로 취업을 가게 된 것입니다. 우리 학교의 첫 졸업생이자 현재 한국에서 일하고 있는 학생이 바로 나디라(현재 23세)입니다. 나디라는 우즈벡계 고려인으로, 아둘람 한글학교에서 3년간 공부했습니다. 그녀는 학업에 매우 성실했으며, 한글뿐만 아니라 기독교 신앙도 깊이 있게 추구했습니다. 나디라가 한국으로 취업을 가겠다고 결정했을 때, 그것은 단순한 취업이 아니었습니다. 그것은 그녀의 모국을 방문하는 것이자, 자신의 뿌리를 되찾는 것이었습니다. 우리는 나디라가 한국에서 일할 수 있도록 도움을 주었습니다. 서류 작업을 지원했고, 한국 문화 적응 교육을 제공했으며, 영적 격려를 나누었습니다. 2022년 3월, 나디라는 한국으로 떠났습니다. 그녀는 현재 서울의 한 자동차 부품 공장에서 일하고 있습니다. 매달 정기적으로 우리와 연락을 취하며, 한국 생활이 얼마나 의미 있는지를 이야기합니다. 그녀는 한국에서 교회도 다니고 있으며, 한국 기독교의 깊이에 감동을 받았다고 합니다. 나디라 다음으로 한국 취업을 가게 된 학생이 아이샤(현재 21세)입니다. 아이샤는 고려인 3세로, 나디라보다 더욱 한국에 대한 애정이 깊었습니다. 그녀의 증조할머니가 한국에 계신다는 이야기를 들었고, 그래서 더욱 한국으로 가고 싶었던 것 같습니다. 아이샤는 현재 대전의 한 전자 회사에서 일하고 있습니다. 그녀는 자신의 급여의 일부를 한글학교에 기부하고 있습니다. 이것은 그녀가 얼마나 자신의 뿌리와 자신의 공동체를 소중히 여기는지를 보여줍니다. 또한 타미라(현재 20세)라는 우즈벡 학생도 한국으로 취업을 갔습니다. 타미라는 우즈벡인이지만, 아둘람 한글학교에서 한국 문화에 매료되었고, 한국 회사에서 일해보고 싶다는 꿈을 가지게 되었습니다. 그녀는 현재 인천의 한 의류 회사에서 일하고 있으며, 한국에서의 경험이 자신의 인생을 얼마나 풍부하게 만들었는지를 이야기합니다. 이 학생들의 성공은 우리에게 깊은 의미가 있습니다. 그것은 단순한 개인의 성공이 아니라, 우즈베키스탄과 한국 사이의 문화적 교량을 만드는 일입니다. 이 학생들이 한국에서 좋은 증거가 되고, 한국 기독교를 배우고, 결국 다시 우즈베키스탄으로 돌아와 자신들의 공동체에 영향을 미칠 것이라고 기대합니다.

부화기 사업과 농촌 경제의 변화

우리의 또 다른 중요한 사역은 부화기 사업입니다. 약 6개월의 준비 과정을 거쳐, 우리는 2011년 초에 첫 부화기 3대를 우즈베키스탄에 들여올 수 있었습니다. 그것은 우리 목사님이 설계하여 만드신 것입니다. 부화기 설치와 운영은 아비로우가 주도했습니다. 아비로우는 부화기 기술을 배우고, 주변 농민들에게 교육했으며, 함께 사업을 시작했습니다. 부화기 사업의 첫 수혜자가 된 사람이 라흐모(55세, 우즈벡명: 라흐모 카마로프)라는 농민이었습니다. 라흐모는 평생을 닭 사육으로 살아온 사람이었지만, 전통적인 방식은 부화율이 낮아 많은 손실을 입고 있었습니다. 우리의 부화기는 라흐모의 삶을 완전히 바꾸어놓았습니다. 첫 부화 사이클에서 그는 약 2,000마리의 병아리를 성공적으로 부화시킬 수 있었습니다. 이는 전통 방식보다 3배 이상 많은 것이었습니다. 라흐모는 눈물을 흘리며 우리에게 감사했습니다. 그 일 이후로 라흐모는 우리의 사역의 가장 강력한 지지자가 되었습니다. 그는 다른 농민들에게 우리의 부화기를 소개했고, 자신의 경험을 나누었습니다. 지금 타슈켄트 주변 지역에는 우리의 부화기를 이용하는 약 15명의 농민들이 있습니다. 각 농민들의 소득은 평균 30% 이상 증가했습니다. 우리가 부화기 사업을 통해 보인 것은 단순한 경제적 도움이 아니었습니다. 그것은 주님의 사랑을 구체적으로 보여주는 행동이었습니다. 아비로우는 이것을 잘 이해하고 있었고, 부화기 사업과 영적 사역을 함께 진행했습니다. 아비로우는 자신의 농장에 작은 예배실을 만들었습니다. 매주 일요일 아침, 부화기 사업에 참여하는 농민들과 그들의 가족들이 모여 함께 예배를 드렸습니다. 처음에는 약 10명 정도가 모였지만, 지금은 약 30명이 정기적으로 모입니다. 이 사람들은 완전한 기독교인은 아니지만, 주님의 말씀에 깊은 관심을 가지고 있으며, 서서히 신앙으로 나아가고 있습니다.

농촌 순회 우물 파주기 사역과 생명의 물

우리의 또 다른 중요한 사역은 순회하며 가장 낙후된 지역에 우물 파주기입니다. 타슈켄트 주변의 많은 농촌 지역에서 깨끗한 물을 구하기는 매우 어렵습니다. 일부 지역은 지표수에만 의존하고 있으며, 일부 지역은 소금기 있는 물을 마시고 있습니다. 이런 물 부족의 문제는 단순히 경제적 문제가 아니라 건강의 문제이기도 합니다. 우리는 2022년부터 순회 우물 파기 사역을 시작했습니다. 이 사역을 우리와 함께한 사람은 산자르(41세, 우즈벡명: 산자르 아흐마도프)라는 우즈벡 남성입니다. 산자르는 원래 건설 회사에서 일했던 사람이었는데, 우리의 사역에 깊이 감동하여 2명의 사람들을 모아 우물 파기 팀을 구성했습니다. 우리들의 팀은 정기적으로 타슈켄트 외곽의 여러 마을을 방문하여 우물을 파고 있습니다. 첫 우물을 판 마을이 카란다 마을이었습니다. 이 마을은 약 300가구가 살고 있는 작은 마을이었는데, 깨끗한 물을 구하기 위해 매일 수 킬로미터를 걸어가야 했습니다. 산자르 팀이 마을에 도착했을 때, 마을 주민들의 반응은 매우 의심스러웠습니다. 우즈베키스탄에서는 종종 사기나 거짓 약속이 있기 때문입니다. 하지만 산자르 팀은 꾸준히 일을 진행했고, 약 2주일 후에 첫 우물이 완성되었습니다. 우물에서 맑은 물이 솟아올랐을 때, 마을의 모든 사람들이 모여와 환호했습니다. 마을의 한 할머니는 무릎을 꿇고 우리에게 감사를 드렸습니다. 그 광경은 정말로 감동적이었습니다. 지난 2년간 우리는 약 25개의 우물을 파주었습니다. 각 우물을 파는 과정에서 우리는 주님의 말씀도 나누었습니다. 특히 요한복음 4장의 예수님과 사마리아 여자의 이야기를 말해주었습니다. 예수님이 말씀하신 "생명의 물"이라는 개념을 통해, 우리는 육신의 물뿐만 아니라 영혼의 물, 즉 주님의 말씀이 필요함을 설명했습니다. 이 사역을 통해 많은 우즈벡 무슬림들이 기독교에 대한 편견을 조금씩 버리고 있습니다. 그들은 우리가 무언가 요구하지 않으면서 순수하게 그들을 돕고 있다는 것을 깨닫고 있습니다.

우즈벡의 기독교 현황과 우리의 영적 도전

우즈베키스탄에서 기독교의 현황은 매우 어렵습니다. 우즈베키스탄의 인구 약 3,400만 명 중 약 88%가 무슬림입니다. 기독교인은 약 1% 미만으로 추정됩니다. 더 문제는 정부가 종교를 매우 엄격하게 통제한다는 것입니다. 종교 활동에 대한 허가를 받기 위해서는 복잡한 절차를 거쳐야 하며, 미허가 종교 활동은 처벌을 받을 수 있습니다. 또한 이슬람 근본주의 극단주의자들로부터의 위협도 존재합니다. 이러한 상황 속에서 우리의 사역은 매우 신중하게 진행되어야 합니다. 우리는 공개적인 전도나 집회를 할 수 없습니다. 대신 우리는 개인적인 관계 속에서, 실제적인 도움과 섬김 속에서 주님의 사랑을 보여주고 있습니다. 아비로우는 이 어려운 환경 속에서 깊은 신앙을 유지하고 있습니다. 그는 자신의 신앙 때문에 가족으로부터 거리감을 느끼고 있으며, 때로는 위협을 받기도 합니다. 하지만 그는 절대 자신의 신앙을 포기하지 않았습니다. 아비로우는 이렇게 말했습니다. "김 형제님, 제가 기독교인이 된 것이 제 가족과 제 사회에 많은 문제를 가져왔습니다. 하지만 저는 주님을 만난 것이 제 인생에서 가장 좋은 결정이라고 확신합니다. 비록 많은 대가를 치르고 있지만, 주님의 사랑을 아는 것은 그 어떤 것과도 바꿀 수 없습니다." 이러한 신앙의 고백이 담긴 말들은 저에게 깊은 도전을 줍니다. 우즈베키스탄의 기독교 상황은 어렵지만, 지하교회의 전통 속에서 깊은 신앙이 자라나고 있습니다. 우리는 이러한 신앙의 전통을 소중히 여기며, 계속해서 사역해나가고 있습니다.

한인 사회와의 관계 그리고 문화적 교량 역할

우즈베키스탄의 한인 사회는 매우 흥미로운 공동체입니다. 고려인들의 대부분은 러시아어를 모국어로 사용하고 있으며, 우즈벡 문화와 러시아 문화가 혼합된 독특한 정체성을 가지고 있습니다. 그들은 한국에 대해 깊은 향수를 가지고 있지만, 동시에 자신들이 살고 있는 우즈베키스탄에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 우리의 아둘람 한글학교는 이러한 한인 사회와 우즈벡 사회를 연결하는 교량 역할을 하고 있습니다. 학교를 통해 우즈벡 사람들이 한국 문화를 배우고 있으며, 고려인들이 자신들의 뿌리를 되찾고 있습니다. 또한 한인 사회 내에서 우리의 기독교 사역이 어떤 영향을 미치고 있는지는 흥미로운 주제입니다. 박순희 할머니는 우리 사역의 가장 중요한 지지자입니다. 그녀는 이미 기독교 신앙을 가지고 있었으며, 우리의 사역을 통해 그녀의 신앙이 더욱 깊어졌습니다. 할머니는 이렇게 말했습니다. "내 나이 가까이 80을 넘었는데, 내가 살아있으면서 이렇게 많은 사람들이 예수님을 믿게 되는 것을 보다니요. 주님께서 정말로 역사하시는 것 같아요." 박일호 또한 우리와 함께 깊이 있게 협력하고 있습니다. 그는 공식적으로는 한글학교의 자문역이지만, 실질적으로는 우리의 영적 파트너입니다. 그는 고려인 공동체 내에서 우리의 신앙에 대해 증거하고 있으며, 많은 사람들이 주님께 관심을 가지도록 중보하고 있습니다. 한인 사회 내에서 우리의 사역에 대한 평가는 매우 긍정적입니다. 고려인 부모들은 자신들의 자녀들이 아둘람 한글학교에 다닐 수 있어서 매우 감사하고 있습니다. 왜냐하면 자녀들이 한글을 배우고, 한국 문화를 배우고, 동시에 기독교 신앙도 배우고 있기 때문입니다. 이것은 세 가지 보물을 동시에 얻는 것과 같습니다. 또한 우리의 부화기 사업과 우물 파기 사역도 우즈벡 사회에서 우리의 신뢰도를 높여주었습니다. 이제 우즈벡 사람들도 우리를 신뢰하기 시작했습니다.

우즈베키스탄 사역의 미래와 주님 나라의 확장을 향한 비전

지난 10년간의 우즈베키스탄 사역은 저에게 매우 깊은 의미가 있었습니다. 아비로우, 산자르, 알리야, 누르굴, 라흐모, 그리고 많은 다른 사람들과의 만남은 제 신앙을 더욱 깊이 있게 만들었습니다. 우리가 심었던 씨앗들이 이제 싹을 틔우고 있으며, 작은 열매들이 맺혀나가고 있습니다. 우즈베키스탄의 영혼들이 주님께로 천천히 나아가고 있습니다. 앞으로 우리의 비전은 다음과 같습니다. 첫째, 아둘람 한글학교를 더욱 확대하여 더 많은 고려인 자녀들과 우즈벡 학생들이 한글을 배우고 기독교 신앙을 배울 수 있도록 하는 것입니다. 둘째, 부화기 사업을 더욱 확대하여 더 많은 농민들이 경제적으로 안정될 수 있도록 하는 것입니다. 셋째, 우물 파기 사역을 계속해서 더 많은 마을에 깨끗한 물을 공급하는 것입니다. 넷째, 그리고 가장 중요한 것은 우즈베키스탄에서 지하교회의 전통 속에서 깊이 있는 기독교 신앙 공동체를 세워나가는 것입니다. 우리의 사역이 결코 쉽지 않을 것임을 알고 있습니다. 우즈베키스탄의 정치적, 종교적 상황은 복잡하며, 미래에도 많은 도전이 있을 것입니다. 하지만 우리는 주님을 신뢰합니다. 주님께서 이 땅의 영혼들을 위해 우리와 함께하실 것을 믿습니다. 우즈베키스탄의 광활한 대지에서 주님의 나라가 확장되고 있습니다. 비록 그것이 눈에 띄지 않는 방식일지라도, 깊이 있는 영적 변화가 일어나고 있습니다. 아비로우와 같은 헌신적인 사람들이 있고, 산자르와 같은 봉사의 심정을 가진 사람들이 있으며, 박순희 할머니와 박일호와 같은 영적 지도자들이 있습니다. 이러한 사람들의 신앙과 헌신으로 인해 우즈베키스탄의 영혼들이 점점 주님께로 나아가고 있습니다. 저 김동석은 이 귀한 사역을 계속하기 위해 여러분의 기도와 중보를 간절히 청합니다. 또한 아비로우와 우즈베키스탄의 모든 신자들을 위해 중보해주시길 바랍니다. 주님께서 우즈베키스탄을 향한 사랑을 계속 허락해주시고, 이 땅의 영혼들이 주님께로 돌아올 수 있기를 간절히 기도합니다.

(글: 김동석 간사) 우즈베키스탄 타슈켄트 선교지에서

중국 지도이니 후베이성이 어디인지 살펴 보세요.

일본선교본부 이종인간사입니다. 함께 기도해 주시기 바랍니다. 

일본사역본부의 영적 강건함과 리더십을 위하여

일본 선교의 여러 영역을 위해 중보기도해주실 것을 간절히 청하고 있습니다. 이 주간은 특별히 일본사역본부 자체의 사역과 그 지도부의 영적 강건함을 위해 기도하는 시간입니다. 일본사역본부는 일본 전역에서 전개되고 있는 모든 선교 사역의 중심이 되는 곳입니다. 이곳의 지도자들과 사역자들이 얼마나 영적으로 깊고, 신학적으로 건강하며, 현지인들의 필요에 얼마나 민감한가에 따라 일본 전체의 선교 방향이 결정됩니다. 현재 일본사역본부는 재정적 어려움으로 인한 많은 도전을 맞이하고 있습니다. 사역을 축소해야 하고, 기존의 일부 사역지를 철수해야 하는 고통스러운 결정들을 내려야 했습니다. 이러한 상황 속에서 본부의 지도자들이 느끼는 심리적, 정서적, 그리고 영적 압박감은 이루 말할 수 없습니다. 그들은 매일 밤 이 결정들로 인해 깊은 고민과 기도 속에 빠져있습니다. 혹시 자신들이 잘못된 판단을 내린 것은 아닐까, 혹시 다른 방법이 있었지 않을까 하는 죄책감과 불안감 속에서 신음하고 있습니다. 우리는 이러한 지도자들을 위해 기도해야 합니다. 주님께서 그들에게 흔들리지 않는 영적 기초를 주시길, 현재의 어려움 속에서도 주님의 뜻이 무엇인지를 분명히 보여주시길, 그리고 그들의 심령이 주님의 평강으로 가득 찰 수 있기를 기도합니다. 또한 일본사역본부의 모든 사역 결정이 주님의 지혜 위에 세워지기를, 각 부서의 사역이 효율적으로 진행되기를, 그리고 본부 내 모든 사람들이 하나의 마음으로 같은 목표를 향해 나아갈 수 있기를 기도해주시기 바랍니다. 더 나아가 일본사역본부가 단순한 행정 기관이 아니라, 영적인 중보와 기도의 중심이 되어, 일본 전역의 영혼들을 위한 깊은 중보의 사역을 감당할 수 있기를 기도합니다.

일본신학원의 새로운 학기 시작을 위한 축복과 인도를 구하며

일본신학원의 새로운 학기 시작을 위한 것입니다. 신학원은 일본 교회의 미래 목회자들과 사역자들을 양육하는 매우 중요한 기관입니다. 새로운 학기가 시작될 때마다 우리는 그곳에서 일어날 모든 사역과 학생들의 성장을 위해 기도해야 합니다. 올해 신학원에 입학하는 신입생들을 위해 특별히 기도해주시길 바랍니다. 그들 대부분은 일본의 여러 지역에서 온 젊은이들이며, 주님의 부르심에 응답하여 신학 공부를 시작하려는 귀한 영혼들입니다. 그들이 신학원에 들어와서 겪을 학업의 어려움, 영적 성장의 과정, 그리고 신앙적 갈등과 성찰의 시간들이 모두 주님의 손 안에서 유익하게 될 수 있기를 기도합니다. 새로운 강좌들과 새로운 교수님들과의 만남이 각 학생들의 영적 깊이를 더하고 신학적 기초를 더욱 견고히 할 수 있기를 기도해주시길 청합니다. 신학원의 교수진과 강사들을 위해서도 기도해주시기 바랍니다. 그들은 일본의 미래를 이끌어갈 목회자들을 양육하는 책임을 지고 있습니다. 어떤 직업보다 더 중요한 이 사명 앞에서, 그들이 얼마나 거룩하고 학문적으로 진실해야 하는지는 이루 말할 수 없습니다. 우리는 신학원의 교수들이 학문적으로 뛰어날 뿐만 아니라 영적으로도 깊은 사람들이 되기를 기도합니다. 그들이 강의실에서 단순히 신학적 지식을 전달하는 것이 아니라, 자신들의 신앙과 삶으로써 학생들에게 큰 영향을 미칠 수 있기를 기도합니다. 신학원의 행정 스태프들도 지치지 않고 헌신적으로 자신들의 역할을 감당할 수 있기를 기도해주시길 바랍니다. 신학원의 기숙사, 식당, 도서관, 그리고 모든 시설들이 학생들의 영적 성장을 돕는 좋은 환경이 될 수 있기를 기도합니다.

큐슈 지역의 사역 열매를 보존하고 지혜롭게 관리함을 위하여

큐슈 지역의 사역 열매를 잘 보존하고 지혜롭게 관리해나가기 위해 중보해 주시기를 원합니다.. 저희 아둘람 사역 공동체는 지난 3년간 큐슈 지역의 9개 팀을 통해 많은 영혼들을 섬겨왔습니다. 각 지역에서 주님의 말씀을 전하고, 사람들의 필요를 돌보고, 영적 공동체를 세워나갔습니다. 많은 관계들이 형성되었고, 많은 영혼들이 주님을 향한 관심을 갖게 되었습니다. 비록 우리가 그 지역에서 직접 사역을 할 수 없게 되었지만, 우리가 심었던 씨앗들이 결코 헛되지 않기를 기도합니다. 큐슈 지역의 각 지역에서 우리와 함께했던 현지인 신자들과 신앙 공동체들이 계속해서 영적으로 성장할 수 있기를 기도해주시길 바랍니다. 그들이 우리 없이도 자신들의 신앙을 굳건히 지키고, 자신들이 받았던 영적 가르침을 또 다른 사람들에게 전할 수 있기를 기도합니다. 우리가 심었던 관계들, 형성했던 신앙 공동체들이 비록 더 이상 우리의 직접적인 돌봄을 받지 못하지만, 그들이 계속 주님의 손 안에서 자라나고 견고해지기를 기도합니다. 큐슈 지역의 기존 선교사들과 목회자들을 위해서도 기도해주시길 청합니다. 그들은 우리가 철수한 지역에서 우리 대신 현지 신자들을 돌보고 영적으로 인도해야 할 책임을 가지고 있습니다. 그들이 이 책임을 잘 감당할 수 있도록 주님께서 지혜와 능력을 주시길, 그리고 그들도 이 지역의 영혼들을 우리만큼 깊이 있게 사랑할 수 있게 되길 기도합니다. 또한 우리가 큐슈에서 구축했던 모든 기반과 자산들이 지혜롭게 관리되고, 계속해서 주님의 나라를 위해 사용될 수 있기를 기도합니다. 건물, 사역 장비, 그리고 모든 사역의 결과들이 낭비되지 않고, 현지인들과 기존 선교사들에게 좋은 유산으로 남을 수 있기를 기도해주시길 바랍니다.

서일본 사역팀의 사역 재개를 위한 기도와 기다림

서일본 사역팀의 사역 재개를 위해서 기도해 주십시요. 서일본 지역의 사역팀도 경제적 어려움으로 인해 한시적으로 사역을 중단하게 되었습니다. 이것은 우리 모두에게 깊은 영혼의 아픔을 안겨주었습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 이 사역이 언젠가 다시 시작될 수 있을 것이라는 믿음을 갖고 있습니다. 우리는 기도합니다. 주님께서 서일본 지역의 영혼들을 계속 인도해주시고, 그 지역에 대한 주님의 계획이 완성되기를 바랍니다. 서일본 사역팀이 다시 그 지역으로 돌아갈 수 있을 때까지, 현지의 신자들과 신앙 공동체들이 영적으로 견고하게 서 있을 수 있기를 기도합니다. 더 나아가 주님께서 새로운 방식과 새로운 파트너들을 통해 서일본 지역의 사역을 계속 진행할 수 있는 길을 열어주시기를 기도합니다. 우리가 직접 할 수 없는 것들을 다른 선교단체나 교단의 선교사들이 감당할 수 있도록, 주님께서 역사해주시길 바랍니다. 서일본 사역팀의 사역자들을 위해서도 기도해주시길 청합니다. 그들은 자신들이 이루고자 했던 사역을 완성하지 못한 것에 대한 아픔을 가지고 있을 것입니다. 그들의 마음이 주님의 평강으로 위로받을 수 있기를, 그들이 이것을 자신들의 실패가 아니라 더욱 깊은 신앙으로 성장하는 기회로 삼을 수 있기를 기도합니다. 또한 서일본 지역을 위해 새로운 사역 계획과 전략이 수립될 수 있기를 기도해주시길 바랍니다. 우리의 이전 사역 방식이 최선의 방법이 아닐 수도 있습니다. 주님께서 우리에게 새로운 지혜와 새로운 전략을 주셔서, 더욱 효과적이고 더욱 오래 지속될 수 있는 사역을 할 수 있게 되기를 기도합니다.

일본선교에 필요한 재정을 위한 중보기도

일본선교에 필요한 재정을 위해서 기도해 주십시요. 솔직하게 말씀드리자면, 현재 아둘람 사역 공동체와 일본선교본부는 심각한 재정적 어려움을 겪고 있습니다. 이것이 우리로 하여금 사역을 축소하고 일부 지역에서 철수하도록 만든 주된 원인입니다. 그러나 우리는 이 어려움이 주님의 뜻에 반하는 것이 아니라, 주님께서 우리에게 주시는 시련과 시험이라고 믿습니다. 우리는 여러분께 간절히 청합니다. 일본선교를 위해 기도해주시길 바랍니다. 더 나아가 가능하신 분들께는 물질적 후원도 부탁드립니다. 선교에 필요한 모든 재정은 궁극적으로 주님께서 주시는 것입니다. 주님께서 우리의 필요를 아시고, 필요한 모든 자원을 공급해주신다는 믿음으로 우리는 기도하고 있습니다. 우리는 기도합니다. 주님께서 전 세계의 주의 종들과 신자들의 마음을 감동시켜, 일본선교를 위해 자발적으로 헌금하고 후원할 수 있는 마음을 주시길 바랍니다. 또한 우리가 받는 재정이 가장 효율적으로, 가장 투명하게, 그리고 가장 거룩하게 사용될 수 있기를 기도합니다. 모든 헌금이 주님의 나라를 세우는 데 사용되고, 일본의 영혼들을 위해 사용되며, 신학원 학생들의 양육을 위해 사용되기를 기도합니다. 또한 우리의 재정 위기가 단순히 숫자의 문제가 아니라, 영적 차원의 문제이기도 하다는 것을 깨닫게 해주시길 기도합니다. 우리가 더욱 하나님을 신뢰하고, 더욱 기도에 집중하며, 더욱 영적으로 의존적이 될 수 있기를 기도해주시길 바랍니다.

기타 사역적 필요들을 위한 광범위한 중보기도

일본선교 전반에 걸친 기타 사역적 필요들을 위한 기도 또한 필요합니다. 일본선교는 매우 복잡하고 다층적인 도전을 안고 있습니다. 종교적 도전, 문화적 도전, 정치적 도전, 그리고 영적 도전들이 모두 함께 존재합니다. 우리는 이러한 모든 도전들을 주님과 함께 마주해야 합니다. 먼저 일본 내의 신자 부족 문제를 위해 기도해주시길 바랍니다. 일본은 기독교인의 비율이 1% 미만인 나라입니다. 이것은 우리의 사역이 얼마나 어려운 환경에서 진행되고 있는지를 말해줍니다. 우리는 기도합니다. 주님께서 일본의 영혼들을 깨우시고, 그들의 마음을 주님께 향하게 해주시길 바랍니다. 또한 현지의 기존 교회들을 위해서도 기도해주시길 청합니다. 일본의 많은 교회들이 노령화되고 있으며, 청년들이 교회를 떠나고 있습니다. 이러한 교회들이 새로운 활력을 얻을 수 있기를, 젊은 세대가 교회로 돌아올 수 있기를 기도합니다. 일본의 교계 지도자들을 위해서도 기도해주시길 바랍니다. 그들은 점점 어려워지는 선교 환경 속에서 매우 힘든 시간을 보내고 있을 것입니다. 그들이 낙심하지 않고, 주님의 뜻을 놓치지 않으면서, 계속해서 일본 교회를 인도할 수 있기를 기도합니다. 또한 우리의 사역을 지원하고 함께 동역하고 있는 모든 파트너 기관들과 교단들을 위해서도 기도해주시길 청합니다. 그들의 헌신이 지칠 수 있음을 알기에, 그들이 계속해서 영적 활력을 잃지 않기를 기도합니다. 더 나아가 일본 정부와 일본 사회의 태도가 조금이라도 기독교에 더욱 열려질 수 있기를 기도해주시길 바랍니다.

신학원 학생들의 신체적, 영적, 정서적 건강을 위하여

신학원 학생들의 건강을 위한 기도해 주시기 원합니다. 신학원의 학생들은 일본의 미래 목회자들입니다. 그들의 건강, 특히 육체적 건강과 정신적 건강은 매우 중요합니다. 신학 공부는 매우 힘든 학문입니다. 무거운 책들을 읽어야 하고, 복잡한 이론을 이해해야 하며, 영적으로도 깊이 있는 성찰을 해야 합니다. 이러한 과정 속에서 많은 학생들이 신체적 피로와 정서적 스트레스를 경험합니다. 우리는 기도합니다. 주님께서 모든 신학원 학생들을 건강하게 지켜주시길 바랍니다. 그들의 육체가 강건하게 유지될 수 있도록, 신학원에서 제공하는 식사가 영양가 있고 맛있을 수 있도록 기도해주시길 청합니다. 또한 학생들이 충분한 수면과 휴식을 취할 수 있도록 기도해주시길 바랍니다. 학문과 영적 성장의 과정에서 적절한 휴식은 매우 중요합니다. 더 나아가 신학원의 학생들이 정서적으로 안정되고 행복할 수 있기를 기도해주시길 청합니다. 많은 학생들이 가정에서 멀리 떨어져 있고, 자신들의 부르심에 대해 고민하고 있을 것입니다. 그들이 신학원 내에서 좋은 공동체를 경험할 수 있고, 서로를 격려하고 지원하는 형제자매 관계를 형성할 수 있기를 기도합니다. 또한 학생들의 영적 건강을 위해서도 기도해주시길 바랍니다. 신학 공부 과정에서 많은 학생들이 영적 의심과 갈등을 경험합니다. 이러한 과정은 자연스럽고 건강한 것이지만, 때로는 학생들을 힘들게 할 수 있습니다. 우리는 기도합니다. 주님께서 학생들의 영혼을 지켜주시고, 그들의 믿음을 더욱 견고하게 해주시길 바랍니다. 각 학생이 자신의 영적 필요를 표현할 수 있는 환경이 만들어질 수 있기를, 그리고 교수님들과 상담사들이 학생들의 영적 고민을 잘 들어줄 수 있기를 기도합니다.

새로운 사역의 접목을 위한 RM과 EM 양성을 위한 기도

우리 일본 선교도 목사님의  RM(Religion Minister)과 EM(Equipping Ministry) 를 사역에 접목해 볼 수 있기를 원합니다. RM과 EM은 매우 중요한 사역이 될 것 같습니다. RM은 우리 목사님께서 개발하신 미생물입니다 RM을 통하여 일본선교의 새로은 지경을 넓혀 갈 수 있기를 원합니다. 중국과 여러가지로 상황이나 여건이 다를지 모르지만 앞으로 우리 아둘람 열방 사역은 목사님의 RM과 EM의 적극적인 사역 접목과 활용에 기여 하게 될 것이라 생각 합니다. 아둘람 일본선교 본부에 별도의 미생물 배양실을 만들겠습니다. 의기소침해진 우리 아둘람 일본 사역팀에 새로운 사역적 에너지로 큰 힘이 되어 줄지 모릅니다. 목사님으로부터 RM과 EM 배양 과정 시스템의 모든 자료들이 곧 올 것입니다. 우리들은 준비되어 준비되어 있습니다. 하지만 역시 위하여 많은 기도가 필요합니다.

 기도의 힘과 하나님 나라의 확장을 향한 확신

각 주제에 대해 최소한 15분에서 30분 정도의 시간을 들여 집중적으로 기도해주시길 바랍니다. 혼자 기도하실 수도 있고, 가정에서 함께 기도하실 수도 있으며, 교회의 기도회에서 함께 기도하실 수도 있습니다. 어떤 형태의 기도이든, 그 기도가 주님 앞에 상달될 때, 놀라운 일들이 일어날 것입니다. 우리는 기도의 힘을 믿습니다. 역사 속에서 위대한 영적 각성과 부흥은 모두 기도로부터 시작되었습니다. 우리는 기도합니다. 주님께서 일본선교를 위한 전 세계 기도의 무릎을 일으켜주시길 바랍니다. 수많은 신자들이 일본을 위해 기도하는 기도의 산이 높아질수록, 일본의 영혼들에 미치는 영적 영향력은 더욱 강해질 것입니다. 이 기도의 행군 속에서 주님의 나라는 계속 확장될 것이며, 일본의 어두운 영적 상황도 조금씩 밝아질 것입니다. 또한 우리는 이러한 기도가 단순히 우리의 사역을 위한 것이 아니라, 궁극적으로는 일본의 모든 영혼들을 위한 것임을 기억합니다. 우리가 기도할 때, 주님께서는 우리의 기도를 따라 역사하시고, 일본의 잃어버린 영혼들을 찾아가시며, 그들의 마음을 주님께 향하게 하실 것입니다. 저 이종인 간사는 이 글을 읽으시는 모든 분들에게 간절히 청합니다. 일본선교를 위해 기도해주시길 바랍니다. 또한 가능하신 분들께는 물질적 후원도 부탁드립니다. 그리고 더욱 가능하신 분들께는 일본선교 현장에 직접 오셔서 함께 사역해주실 것도 청합니다. 이 모든 것이 하나님 나라의 확장을 위한 귀한 일들입니다. 주님께서 우리 모두에게 은혜와 평강을 주시기를 기원합니다. 하나님 나라가 일본에도 속히 임하기를 기도합니다.

(글: 이종인 간사) 효고 일본선교본부에서

우즈베키스탄 부하라에서 인사 드립니다. 목사님과 우리 아둘람 사역공동체의 많은 형제들이 중국, 일본, 그리고 여기 중앙아시아에 진출하고 다양한 선교적 접근를 할 수 있게 되어서 무엇보더 기쁘게 생각 합니다. 본부 김경섭 간사님께서 목사님 홈페이지에 글을 올리라는 지시가 떨어 져서 한편으로는 기쁘고 또 다른 한편으로는 두렵습니다. 왜냐하면 저는 글 쓰는 것에 익숙하지 못해서 입니다. 하지만 늘 목사님께서 강조 하셨듯이 그냥 대화 나누듯이 쓰면 된다 라고 하셨던 것이 생각나서 부담 없이 앞으로 중앙아시아 사셕 소식들을 전하고 우리 형제들에 대한 근황을 들려 드리겠습니다. 감사합니다.

 중앙아시아 5개 스탄 국가에서의 소명적 사역 여정

지난 몇 년간 중앙아시아의 광활한 대지에서 주님의 소명을 따라 사역해왔습니다. 이 지역은 세계에서 가장 영적으로 닫혀있는 지역 중 하나이며, 동시에 가장 도움이 필요한 곳입니다. 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄, 그리고 키르기스스탄 이 5개의 스탄 국가들은 소비에트 연방의 붕괴 이후 독립하였지만, 여전히 많은 영적 갈증과 경제적 어려움 속에 신음하고 있습니다. 특히 이슬람의 영향력이 강하고 기독교에 대한 편견이 깊은 이곳에서 복음을 전하는 것은 말로 다할 수 없는 어려움을 동반합니다. 그러나 바로 이러한 어려움 속에서 하나님의 사랑은 더욱 뜨거워지며, 우리의 신앙은 더욱 깊어지는 경험을 하고 있습니다. 저는 이 땅의 영혼들을 위해 직접 만나고 섬기는 것만큼 중요한 것이 없다는 것을 깨달았습니다. 단순한 선교 활동이 아니라, 실제의 삶 속에서 주님의 사랑을 나누고, 현지인들과 같은 호흡으로 함께 살아가는 것, 이것이 참된 선교라고 믿습니다. 5개 국가를 다니며 사역하는 저의 여정 속에서 가장 소중한 것들을 이 글을 통해 나누고자 합니다.

현지인 문화 조력자들과의 협력 그리고 믿음의 동역자로서의 만남

중앙아시아에서의 사역은 절대 혼자서 이루어질 수 없습니다. 문화적 차이, 언어적 장벽, 그리고 이 땅의 복잡한 정치 상황을 고려할 때, 우리에게는 현지인 조력자들의 도움이 필수불가결합니다. 각 스탄 국가마다 신뢰할 수 있는 현지인 문화 조력자들을 찾아 함께 사역하고 있습니다. 우즈베키스탄에서는 아비로우(Abiroev)라는 이름의 청년이 저의 든든한 파트너입니다. 그는 현지 문화에 깊이 있으면서도 기독교 신앙에 열린 마음을 가진 귀한 영혼입니다. 카자흐스탄에서는 누르벡(Nurbek)이 저와 함께 일하고 있으며, 투르크메니스탄에서는 메흐르디(Mehrdi)가 우리의 사역에 큰 힘이 되고 있습니다. 타지키스탄의 라시드(Rashid)와 키르기스스탄의 사이르벡(Sairbek) 역시 이 땅에서 주님을 증거하기 위해 자신의 모든 것을 바치고 있는 헌신적인 일꾼들입니다. 이들과의 만남은 단순한 업무 관계가 아닙니다. 우리는 함께 기도하고, 함께 땀을 흘리고, 함께 주님의 나라를 건설해나가는 진정한 믿음의 동역자들입니다. 이들 각각은 자신의 국가에서 기독교인이 되기 위해 많은 희생을 감수했으며, 그들의 가족들로부터 받는 압박과 사회적 편견 속에서도 흔들리지 않는 믿음을 지키고 있습니다. 저는 이들의 모습 속에서 초대교회 순교자들의 영혼을 봅니다. 이들이 있기에 우리의 사역은 더욱 의미 있으며, 이들이 있기에 이 땅의 영혼들도 복음에 더욱 쉽게 접근할 수 있습니다.

부화기 사업을 통한 현지 사역의 실제적 확장과 신뢰 구축

중앙아시아에서 우리가 선택한 사역 방식은 매우 실제적이고 현장 중심적입니다. 그것은 바로 부화기 사업입니다. 이 지역 대부분의 사람들은 농업에 종사하고 있으며, 가축 사육은 그들의 삶과 경제 체계의 핵심입니다. 우리는 현지인들의 실제적인 필요를 돕기 위해 부화기를 도입하고 닭과 오리 등 가금류의 부화 사업을 전개하고 있습니다. 이 사업은 단순한 경제활동이 아닙니다. 그것은 현지 주민들과의 신뢰를 구축하고, 그들의 삶을 개선하며, 궁극적으로 주님의 사랑을 구체적으로 나타내는 선교적 활동입니다. 카자흐스탄에서 누르벡과 함께 시작한 부화기 사업은 이제 현지 농민들에게 매우 중요한 생계의 수단이 되었습니다. 처음에는 주변 사람들이 의심스러운 눈으로 우리를 바라봤습니다. 서양인이 들어와서 하는 일이 무엇인지, 무엇을 노리는 것인지 의심했던 것입니다. 하지만 우리가 그들의 삶을 진심으로 돕고, 그들의 경제에 실질적인 도움을 주고, 어떤 대가도 요구하지 않는다는 것이 증명되자, 그들의 마음이 조금씩 열리기 시작했습니다. 우즈베키스탄에서 아비로우와 함께 운영하는 부화기 사업장은 이제 주변 마을의 가축 번식의 중심이 되었습니다. 우리는 단순히 부화기를 판매하는 것이 아니라, 기술 교육도 제공하고, 정기적으로 방문하여 조언과 도움을 주고 있습니다. 투르크메니스탄, 타지키스탄, 그리고 키르기스스탄에서도 유사한 방식의 부화기 사업을 통해 현지인들과의 관계를 깊이 있게 구축하고 있습니다. 이러한 사업 활동 속에서 자연스럽게 복음 이야기가 나누어지고, 주님의 사랑이 몸으로 보여지며, 그들의 마음에 신앙의 씨앗이 심어지고 있습니다.

고려인 공동체와의 만남 그리고 그들을 통한 사역의 확장

중앙아시아에서 만난 사람들 중 가장 감동적인 만남은 고려인 공동체와의 것입니다. 1937년 스탈린의 강제이주 정책에 의해 소비에트 연방으로 이주된 한인들이 지금도 이 땅에서 살아가고 있습니다. 그들은 5세대에 걸쳐 중앙아시아에서 살아왔으며, 자신들의 정체성을 지키려 애쓰고 있습니다. 우즈베키스탄의 타슈켄트와 타시야르간, 카자흐스탄의 알마티, 그리고 다른 도시들에 산재해 있는 고려인들을 만나는 것은 저에게 깊은 감정의 경험입니다. 그들은 먼 이국에서 자신들의 뿌리를 잊지 않으려 애쓰는 우리의 동포들입니다. 흥미로운 것은 많은 고려인들이 이미 기독교 신앙을 가지고 있거나 신앙에 매우 열려 있다는 사실입니다. 그들은 극도로 어려운 역사 속에서 주님의 은혜를 경험했고, 그 은혜로 인해 신앙 공동체를 유지해왔습니다. 우리는 현지에서 이들 고려인 공동체와 함께 신앙 모임을 가지고 있으며, 그들의 자녀들을 위한 한글 교육을 지원하고 있습니다. 고려인 분들과의 사역 속에서 저는 깊은 감사함을 느낍니다. 그들은 자신들의 어려운 상황에도 불구하고 주님 앞에서 얼마나 진실한지, 신앙이 얼마나 깊은지를 몸으로 보여주고 있습니다. 그들의 이야기를 들으며 저는 믿음이란 무엇인가를 다시 배웁니다. 또한 이 고려인 공동체가 현지인들에게 기독교의 좋은 증거가 되고 있다는 점도 매우 중요합니다. 같은 혈족이 기독교를 믿고 살아가는 것을 보면서, 현지인들도 기독교에 대한 편견을 조금씩 버리고 있습니다.

현지 무슬림 공동체와의 관계 형성 그리고 증거의 기회

중앙아시아는 이슬람의 영향력이 가장 강한 지역 중 하나입니다. 카자흐스탄은 인구의 약 70%가 무슬림이고, 우즈베키스탄은 약 88%, 투르크메니스탄은 약 93%, 타지키스탄은 약 97%, 키르기스스탄은 약 90%가 무슬림입니다. 이러한 환경에서 기독교 선교는 매우 도전적이고 위험하기까지 합니다. 그러나 역설적이게도, 이슬람 신앙을 가진 사람들 대부분은 진정한 믿음의 영혼들이며, 영적으로 깊은 갈증을 가지고 있습니다. 우리는 부화기 사업과 기타 지역 개발 사업을 통해 현지 무슬림들과 깊은 관계를 형성하고 있습니다. 그들과의 만남 속에서 우리가 추구하는 것은 종교적 논쟁이나 강압적인 회심 강요가 아닙니다. 오직 주님의 사랑을 몸으로 보여주는 것이고, 그들의 실제적인 필요를 도와주는 것입니다. 우즈베키스탄의 어느 농촌 마을에서 있었던 일을 기억합니다. 우리는 아비로우와 함께 부화기 기술을 제공하고 있었고, 그 과정에서 한 노인 무슬림이 우리에게 물었습니다. "왜 너희는 우리를 돕는가? 너희는 우리와 다른 종교를 믿는데?" 그 순간 저는 대답했습니다. "우리는 그렇기 때문에 돕습니다. 주님의 사랑은 모든 사람에게 미치기 때문입니다." 그 말을 듣는 노인의 눈에 눈물이 맺혔습니다. 우리는 현지 무슬림들과 함께 공동으로 농업 프로젝트를 진행하고, 함께 수확의 기쁨을 나누고, 함께 어려움을 극복해나가고 있습니다. 이러한 과정 속에서 그들의 마음이 조금씩 열리고 있으며, 기독교에 대한 편견이 녹아내리고 있습니다. 저는 직접적인 전도만이 선교가 아니라는 것을 깨달았습니다. 때로는 침묵 속에서, 행동 속에서, 그리고 진심 어린 섬김 속에서 가장 강력한 증거가 탄생한다는 것을 배우고 있습니다.

한글학교 설립과 차세대 고려인들의 정체성 확립을 위한 노력

저희가 진행하고 있는 사역 중 가장 소중한 것 중 하나는 바로 한글학교의 설립과 운영입니다. 중앙아시아 각지에 흩어져 있는 고려인 자녀들은 자신들의 뿌리를 점점 잃어가고 있었습니다. 3세대, 4세대가 되면서 한국말을 잃어버리고, 한국 문화에 대해 알지 못하는 세대들이 많아지고 있었습니다. 이것은 단순히 언어의 손실을 의미하는 것이 아니라, 정체성의 붕괴를 의미합니다. 우리는 이를 안타까워하며 우즈베키스탄의 타슈켄트와 타시야르간, 카자흐스탄의 알마티, 그리고 다른 도시들에 한글학교를 설립하기로 결정했습니다. 이 학교들은 주말과 저녁 시간에 운영되는 소규모 기관들이지만, 그들이 감당하는 역할은 매우 중합니다. 누르벡의 도움으로 카자흐스탄에 설립한 한글학교에는 현재 약 40명의 학생들이 다니고 있습니다. 가장 어린 학생은 6세이고, 가장 나이 많은 학생은 17세입니다. 아비로우가 조력하는 우즈베키스탄의 한글학교에는 약 50명의 학생들이 등록되어 있습니다. 이 학교들에서는 단순히 한글과 한국어를 가르치는 것이 아닙니다. 우리는 한국 문화, 한국 역사, 그리고 한국의 기독교 전통을 함께 가르치고 있습니다. 더 나아가 이 학교들은 고려인 자녀들과 현지인 자녀들이 함께 배우는 공간이 되고 있습니다. 한글을 배우려는 현지인 학생들도 우리 학교에 들어오고 있으며, 이것은 한국 문화를 이해하고 기독교에 대한 편견을 버리는 데 큰 역할을 하고 있습니다. 학교에서는 주기적으로 한국 명절에 관한 행사를 개최합니다. 설날, 추석, 광복절 등의 날에 함께 모여 한국 전통을 나누고, 그 속에 담긴 의미를 이야기하고 있습니다. 이러한 활동들은 고려인 아이들에게는 자신들의 뿌리를 되찾는 기회가 되며, 현지인 아이들에게는 새로운 문화를 체험하고 이해하는 기회가 됩니다. 한글학교의 선생님들은 거의 자원봉사자들입니다. 지역의 기독교인들과 고려인 어른들이 자발적으로 참여하여 아이들을 가르치고 있습니다. 이러한 모습 속에서 저는 공동체의 아름다움을 봅니다. 한글학교는 이제 단순한 교육기관을 넘어 문화 공동체, 신앙 공동체로 성장하고 있습니다.

농사 사역과 땅을 경작하는 것의 영적 의미

중앙아시아에서의 사역에서 빼놓을 수 없는 것이 농사 사역입니다. 이 지역의 대부분 주민들은 농민이며, 이 땅은 농업을 통해 살아갑니다. 우리는 부화기 사업과 함께 현지인들과 협력하여 농사를 짓고 있습니다. 처음에는 이것이 단순한 경제활동일 뿐이라고 생각했습니다. 하지만 시간이 지나면서 농사는 우리 사역의 매우 중요한 부분이 되었습니다. 우즈베키스탄의 아비로우는 저와 함께 수 에이커의 땅을 경작하고 있습니다. 옥수수, 밀, 그리고 여러 종류의 채소를 심고 있습니다. 이 일은 매우 육체적으로 힘들지만, 동시에 영적으로 깊은 의미를 가집니다. 씨앗을 뿌리고, 물을 주고, 풀을 뽑고, 그리고 마침내 수확하는 모든 과정이 복음 사역과 정확히 일치합니다. 우리는 영혼이라는 땅에 복음의 씨앗을 뿌리고, 기도의 물을 주며, 꾸준한 돌봄으로 잡초를 제거하고 있습니다. 카자흐스탄에서 누르벡과 함께 시작한 농사 프로젝트는 현지 주민들에게 새로운 농업 기술을 소개했습니다. 우리는 전통적인 농업 방식뿐만 아니라 현대적인 관개 기술과 토양 관리 방법을 가르쳤습니다. 그 결과 주변 농민들의 수확량이 눈에 띄게 증가했고, 이는 곧 그들의 경제적 안정으로 이어졌습니다. 투르크메니스탄의 메흐르디와 함께 진행하는 농사 사역은 특히 물 관리에 중점을 두고 있습니다. 이 지역은 물이 매우 부족한 사막 지역이기 때문입니다. 우리는 현지인들과 함께 효율적인 관개 시스템을 구축했으며, 이는 농업 생산성을 크게 향상시켰습니다. 타지키스탄의 라시드와 키르기스스탄의 사이르벡과 함께하는 농사 사역도 각 지역의 특수한 환경에 맞게 진행되고 있습니다. 산악 지역인 타지키스탄에서는 테라스식 농사를 도입했고, 고도가 높은 키르기스스탄에서는 추위에 강한 작물들을 중심으로 농사를 진행하고 있습니다. 농사를 하는 과정에서 현지인들과의 대화가 자연스럽게 이루어집니다. 새벽에 밭에 나가 함께 일하고, 해가 질 때까지 한 몸이 되어 일하다 보면, 그들의 삶과 그들의 꿈, 그들의 고민과 희망에 대해 알게 됩니다. 그리고 그 과정 속에서 자연스럽게 주님에 대한 이야기가 나누어지고, 우리의 신앙에 대해 이야기하게 됩니다. 한 번은 옥수수를 수확하는 계절에, 한 무슬림 농부가 저에게 물었습니다. "이렇게 열심히 일하면서, 때로는 실망도 하고 손해도 보는데, 왜 계속하는가?" 저는 답했습니다. "왜냐하면 이것이 하나님이 우리에게 주신 일이기 때문입니다. 우리는 이 땅을 경작하고 살리는 것으로 하나님의 마음을 나타내고 있습니다." 그 말을 듣는 그 농부의 표정에 무언가 깊은 생각이 드리워졌습니다.

사역의 도전과 기도 그리고 미래를 향한 확신

중앙아시아에서의 사역은 결코 쉬운 것이 아닙니다. 정치적 불안정, 종교적 제약, 경제적 어려움, 그리고 때로는 우리 선교사들을 향한 의심과 적대감까지 존재합니다. 우즈베키스탄, 투르크메니스탄 같은 나라들은 기독교 선교에 매우 제한적인 정책을 가지고 있습니다. 우리는 공개적으로 교회를 세우거나 대규모 집회를 할 수 없습니다. 우리의 사역은 매우 제한적이고, 조심스럽고, 때로는 숨겨진 형태로 진행되어야 합니다. 그럼에도 불구하고 우리가 계속할 수 있는 이유는 우리가 보고 있는 영혼들의 변화입니다. 지난 5년간 우리는 수백 명의 사람들이 주님께 돌아오는 것을 목격했습니다. 그들은 공개적으로 신앙을 드러낼 수는 없지만, 그들의 삶 속에서 그리스도를 따르려고 애쓰고 있습니다. 아비로우, 누르벡, 메흐르디, 라시드, 사이르벡 이 다섯 명의 현지인 문화 조력자들과 함께하는 동역은 정말 귀합니다. 그들의 헌신, 그들의 열정, 그들의 순수한 신앙이 없었다면, 이 사역은 불가능했을 것입니다. 그들은 이 땅의 영혼들에게 더 가깝고, 이 땅의 문화를 더 잘 이해하며, 그들의 마음을 더 깊이 있게 터치할 수 있습니다. 우리는 매주 함께 기도하고, 매월 함께 전략을 수립하고, 매해 함께 사역을 평가하고 있습니다. 고려인 공동체는 우리에게 계속하는 힘을 줍니다. 그들의 신앙, 그들의 견딤, 그들의 순수함이 우리를 감동시키고 우리의 믿음을 강하게 합니다. 한글학교를 통해 차세대를 양육하는 것도 미래를 향한 우리의 희망입니다. 지금 우리 한글학교에서 배우는 아이들이 장성하여 이 땅의 지도자가 될 때, 그들이 가지고 있는 신앙과 한국의 기독교 전통이 이 땅 전체에 영향을 미칠 것입니다. 부화기 사업과 농사 사역을 통해 우리는 현지인들과의 깊은 신뢰 관계를 구축하고 있습니다. 이러한 신뢰의 바탕 위에서 복음의 씨앗이 자라나고 있으며, 가까운 미래에 더욱 많은 영혼들이 주님께로 돌아올 것이라고 확신합니다. 중앙아시아의 어두운 밤하늘에 주님의 빛이 점점 더 밝아지고 있습니다. 우리는 이 귀한 사역을 계속하기 위해 여러분의 기도와 후원을 간절히 청합니다.

우즈벡 부하라에서....김동석 간사

일본사역본부 이종인 간사입니다. 새로 바뀐 홈페이지에 우리 일본사역에 대한 카테고리를 만들어 주셔서 감사 드립니다. 요즘 중국 사역 관련 글들을 보면서 여러가지로 많은 도전을 받고 있습니다. 우선 여기는 별 다른 일 없이 사역을 잘 이어 나가고 있습니다. 큐슈의 사역팀이나 서일본 사역팀이 철수하여 조금은 허탈한 구석이 없지 않으나 우리 일본선교본부와 일본신학원 효고의 안전한 농촌에서 외부 간섭없이 누구 눈치 안보며 밑겨딘 사역에 최선을 다하고 있습니다. 아무래도 목사님께서 중국 사역에 집중하시다 보니 여기 일본 사역은 우리들이 잘 꾸려 나가야 할 것입니다. 앞으로 자주 일본 사역에 대한 소식들을 전해 올리겠습니다.

비통함과 회개 속에서 드리는 영혼의 호소

저는 이 글을 통하여 올해 일본 선교지에서 겪었던 깊은 영혼의 아픔과 시련을 여러분과 나누고자 합니다. 아둘람 사역 공동체는 주님의 크신 뜻 가운데 수많은 일본 영혼들을 위하여 진심으로 섬기고자 하는 마음으로 이 땅에 발을 디디게 되었습니다. 그러나 현실의 벽은 우리의 기대와 희망보다 훨씬 높고 가팔랐습니다. 재정적 어려움이라는 거대한 산 앞에서 우리는 어떻게 해야 할지 몰라 방황하였고, 결국 3년간 온 정성을 쏟았던 한시적인 사역지들을 철수하는 결정을 내리게 되었습니다. 특히 일본선교국 큐슈 지역의 9개 사역 팀과 서 일본 지역의 사역 팀들이 차례차례 그 땅을 떠나게 될 때, 우리의 심령은 말할 수 없는 허탈감과 무력감으로 가득 찼습니다. 마치 한 줄기 희망의 빛이 꺼져가는 것 같은 절망감, 아직 때가 덜 된 미완성의 일들을 뒤로하고 가야만 하는 죄책감, 그리고 더 이상 할 수 없다는 무능함 앞에서 우리는 깊은 기도 속으로 들어갔습니다. 그러나 바로 이 순간이 우리로 하여금 우리의 한계를 깨닫고 오직 전능하신 하나님 아버지만을 의뢰하도록 만드는 귀한 영적 경험이 되었습니다. 사람의 계획이 무너질 때, 우리의 노력이 좌절될 때, 바로 그곳에서 주님의 사랑과 은혜가 더욱 빛나는 것을 체험하게 된 것입니다.

철수 후 찾아온 깊은 영적 성찰과 기도의 자세

큐슈의 광활한 들판에서, 서 일본의 아름다운 도시들에서 우리가 뿌렸던 말씀의 씨앗들이 어떻게 되었을까 하는 생각은 날마다 우리의 마음을 아프게 합니다. 분명히 그곳에서 만났던 많은 분들, 우리의 사역을 통해 위로받고 격려받으셨던 영혼들이 있을 것입니다. 그들을 위해 우리가 할 수 있는 것이 이제 직접적인 섬김만은 아니게 되었다는 사실이 얼마나 아픈지요. 하지만 이러한 시간 속에서 우리는 중보의 기도가 얼마나 귀한 것인지를 깨닫게 되었습니다. 육신으로는 그 땅에 있을 수 없지만, 기도와 중보를 통해 영적으로는 계속 그들과 함께할 수 있다는 깨달음 말입니다. 지난 3년간 우리가 쏟았던 모든 눈물과 기도, 모든 섬김과 수고가 헛되지 않을 것이라는 믿음 위에 서서, 이제 우리는 새로운 기도의 자세를 다지고자 합니다. 우리의 약함을 인정하되, 주님의 강하심을 의뢰하고, 우리가 할 수 없는 일을 주님께서 이루실 것을 신뢰하는 것, 바로 이것이 이 시간 우리가 배워야 할 영적 교훈인 것 같습니다. 아둘람 사역 공동체는 비록 현장에서 직접 사역할 수는 없게 되었지만, 기도와 중보로써 일본 선교를 위해 끝까지 함께할 것을 다짐합니다.

효고의 일본선교본부를 위한 절심한 중보의 요청

이제 우리가 여러분께 드리고자 하는 첫 번째 기도의 요청은 효고에 위치하고 있는 일본선교본부를 위한 중보입니다. 효고 지역의 일본선교본부는  일본 선교 활동의 중심이 되는 곳입니다. 이곳은 단순한 행정의 중심지가 아니라, 일본 선교의 영적인 심장과 같은 역할을 하고 있습니다. 현지에서의 사역 조정, 선교사들의 영적 돌봄, 그리고 선교 전략의 수립과 집행에 이르기까지, 얼마나 많은 중대한 책임들이 이 본부에 맡겨져 있는지요. 특히 재정적 어려움으로 인하여 많은 사역들이 축소되어야 하는 현 상황 속에서, 선교본부의 지도자들이 짊어져야 할 영적인 무게는 이루 말할 수 없습니다. 우리는 그들이 소진되지 않도록, 절망하지 않도록, 영적으로 강건하게 되도록 중보하고자 합니다. 또한 그들의 모든 결정과 리더십이 주님의 뜻 위에 세워지고, 일본 전역의 잃어버린 영혼들을 향한 하나님의 마음이 그들의 마음 속에 더욱 뜨겁게 불타도록 기도하고자 합니다. 효고의 일본선교본부는 앞으로도 계속하여 일본 선교의 등대로서의 역할을 감당해야 합니다. 우리는 이 역할을 감당할 그들을 위하여 기도의 무릎을 꿇고자 합니다.

일본 신학원의 미래를 위한 간절한 기도 동참

두 번째로 우리가 간절히 기도해주시기를 원하는 것은 일본 신학원 사역입니다. 신학원이란 단순한 교육 기관이 아닙니다. 그곳은 일본의 미래 목회자들과 사역자들을 양육하는 영적 사관학교와 같은 역할을 하고 있습니다. 지금 일본 신학원에서 배우고 있는 학생들은 앞으로 10년, 20년, 나아가 50년 이상 일본 교회를 이끌어갈 지도자들입니다. 이들이 얼마나 영적으로 깊이 있게, 신학적으로 탄탄하게 준비되는지가 일본 교회의 미래를 결정할 것입니다. 따라서 신학원의 모든 강좌와 교육 내용이 주님의 말씀 위에 확실히 세워져야 하며, 학생들의 영적 성장과 인격 발달에 최선의 노력이 기울어져야 합니다. 그럼에도 불구하고 재정적 어려움은 신학원의 질적인 교육을 위협하고 있습니다. 강사진의 부족, 교육 시설의 낙후, 학생들을 위한 지원의 축소 등 많은 어려움이 현실로 다가오고 있습니다. 우리는 절심한 마음으로 여러분께 기도해주실 것을 요청합니다. 신학원의 학생들이 어떤 외부의 어려움에도 흔들리지 않고 오직 주님을 향한 자신들의 소명을 더욱 견고히 할 수 있도록, 그들을 가르치는 교수님들과 강사님들이 영적으로 충만하고 육적으로도 헌신할 수 있도록, 신학원을 운영하고 관리하는 모든 스태프들이 주님의 비전을 놓치지 않도록 말입니다.

하나님의 나라를 향한 소망 속에서의 기도 약속

지난 3년간의 큐슈와 서 일본 지역 사역의 철수는 분명 우리에게 큰 상처를 안겨주었습니다. 그러나 이 상처 위에서 우리는 주님께서 우리에게 주시는 새로운 교훈을 배우고 있습니다. 사람의 계획이 무너질 때, 그곳에서 하나님의 섭리가 더욱 명확해진다는 것, 우리의 노력이 좌절될 때, 오직 하나님의 은혜만이 참된 기초임을 깨닫는 것입니다. 저는 지금 이 순간 우리 아둘람 사역 공동체가 할 수 있는 가장 귀한 것이 무엇인지를 깨닫습니다. 그것은 바로 기도와 중보입니다. 우리가 직접 그 현장에 있을 수 없다면, 기도로써 그 땅을 품고 있어야 합니다. 우리가 세웠던 계획대로 일을 진행할 수 없다면, 하나님의 크신 계획이 이루어지도록 중보해야 합니다. 효고의 일본선교본부와 일본 신학원을 위하여, 그곳의 모든 지도자들과 사역자들을 위하여, 그리고 무엇보다 일본의 모든 잃어버린 영혼들을 위하여 우리는 날마다 기도할 것입니다. 이 기도의 행군은 결코 멈추지 않을 것이며, 이 중보의 역할은 우리가 마지막 숨을 거둘 때까지 계속될 것입니다. 부디 여러분도 함께 이 거룩한 중보의 행렬에 동참해주시기를 간절히 요청합니다. 우리가 함께 무릎을 꿇고 기도할 때, 일본 선교는 결코 그 힘을 잃지 않을 것이며, 주님의 나라는 그 속에서 계속 확장될 것입니다. 

효고에서 이봉인 간사

홈페이지 메뉴들과 카테고리를 변경 했습니다. 목사님의 열방사역을 각 사역 나라별로 구분할 필요가 있기 때문입니다. 참고로 목사님의 열방 사역은 IMOLE(국제오지선교협력기구) 사역를 제외하고 순수하게 우리 아둘람사역공동체 사역에 국한되어 있습니다. 목사님과 우리 아둘람형제들커뮤니티 소속 형제들의 사역인 것입니다. 목사님께서는 국내(오지) , 일본, 중국, 중앙아시아 사역을 우리들과 함께 섬겨 가시고 계십니다. 이 홈페이지에서는 국내와 해외 열방 섬겨지고 있는 우리 아둘람 사역 공동체의 사역들이 올려 집니다.

또한 이 홈페이지는 회원제 홈페이지 입니다. 참고해 주시기 바랍니다. 홈페이지 운영은 전체적으로 황지만 간사님께서담당 하시며 저와 김순호 간사님께서 약간 돕고 있습니다.

목사님의 이 사역 홈페이지는 보안상 일반 지나가는 나그네들에게는 게시물 열람을 제한하고 있습니다. 오직 회원 가입후 정기구독을 신청해 주시는 분들에게만 제한적  게시글 열람이 가능합니다. 조금은 부담 될 수도 있겠으나 회원 가입과 정기구독 후원 회원이 되시면 다양한 혜택이 주어 지기 때문에 유익합니다. 정기구독 회원들에게는 매월 사역 소식지 "조수아 이야기" 뿐만 아니라 목사님의 다양한 소책자들을 보내드립니다. 뿐만 아니라 비정기적으로 사역 기념품들이 수시로 증정됩니다.

거듭, 거듭 강조해서 공지 합니다.

이 홈페이지는 유료회원으로 유지 관리되는 홈페이지 입니다.

회원가입후 반드시 정기구독독원이 되신분들에게만 제한적 게시판 열람이 가능 합니다.

회원 가입을 하시고, 정기구독 신청을 하십시요.

1. 먼저 홈페이지에서 "회원등록" 을 합니다.

2. 정기구독을 신청합니다.

3. 정기구독 후원비를 해당 계좌로 송금 합니다.

     카카오뱅크 : 3333 - 25 - 0225119

     케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

월 구독 후원 금액 : 12,000원 (우편 배송료 포함)

정기구독 회원에게는 목사님의 소책자들 중에서 매월 4권의 소책자를 보내 드립니다.

1. 조수아 이야기(당월호)

2. 그리스도의 편지(당월호)

3. 그리스도의 편지 (당월호 별책) 복음편지 모음집

4. 성경책별 묵상노트 (사사기 1권)

1년 정기구독 후원 금액 : 120,000원(매월 1회 우편물 배송료 포함)

생각외로 우편물 송료가 만만치 않습니다. 때로는 택배로 발송해 드리기도 합니다.

정기구독 신청후 반드시 정기구독 후원비를 해당 계좌로 송금하셔야 합니다.

이메일 : imole@naver.com 으로 정기구독 내용을 알려 주시기 바랍니다

입금 확인 후 회원 등급를 승업해 드립니다.

등업후 로그인을 다시해 주세요.

샬롬 ! 조수아 입니다. 어제는 손님도 돌아가시고 많은 이야기도 나누었습니다. 생각할 것도 많아지고해서 홈페이지에 글을 올리지 못했습니다. 매일 중요한 일들이 일너나서 내가 감당하거나 맡아야 할 일들이 더러 있습니다. 그러다 보니 아침부터 저녁까지 하루 종일 자릴 비워야 했습니더. 오늘은 2026년 9월 16일. 수요일입니다. 오늘도 사랑하시는 하나님께서 우리들의 사역과 수고하고 애쓰는 우리 형제들과 이 지역의 사람들에게 은혜와 긍휼하심으로 함께해 주시기를 기도하며 문안 드립니다. 또 홈페이지 회원으로 등록해 주신 모든 분들에게도 동일한 은혜가 임하시기를 축복하며 기도합니다.

RM3 배양기가 1대가 더 만들어 져서 어제 저녁부터 농가에 2호기가 설치 셋팅되어 RM4 배양을 시작 했다는 군요. 오늘 부터는 잠시 배양기 설치하는 일을 멈추라고 형제들에게 지시했습니다. 부품도 부족할 뿐만 아니라 몇 가지 사역적으로 수정할 부분들이 있어서 입니다. 또 그냘 무료로 만들어 준다고 했더니 신청자들이 너무 많아서 우리들로서는 약간 무리라는 것도 설명해야 할 필요가 있을 듯하여 오늘은 각 마을의 대표들과 만남을 갖을까 합니다.하나님께서 우리들에게 지혜를주시기를 기도합니다.

오늘은 지만 간사, 순호 간사와 함께 우한에 다녀 올 것 같습니다. 우한은 여기 후베이성의 성도로써 코로나19 발원지로 알려진 큰 도시 입니다. 우리나라에서는 여기 발음인 우한 보다는 무한으로 더 알려진 도시입니다. 그 무한에 가서 일을 좀 볼 것이 생겼습니다. 그래서 오늘도 잠시 자리를 비워야 할 것 같습니다. 공장히 중요한 일이라 어쩌면 하루 이틀은 무한에 머물지도 모르겠습니다. 오가는 길 결코 잛지 않는 길입니다. 여기 사람들은 그저 가까운 거리라 말하겠지만 우리들에게 중국은 너무 넓은 대륙입니다. 같은 후베이성에 속해 있지만 우한은 지도를 보면 조금 오른쪽에 위치한 도시입니다. 자세한 이야기는 아마도 더녀 온 후에 설명해 드려야 할 것 같습니다.

어작은 제2차 사역 초기이고 하여서 무엇이든지 조심스럽습니다. 어떤 일들을 무분별하게 일을 더 벌리기도 그러하고 일본사역의 어려움을 크게 겪엇기 때문에 우리 형제들 또한 무척 신중 합니다. 중국 사역도 처음이겠지만 일본 사욕과는 많은 부분 다릅니다. 아시겠지만 현재 우리 일본 사역은 완전히 허물어졌다도 볼 수 있을 만큼 큐슈지역 사역팀은 모두 철수를 했고 심지어 서일본 사역팀도 철수한지 오래 되었습니다. 유일하게 효고의 일본사역본부와 신학원만 명맥을 유지하고 있습니다. 매일 일본 사역의 부활과 섬겨왔던 각 사역팀의 사역들과 열매들을 위하여 기도하고 있습니다. 하나님께서 은혜를 베풀어 주시기를 기도할 뿐입니다. 그런 아픈 경험을 했었기에 이번 제2차 중국 사역은 어떻게 하든 자비량하고, 어떻게 하든 후원자들의 도움을 받아야 한다는 사역 제정 원칙이 세워져 간사들이 집중 관리를 하고 있는 것입니다. 다 이상 물질 적으로 사역이 흔들려서는 안된다는 것이 우리 내부의 결정입니다. 

어찌되었든 일본에 비하여 여기 중국은 우리들에게 RM과 EM 이라는 농법과 생활환경 개선을 위한 프로젝트를  어프러치 핵심 전략으로 사역의 접근성을 만들어 가고 있어서 우리들에게 나름 유리(?)한 편입니다. 하지만 앞 일을 알 수 없듯이 헤쳐 나가야 할 것도 상대적으로 많아 질 것입니다. 여러분의 각별한 중보가 필요한 이유 입니다.어째든 오늘 이후 2-3일은 자릴 비웁니다. 기도해 주시기 바랍니다. 오직 나는 나를 부르시고 사역을 맡기신 주님만을 찾습니다. 

조수아

9월의 세 번째 주간 월요일이 지나쳐 갑니다. 오늘은 정말 너무 분주한 하루입니다. 우리 형제들이 합심하여 첫 번째이 RM3 자가 배양기를 만들어 설치하고 첫 배양을 세팅해준 기념비적인 날이기도 하지만 귀한 손님이 시안에서 부터 오신 바람에 그 분주했던 하루를 다 설명하기 힘들고 벅찬 하루가 마무리 되고 있습니다. 우리 형제들을 시내 큰 식당으로 모두 모이게 하고 진짜 중국식 큰 회전 식탁에 둘러 앉아서 제재로 된 중국식 저녁 식사를 하게 하셨습니다. 어마 어마한 중국 전통 음식 앞에 우리 형제들이 휘둥그레 하면서도 생전 처음 맛보는 생소한 음식들 앞에서 그 맛을 음미하니라 정신이 없었습니다. 참으로 감사하고 고마운 식사 자리였습니다. 통상 이럴 때 중국인들은 술이 나오지만 우리들은 술를 먹지 않기 때문에 차와 음료도 대신했습니다. 시안에서 오신 손님도 피곤 하실테고, 나 역시 피곤했는지 몸의 컨디션이 별로여서 일찍 자리를 마무리하고, 대표님 부부는 시내 호텔에 , 우리들은  사역 게스트 숙소로 왔습니다.

오늘 RM3 자가 배양기를 만들면서 느낀 점들을 간단하게 토론하고, 거한 식사로 인해 배가 부른 우리 형제들도 쉬기로 했습니다. 내일 나는 지만 형제와 함께 시내로 가서 대표님 숙소 호텔에서 만나 회포를 풀 겄이고, 우리 형제들은 제2호기 RM3 자가 배양기를 만들 것입니다. 오늘 한 번 만들어 보았으니 내일은 더 익숙하게 만들 수 있을 것입니다. 여러가지로 배양기를 만들어 설치해 주면서 서로 지켜야 할 약속 같은 것을 말씀드리고 첫 번째의 배양을 시작 했습니다. 오늘 배양이 시작 되었으니 중추절 기간에 첫 배양이 완료 될 것입니다. 그것을 가지고 마음 껏 농지에 활용 할 것을 생각하니 기분이 좋습니다. 오늘 설치한 가정의 가족들은 아마도 잠을 이루기 힘들 것입니다. 중국인들은 이상하게 자세히 설명 하기 힘든 자존심 같은 것이 있습니다. 뭐 첫 번째로 설치했다는 그런 자부심 같은 거 말입니다. 어찌 되었는 그 사람 어깨가 힘이 들어간 것을 느겼습니다. 그렇게 라도 뭔가 다른 이 보다 낳다는 것을 가지고 있을 것도 필요할지 모릅니다. 다행히 제 말을 잘 따라서 토착 미생물 종균들도 잘 채집해 놓았고, 지시한 대로 배양 배지(미생물 먹이)도 잘 준비해 두었습니다. 거기에 나의 EM3 배양 원액까지 오늘 준비 되었으니 모든 것이 순조롭게 진행 된 것입니다.

오늘은 피곤하기도 하고, 나름 신경 써야 할 부분들도 많아서 그런지 영육간에 온 육신이 나른해 집니다. 아마도 오늘 밤은 쉽게 잠들 것 같습니다. 그렇게 수면를 취 할 수 있다면 그런대로 피곤한 육신이 풀릴지 모릅니다. 나는 우리 형제들과 달리 육체적 노동이 없으나 정신적으로 많이 힘들고 피곤 할 때가 많습니다. 때로는 맨탈이 깨지기도 하는데 그럴때는 나의 기도 골방에서 주님을 만나 위로 받습니다. 그것이 내가 나를 더 바르게 세워 나가는 유일한 시간들입니다. 항상 주님의 위로와 격려가 필요해서 입니다. 소곤 거리고, 여쭙고, 구하고....또 가끔은 훌적거리고... 나만의 소중한 골방 기도처 입니다, 감사한 일입니다, 여기에 그런 장소도 있으니.... 사역 게스트가 생각보다 크고 넓습니다. 지금 우리 형제들이 모두 10명이 같이 있는데도 충분합니다. 확실히 여긴 일본과 그 환경들이 다릅니다. 사역하기에는 뭔가 조금 인간미를 느끼게 하는 나라가 중국 입니다. 일본은 뭔가 체면 같은 것으로 배려하고 그래야 해서 어디에 제약 받는 것을 너무 싫어하는 나에게는 조금은 불편하기도 했습니다. 하지만 나는 일본을 좋아 하고, 하나님께서 일본 복음을 위해 부르심을 잘 압니다. 

아마도 우리 형제들은 저녁으로 먹은 중국 현지 음식의 여운들로 인해 잠을 이루기 힘 든지 이야기 꽃이 핀것 같습니다. 큰 소리로 나눈 이런 저런 대화들이 오늘 저녁 음식에 대한 이야기들로 가끔 들려오니 말입니다. 아마도 생전 처음 먹어본 것들이 한 두가지가 아닐 것입니다. 이런 경험을 하게 해 주신 대표님과 사모님께 감사 드립니다. 평소에 내가 우리 형제들에게 해 주고 싶은 것을 대신 해 주셨으니 내가 얼마나 고맙게 생각하는지 모릅니다. 사실 나는 중국에서 자주 그런 경험들이 있어서 그리 큰 감동은 안되었지만 우리 형제들은 오늘 큰 감동들을 받았을 것입니다. 여기 음식들은 달고 기름에 튀기거나 볶거나 한 요리 들이 많습니다. 어떤 요리든 다 맛있습니다. 나는 맛을 잃어서 느끼지 못했지만 우리 형제들은 이것도 맛 있었고, 저것도 맛 있었다라고 게스트로 돌아 오면서 계속 제각기 맛 자랑 하기에 바빴습니다. 그럴만 했겠다 싶어 참 다행이고 감사하다는 생각이 들었습니다. 조금은 큰 고급 식당이었으니 음식을 만든 조리장 솜씨도 만만치 않았을 거라 생각이 듭니다. 

이제 혼자  조잘 거렸으니 이만 쉬어야 겠습니다.

조수아

대표님 부부께서 시안에서 회사 차로 이동하실 것이라 생각하고 걱정하고 염려했는데 베이징 다싱 공항에서 이창의 샨사 공항으로 직항편을 이용해서 벌써 도착했다는 연락을 받았습니다. 허..그것참 .... 약 2시간 반 정도 소요 되셨다고 합니다. 그럼에도 여기까지 오시려면 공항에서 택시로 오셔야 할 텐데 결코 짧은 거리가 아니라서 걱정이 됩니다. 차라리 차를 하루 렌트하여 현지 운전사를 한 사람 써서 움직이시는 것이 유리합니다. 그래서 그렇게 하시라고 전해 드렸습니다. 공항측 렌트회사와 내가 통화를 한 후 그렇게 조치되어 지금 오고 계십니다. 여기까지 오시다니 감사하기도 하지만 송구할 뿐입니다.

아마도 조금 있으면 도착 하실 것 같습니다. 귀한 손님이시니 어찌 모셔야 할지 조금은 남감합니다만...나의 성품이나 뭐 그런 것을 잘 아시는 분이시니 그냥 편하게 보시면 될 것 같습니다. 다만 머무실 숙소가 조금 그러한데 그것도 주님께 맡기는 수 밖에요. 이렇게 나의 사역지까지 가깝지도 않고 오는 길도 험한 길인데.....직접 찾아 주시니 저말 감사하고 고마울 뿐입니다. 요 몇일 그분들의 꿈을 꾸었는데... 조금 겁이 납니다. 암튼 어렵게 오시는 길이니 좋은 시간이 되어 질 것 입니다. 나에게 있어서는 개인적이든 사역적이든 항상 고맙고 감사하신 분들이십니다. 현재 우리 주사랑교회에 출석 하십니다. 아직 우리 교회는 집사님이니 장로님을 세우지 못했으나 언젠가는 우리 교회의 1호 장로님이 되실 분들입니다.

첫번째 RM3 자가 배양기가 설치 되었습니다. 하나님께 영광을 돌려 드립니다. 이것으로 우리들의 RM3 자가 배양기 설치 사역이 시작 되었습니다. 우리 형제들의 숨결이 가득하고 우리 목사님의 기술적인 지혜들을 쏟아 부어 만든 것입니다. 콘트롤 박스는 압권입니다. 이 배양기는 히팅, 교반, 호기와 혐기 배양 과정 모든 것이 하나의 컨트롤 박스로 제어가 가능 합니다. 첫 배양기 치고는 우리들이 의논 했던 것처럼 정말 멋지게 만들어져서 설치했습니다. 좋아하시는 신청자 가족들이 행복해 합니다. 그것으로 우리들은 이 가정과 긴밀한 관계를 갖기 시작했습니다. 진정 하나님께 감사 드립니다.

내가 구입 하실 물탱크 형태를 알리바바에서 검색하여 이런 모양으로 200리터급 물탱크를 구입하시라고 했는데 나의 지시를 따라 잘 주문해 놓으셨습니다. 그런데 이 사람 조금 욕심이 많네요. 통을 몇개 더 구입하여 놓으셨는데, 우리는 한 가정에 배양기 1대 설치라는 원칙을 가지고 있으니 조금 앞서 가신 것이 분명해 보입니다. 주변의 다른 분들에게 통을 파시면 될 것 같습니다만....지금 한참 우리 형제들이 달라 붙어 RM3 자가 배양기가 만들어 지고 있는데, 령제들이 많아서 그런지 만드는 속도가 생각보다 빠릅니다. 어쩌면 오늘 중으로 첫번째의 RM3 자가 배양기가 첫 신청하신 분의 집에 설치되어 세팅 될 것 같습니다. 참으로 감사하고 다행입니다. 이 농민은 정말 열정이 가득 합니다. 이미 내가 지시한대로 근처 야산에 종귬을 채집해 사용할 토착미생물을 채집해 놓았습니다. 만약 오늘 배양기가 만들어 지면 오늘 바로 첫번째의 RM3 활성 배양액 RM4를 배양하게 될 것입니다.

마을 사람들이 관심이 참 많았는지 구경꾼들이 참 많습니다. 우리 형제들의 손놀림에 모두들 주목합니다. 농사만 짓고 사는 사람들에게 이런 저런 공구를 사용하여 배양기를 만들고 있는 우리 형제들의 손놀림이 신기할 수 있겠다 싶어졌습니다. 가끔 어떤 마을 분이 물로 가져다 주는 친절을 베푸셨습니다. 여기 사람들은 다 착한 사람들 같습니다. 때가 묻지 않는 탓이겠지요. 역시나 도시 사람들에 비하여 순진하고 순해 보입니다. 하지만 이런 사람들이 도시 문화를 접하게 되면 무섭습니다. 

RM4 역시 RM3 활성액과 효능은 비슷할 것입니다. 다만 다음세대의 RM 이다 보니 희석율을 조금 낮춰서 사용 하게 될 것입니다. 정말 축하하고 싶고 첫 배양일테니 긍정적으로 꼭 성공배양을 기원해 봅니다. 배양을 위해 RM3 원액이 무료 지원됩니다. 

황지만 입니다. 이 홈페이지는 회원가입을 하셔야 게시글 열람이 가능합니다. 또 일부 게시판 열람을 위해서는 정기구독에 참여 하셔야 합니다. 모쪼록 협조 부탁 드립니다. 회원가입을 하지 않으시면 게시글 열람이 어렵습니다. 이점 공지해 드립니다. 오늘부터는 본격적인 RM3 자가 배양기가 만들어 지고, 휴대용 EM7 스프레이 도 나눔 하기 시작 합니다.  EM7는 목사님께서 심혈을 기우려 특화하여 만든 최상급 프리미엄 EM 입니다. 다수의 사용 임상으로 거쳐서 많은 사람들의 후기들도 있습니다. 마을 주민들과의 접촉시 여성 분께만 1명씩 선물해 드릴 것입니다.

오늘부터 신청한 마을 주민들 대상으로 RM3 자가매양기를 만들어 설치해 드리는 작업이 시작 됩니다. 형제들 손길이 많은 작업인데 현재 신청자들이 많습니다. 그래서 우리 형제들이 더 분주 할 것 같습니다. 하지만 베이징에서 오신 선교사님들도 작업에 조금 손을 보텔 예정이니 그나마 다행입니다. 만들어 설치하는 가정들은 순차적으로 올려 드리겠습니다. 

샬롬 ! 조수아 입니다. 주일 잘 보내셨니까? 오늘은 2026년 9월 14일. 월요일입니다. 사역 게스트에 형제들이 가득합니다. 어제 사역에 합류한 세 형제들과 베이징에서 형제들을 데리고 잡시 들린 아이몰 베이징 팀 두 형제들까지...기존 우리 혈제들까지 있으니 게스트가 가득해져 버렸습니다. 모두 10명이나 되니 참 좋아 보입니다. 하지만 베이징에서 온 두 형제는 이번 주간 우리들과 함께 지내다가 주말 쯤에는 다시 사역지로 돌아 갈 것입니다. 사역에 합류한 세 형제들을 여기에 안전하게 올 수 있도록 안내 역할을 해 주고 한 주간을 우리 사역팀에서 봉사하고 섬길 예정입니다.

오늘은 9월의 중반으로 이어지는 가운데 주간 입니다. 드디어 첫번째의 RM3자가 배양기를 만들어 설치해 드릴 예정입니다. 아마도 제작 기간은 한 3일 정도 예상됩니다. 이미 내가 말한대로 필요한 자재들을 다 준비해둔 상태 이기 때문에 배양기 작업에는 큰 어려움이 없을 것입니다. 우리 형제들도 도착을 했으니 오늘부터 바로 자가배양기 설치 작업들을 하나씩 해 나갈 것입니다. 몇일 동안 우리 형제들이 머리를 맞대고 설계 도면을 확인 하고 또 확인했습니다. 어디를 수정할까?  어디를 어떻게 만들지를 수 차례 점검하고 또 점검했습니다. 이미 우리 형제들 머릿속엔 RM2 자가 배양기는 만들어 있었습니다. 평균화 하고 균형화 하기 위한 노력이고 애씀들 입니다. 

마을 주민들에게는 나의 EM7도 나눔하게 될 것입니다. 나의EM7는 생활환경개선을 위해 마을 사람들이 사용 할 수 있도록 만든 것입니다. 그동안 우리가 가지고 있었던 것이 많은 양이 아니어서 직접 사용해본 가정들이 별로 없습니다. 거의 100ml도 안된 작은 병에 나누어 드렸으니까요. 하지만 이제 1리터 병에 담아서 나눕니다. 더 필요하신 분들은 쓰신 병을 깨끗히 물로 헹구어  말린 후에 가져 오시면 다시 담아 드릴 것입니다. 병을 가져 오지 않으시면 담아 드리지 않습니다. 우리들의 담아드릴 병은 처음 한번 뿐입니다. 병을 따로 구입해야 하는 재정적 부담 때문입니다.별도 휴대용 100ml는 주민들이 휴대하면서  사용 할 수 있도록 만든 것입니다.

9월의 두번째 주일 저녁입니다. 조금전 우리들은 막 저녁예배를 마쳤습니다. 기존의 우리 형제 다섯과 새로 보충된 세형제들, 베이징에서 형제들과 함께 사랑하는 또 다른 사역 형제들... 집안이 가득했습니다. 나까지 포함하면 오두 11명이 함께했습니다. 함께 예배를 드리면서 얼마나 하나님께 감사한지 참으로 가슴이 벅차 올랐습니다. 베이징에서 온 두 형제는 오래전에 나에게 제자훈련을받고 사역 훈련을 받고 초기 중국 대륙 사액에 투입된 형제들입니다. 참 무지하게 오랫만에 만났기 때문에 끌어 않고 쓰다듬고 손을 마주 비비고...어찌 할 줄을 몰라 했습니다. 우리에게 무슨 말이 필요하겠습니까? 그저 바라보고 그저 한 공간에 같이 머물고 있다는 것만으로 가슴 설레이는 감격과 감동으로 젖어 집니다. 베이징 형제들 한 주간 우리들과 함께 할 계획입니다. 우리들의 사역도 돕고 봉사하다가 다시 베이징 사역을 위해 돌아 갈 것입니다.

새로 우리팀에 합류한 세 형제들도 참으로 든든한 형제들 입니다,어쩌면 아마도 나에 있어서는.....예를 든다면 아들 제자쯤 될 것 같습니다. 보통 우리들 끼리는 서로 그렇게 부르고 호칭 하기도 합니다. 반드시 꼭 그렇게 부르거나 호칭 한다는 것은 절대 아닙니다. 나에게 집접적인 제자 훈련을 받거나 가르침을 받은 형제들이 다른 사람을 제자 삼아 양육하여 세워 갑니다. 그러니 아들 손자 이렇게 우스게 소리로 부르기도 한다는 것입니다. 그렇게 우리 아둘람도 복음의 첫날부터 지금까지 공동체 안에 성장해 갔습니다. 여기 중국의 시안, 충칭, 그리고 여기 후베이현 토가차치현 이름도 그리 알려지지 않는 시골 촌구석...., 일본, 중앙아시아 스탄의 나라들까지 주를 알게된 형제들이 자신들의 삶을 주님께 드리며 살고 있습니다. 참으로 귀하고 고맙고 자랑스러운 우리 형제들 입

니다.

식품 등급 HDPE 소재 200리터급 물탱그 어떨까하는 의견이 있었습니다. 역시 알리바바에서 구입이 가능 하다고 합니다 이 물탱크는 높이 보다 넓이가 넓은 그런 구조의 물댕크라 했습니다. 검색을 해보니 이렇게 생겼더군요. 나름 RM3 배양에 그런대로 쓸만 하다고 생각 들었습니다. 

이 물탱크의 가장 큰 매력은 물의 주입구 와 배양액 출수가가 되어 있다는 것입니다. 사실 우리들이 가장 애먹는 부분이 피딩를 달하고 있지만 배양액 출구를 뚫는 일입니다. 이 물탱크는 그런 문제로 부타 자유 할 수 있을 것 같습니다.

내일부터는 배양을 마친 EM과 RM활성액들로 주민들과 농민들에게 나누기도 하고 농사와 땅을 살리는 효능들과 활용에 알리게 될 것입니다. 처음 우리들은 마을 사람들에게 풍족하게 나눌 수 있는 배양액이 없었습니다. 이곳에 오자마자 우리 형제들이 인근야산에서 채집하고 모은 토착미생물로 종균을 얻어 이렇게 너눌 수 있는 넉넉한 배양액을 확보 할 수 있게 된 것입니다. 그리고 보니 오늘로 벌써 13일째군요. 참 세월 빠르게흘러 갑니다. 배양액을 나눌 병도 구입을 했고, 스티터도 인쇄되어 다 준비가 되어 있습니다. 이제 배양통에 한병 두병 담아서 나눌 준비를 하면 될 것 입니다. EM과 RM3를 나누는 것입니다. 긍정의 결과를 경험할 수 있기를 기도합니다.

참..놀라운 일입니다. 마을 마다 나의 RM3 자가 배양기 소식으로 난리 아닌 난리 중입니다. 아직 단 1기도 만들어 설치 해 준 적도 없는데 벌써 소리소문 없이 세상 끝까지 소문이 나 버린것만 같습니다. 문제는 제대로 활용 할 수 있겠느냐는 생각이 들어 염려가 커졌습니다. 재료들이 준비 되었다할지라도 금방 뚝딱 만들어 드리지 못합니다. 족히 최소한 3일은 걸린텐데 너무 아우성들 입니다. 그리고 우리들의 RM3 활성 배양액이 없으면 RM4를 배양 하지도 못합니다. 우리들이 한달에 무료로 제공해 줄 수 있는 병도 2병 (2회 배양) 정도 입니다. 배양되는 기간도 족히 2주는 장아야 할테니 그 정도를 원하는 가정에 주기적으로 무료 지원할 계획입니다. 제발 너무 욕심들을 내지 않기를 바라는데 생각외로 중국인들은 너무 욕심들이 많습니다.

이미 어떤 사람들은 우리 배양실을 다녀 간 후에 배양기 재료들을 3개 혹은 4개까지 만들 수 있는 재료들을 주문해 놓았다는 이야기를 듣고 이들의 심각한 분위기에 대처할 방법을 찾아야 할 것 같습니다. 우라들은 농사의 규모에 따라 지원해 주는 것이 조금씩은 다를 수 있겠으나, 1가정에 1 배양기만 만들어 줄 것입니다. 중국인들을 반드시 바르게 알고 바르게 대처해야 할 것입니다. 그렇치 못하면 이들의 과한 욕심을 막을 길이 없습니다. 나중에 분명 누군가는 다른 사람들에게 팔거나 배양해서 팔지도 모릅니다. 그런 것들을 원척적으로 막을 방법을 찾아야 할 것입니다. 우선 우리의 취지를 각 마을 대표들에게 통지해 줄 필요가 있을 것입니다. 아째든 분명히 우리들의 RM3 자가 배양기 설치 사역에 중요한 운영원칙이 만들어 져야 할 것 같습니다. 그래야 통제 됩니다.

아... 정말 대단하신 하나님 이십니다. 아무것도 아닌 우리들을 동원하시디니요. 아무리 뜯어 보아도 정말 별 볼일 없는 그런 사람들인데 말입니다. 그저 하나님께서 우리들을 향하여 " 주가 쓰시겠다 " 하십니다. 그러니 건방 떨지 말고 순종 하라는 것입니다. 기도 하다가 하나님의 책망 하심을 들었습니다. 가만히 순종하라구요...가만히....  점점 RM3 배양기 설치 문의가 많아지고 있습니다. 소문이라는 것은 정말 빠릅니다. 이 마을 저 마을 마을 대표들이 연락하고 있고, 유력한 공무원들도 다녀 갔습니다. 그것 참 예전 1차 때 처럼 유명인이 되지 않을까? 염려 됩니다. 당시에 여러지방의 TV나 잡지 신문에 우리 사역팀이 소개 되고 가사화 된적이 더러 있었습니다. 덕분에 사역은 더 쉬워졌지만... 아 ..내가 어디에 얼굴 내미는 것을 질색하는 바람에....우리 것도 다 소화를 못한 답니다. 그러니 나는 그저 무명의 복음전도자로 살다가 부르시면 가고 싶습니다.

황지만 간사가 이번에는 작심하고 까칠해 졌네요. 하지만 그의 사무행정 처리를 존중 합니다. 나를 대신하여 항상 총대를 메는 친구이기 때문입니다. 이제 그의 뜻을 따라 주어야 할 것 같습니다. 새식구 셋도 합류하는데 사역의 보안도 중요합니다. 너무 많은 마을에서 RM3 배양기 설치 문의가 계속 되다 보니 약간 고민도 생깁니다. 어떻게 다 섬겨 드릴 수 있을 까 하는 그런 고민 입니다. 인력도 재정도 우리들은 너무 빈약합니다.  그러니 날 마다 기도실에서 살아야 할 것 같습니다. 하나님께 지혜를 구해야 할테니까요. 우리 사역팀 간사들의 의견들도 많습니다. 무조건 설치 신청을 받디 말고,설치 신청에 대한  원칙이 필요 할 것이라구요. 맞는 말 입니다. 지금은 이구동성으로 무조건 남이 하니 나도 신청해야지 하는 식 같급니다. 우리가 다 감당 할 여력도 안됩니다. 

시안 사역팀 향제들로 부터 연락이 왔습니다. 주사랑교회를 사내교회에서 시작하여 지금은 사외교회로 독립하게 해주신 회사 대표님 부부가 시안에 오셨다고 합니다. 오후에 한번 연락을 드려 볼까 생각 중입니다. 중국에 오셨다면 한법 뵙고 싶기 때문입니다. 안부도 궁금하고 또.... 암튼 뵐 생각입니다. 우리 있는 곳으로 다녀 가실 수 있늠 좋구요....

1. 먼저 홈페이지에서 "회원등록" 을 합니다.

2. 정기구독을 신청합니다.

3. 정기구독 후원비를 해당 계좌로 송금 합니다.

     카카오뱅크 : 3333 - 25 - 0225119

     케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

월 구독 후원 금액 : 12,000원 (우편 배송료 포함)

정기구독 회원에게는 목사님의 소책자들 중에서 매월 5권의 소책자를 보내 드립니다.

1. 조수아 이야기(당월호)

2. 그리스도의 편지(당월호)

3. 그리스도의 편지 (당월호 별책) 복음편지 모음집

4. RM 이야기 1권 (제1권 하나님의 창조 섭리의 회복)

5. 성경책별 묵상노트 (사사기 1권)

1년 정기구독 후원 금액 : 120,000원(매월 1회 우편물 배송료 포함)

생각외로 우편물 송료가 만만치 않습니다. 때로는 택배로 발송해 드리기도 합니다.

정기구독 신청후 반드시 정기구독 후원비를 해당 계좌로 송금하셔야 합니다.

이메일 : imole@naver.com 으로 정기구독 내용을 알려 주시기 바랍니다

입금 확인 후 회원 등급를 승업해 드립니다.

등업후 로그인을 다시해 주세요.

사무처 황지만 간사 입니다. 아무래도 제가 좀 더 혼나더라도 홈페이지 관리에 조금은 신경을 더 써야 할 것 같습니다. 모든 게시판들을 오픈하였더니 조금씩 부작용들이 생기고 있습니다. 보안이 필요한 것도 많은데 이런 저런 지나가는 나그네들이 우리 사역팀 행정을 어렵게 합니다. 왜 게시글들을 읽을 수 없느냐 하시겠지만 그냥 저에게 말해도 나는 대답하지 않겠습니다. 우리 사역이 그러니 감수해 주셔야 합니다. 글을 그냥 쓰는 것이 아닙니다. 어떤 게시글이든 우리 목사님은 최선을 다하시는 분입니다. 그 정도의 수고에 대해서 여러분들이 생각하셔야 도리가 아닐까요? 어떤 말로 나를 회유하려 하지 마십시요. 이제 이 문제는 목사님 말씀에도 결코 순종 할 수 없습니다. 나는 황지만 입니다. 고집불통에 만만치가 않는 말도 못하는 그런 사람이니까 별로 소용이 없습니다. 그저 저의 홈페이지 운영에 따라 주세요. 회원 가입이 그렇게 어려우세요.? 그럼 홈페이지 접속을 하지 마세요. 그런 최소한의 성의도 없이 어떻게 친구가 될 수 있겠습니까.?

생각해 보세요, 자신이 어렵게 만든 것을 아무나 씨나 누구나 씨가 그냥 가져가 버린다면... 여러분의 마음은 편하시겠습니까? 자신의 것은 노출할 줄 모르는 사람들이 대부분 그냥 지나치는 나그네처럼 욕심을 부려서는 안됩니다.정의로눈 사람들이 되십시요. 회원가입은 이제 필수 입니다. 그 다음에 정기구독을 함께 사역을 도우세요. 우리들과 함께 이 넓은 대륙에 주님의 복음을 심어 주세요. 그것이 여러분들이 갖추어야 할 그리스도인의 최초의 양심입니다. 아니면 그냥 지나쳐 가세요. 회원가입도 게시글 열람도 생각이 없으신 분들도 마땅히 존중 합니다. 그냥 그렇게 편하게 하십시요. 절대 붙잡고 사정하지 않습니다.

우리 목사님께서 우리들에게 가르치시면서 말씀 하셨습니다.

"친구란? 서로에게 긍정적인 영향력을 행사 할 수 있어야 한다" 라구요...

그 믿음 위에 우리들이 친구 이기를 소망 합니다.

황지만 간사

샬롬 ! 조수아 입니다. 오늘은 2026년 9월 13일. 주일입니다. 9월의 두번째 주일을 맞이합니다. 어젯 밤은 영 잠을 이룰 수 없었지만 그마나 새벽이 오기 전에 쪽잠을 잘 수 있어 기력을 찾을 수 있게 되었습니다. 충분히 쉬어야 오늘도 맡겨진 일을 하는데 잘 조절이 되지 않을 때가 많습니다. 어제 새로 착출된 우리 형제들 셋이 베이징을 경유하여 우리 있는 곳으로 오고 있습니다. 대부분 중국은 처음이라 약간 걱정이 되지만 베이징에 있는 국제오지선교협력기구(IMOLE) 사역팀 선교사에게 부탁하여 배웅도 나가고 여기까지 함께 와줄 것을 부탁을 했습니다. 결코 중국 현지에서도 베이징에서 여기까지는 가까운 거리는 아닙니다. 아마도 오후 늦게 쯤 도착하지 않을까요. 새로운 우리들 식구를 맞이해야 할 생각에 조금 두근 거립니다. 함께 수고하고 함께 고생할 테지만....그저 감사하고 고마움 뿐입니다. 함께 사역 하게 되어서....

우리 형제들은 급히 오지만 내가 부탁한 몇 가지 재료들을 가지고 올 것입니다. 그것들은 여기에서도 구입이 가능하지만 아무래도 우리나라것이 더 좋다는 생각에 부탁한 것인데 일정 때문에 촉박한 시간으로 인해 구해서 가져 오는지는 모르겠습니다. 하지만 중국에서는 없는 것이 없고, 혹 없다하더라도 여기 사람들은 구해 달라고 하면 구해 줍니다. 이미 중국의 도시 지역은 우리나라 지방의 도시들 보다 더 발전된 곳이 많습니다. 그만큼 사람이며 자원이며 이 나라는 풍부해 졌습니다. 다만 농촌 지역은 여전히 낙후되어 있는 것이 사실 입니다. 일부 농가들도 개발되어 예전의 이미지들이 아닌 곳이 많습니다만 조상들의 전통를 지켜 나가는 곳이 많습니다. 여기는 한족들이 별로 많이 살지 않는 소수민족 지역 자치현이어서 그런지 전통이 그대로 유지되는 것들이 많습니다. 우수은 것은 여성들의 복장입니다. 내가 보기에는 어줍잖은 것 처럼 보였지만 여기 사람들의 일반적인 복장 스타일 이라는 것을 알았습니다. 바로 꽃 무늬의 옷입니다. 우리 입장에서는 유치하해 보일 수도 있지만 그런 복장이 여기 여성들에게는 일반적인 것 같습니다. 농사를 짓는 여인들 속에서 그 남루함 속에 꽃 무늬 옷이 생경 스럽기 까지 했습니다. 하지만 지금은 익숙해져서 아하 이것도 일종의 전통이겠지 라고 생각해 버립니다.

오늘 우리 형제들은 조금 더 젋고 힘있는 형제들이라고 합니다. 아무래도 조금은 힘을 써야 하는 일로 섬겨 주어야 할 것이기 때문에 그런 형제들을 착출한 모양입니다. 전경수, 47세. 이무생, 48세. 김상겸, 52세 형제 입니다. 나와 함께 사역팀에 합류했다는 것이 너무 좋아 한다는 이야기를 전해 들으면서 웃음이 나왔습니다. 누구라도 내 옆에 있으면 더 힘듭니다. 더  고생합니다. 그럼에도 우리 형제들은 대부분 내곁 주변에 있기를 원한다고 들었습니다. 까칠한 우리 친구 황지만 간사만 아니라면 말입니다. 하지만 우리 지만 형제는 누구에게라도 잘 섬기는 그런 형제 입니다, 자신이 맡은 일 때문에 약간은 까칠해 지여는 것 뿐이지요. 이번 제 2차 사역의 실제적인 책임과 리더는 사실 이민영 간사가 맡기로 했습니다. 우리들 중 가장 나이가 젊고 황지만 간사로 부터 잘 훈련 받은 보물 같은 형제 입니다. 큰 여러 책임을 맡았서 그런지 요듬 조금 조용한 편입니다. 무게감 때문인지 모르지만 어깨의 무거움 아닐까요. 많은 기도가 필요합니다.

 정말 신기하게도 적절하게 모든 일들이 진행되고 있습니다. EM에 이어 RM3도 거의 배양이 되어 1호기는 아마도 오늘이나 내일쯤 상할 수 있을 것 같습니다. 이미 모든 재료들을 공구하여 구입해 놓은 첫번째의 마을에서부터 하나 둘 시작 할 것 입니다. 이번 주 목요일에는 그 마을의 사람들에게 RM과 EM에 대한 이야기를 마을 회관에서 들려 주고 어떻게 생활 환경개선과 농사에 사용 할 것인지, 알려 줄 것입니다. 주말 쯤에는 첫 RM3 배양기를 설치한 가정도 생길 것 같습니다. 하지만 그 때까지 필요한 부품들이 우즈벡에서 와야 할텐데 기도하고 있습니다. 요즘 국제특송은 정말 빨리 운반됩니다. 그러니 다음주니 그 다음주 월요일 부터는 섬길 수 있을 것입니다. 오늘은 주일입니다. 형제들과 함께 말씀을 나누고 예배를 드릴 것입니다. 그리고 우리 형제들은 어제 다 봉사하지 못한 마을에서 오후에 다시 이미용 붕사를 조금 더 해야 할 것이라 합니다. 마을 사람들에게 엄청난 환대를 받고 있다 하니 항상 겸손해야 한다고 당부해 주었습니다.   

행복한 주일 되시기 바랍니다. 사랑하는 이종인 간사를 비롯하여 일본팀 사역 형제들에게도.... 부산에서 그동안의 사역들을 뒤돌아 보면서 앞으로의 사역을 위해 기도하며 때를 기다리고 있는 '박경모 간사'의 서일본 팀 형제들에게도... 하나님의 은혜가 가득하기를 기도 합니다. 사랑합니다.

구주대망 2026년 9월 13일 주일 아침에....

사랑하는 친구 조수아 샬롬.

조수아 입니다. 이제 자정이 넘었습니다. 잠을 자야 할텐데 잠이 오지 않습니다. 아마도 RM3 배양기를 농민들에게 만들어 줄 생각을 하니 가슴이 벅차서 그런 모양입니다. 어던 것이든 사람들에게 나누고 베푸는 가정에서 행복을 느낍니다. 그것이 비록 그리스도의 복음을 전하기 위한 전초적인 작업들이라 할지라도 말입니다. 나는 평생을 예수님을 나의 구주로 영접하고 그리스도 되심을 알고 난 이후 부터는 족음을 전하고 성경을 가르키는 일을 하면 서 살았습니다. 이것이 나의 천직입니다. 느가 뭐래도 나를 아는 사람들은 정말 선교 전략가로 말하고 그렇게 생각들 합니다. 하지만 난 기술도 부족하고 가진 것도 없는 지극히 보잘 것 없는 이름없는 무명의 복음 전도자일 뿐입니다.

어쩌다 보니 우연히 새벽만들기를 하다가 만난 사람들에게 복음을 전했더니 지금 우리 아둘람사역 공동체가 만들어 졌습니다.이들을 훈련하고 주님의 복음을 계속 전해 오면서 수 많은 사람들이 내 곁에 왔다가 말 없이 먼지 처럼 흔적도 없이 사라지기도 했습니다, 그 많은 지나치는 사람들 중에 몇 몇 사람들이 나의 제자로 살아 주었고, 그들을 더욱 강하게 영적으로 훈련하여 지금의 우리 아둘람 사역 공동체로 만들어 진 것입니다. 처음에 한 두 형재였던 것이 20여년 가까이 되니 많은 형제들이 되어 버렸습니다. 내가 한일은 소수의 몇명 안되는 형제들만 가르쳤는데 말입니다. 그래서 재자훈련은 사역에 반드시 접목할 필요가 있습니다. 주님께서 마지막 말씀을 해 주셨던 것도 "가서 제자를 삼아...." 였습니다. 그래야 답이 나오기 때문입니다. 하지만 많은 그리스도인들은 "제자삼기"를 잘 하지 못하시는 것 같습니다. 그게 답인데 말입니다. 그것은 자기가 아직 제자가 되지 못한 연유도 있다고 나는 생각합니다. 세상의 모든 사물은 다른 것에 영향력을 행사 합니다. 뜨거운 쇳물은 주변의 다른 쇠들을 녹여 버리고, 차가운 눈은 주변의 다른 것들도 얼어 버리게 만들죠. 같은 의미로 뜨겁든지 차갑든지 해야만 주변의 다른 사람을 뜨겁게 하든지 차갑게 할 수 있다는 이치입니다.  비록 모양은 그리스도인 갖을 지라도 제자가 되지 못한 사람들은 절대 다른 이들을 제자삼지 못합니다. 장담하건데 이건 내가 확실히 말 할 수 있습니다. 전도 라는 말이 무엇인가요? 누군가를 바꾼다는 말과 동일 합니다. 우리 형제들만 보아도 인생이 완전히 바꾸어 져 버렸습니다. 그것이 제자 삼은 놀라운 결과 입니다.

나는 나의 사역 기관의 이름으로 "예수의제자들커뮤니티" 라고 부릅니다. 영문 이니셜이  " JDC" 입니다. 바로 이것이 나의 사역의 중요한 포인트입니다. 누구라도 예수의 제자가 되어야 하고 제자된 사람으로 살아 가야 한다는 것이니까요. 그것이 JDC의 사역이며 사역적 정의이며 개념인 것입니다. 제자...,이 얼마나 멋진 말인지 모릅니다. 지금 우리 배양실 미생물들도 열심히 자기들의 제자를 만들고 있습니다. 닮은 꼴을 만든 다는 것은 분명 혁명입니다. 제자는 혁명입니다. 그런 경험을 하면서 살아야 합니다. 그래야 우리들이 주님의 제자된 사람이라는 것이 증명 됩니다. 

나의 RM 이 또 다른 누군가를 주님께 인도한 작은 통로가 되어주면 정말 좋겠습니다. 생각만해도 이렇게 행복해 지는데...진정 앞르오 마을 주민들에게RM 배양기를 만들어 드리고 그것으로 조금이라도 농사에 도움이 되어 내가 전할 그리스도에 대해서 알아 가는 사람들이 많이 지기를 기도합니다...큰일입니다. 조금이라도 눈을 붙여야 하는데...잠이 오질 안습니다.

엄청 깨끗하게 청소하면서 관리 운영하는 우리들의 RM 배양실 입니다. 지금 꼬무락들은 열심히 배양되고 있습니다. 왼쪽부터 1,2,번 배양기는 RM 원액인 RM1 배양기로 현재 열심히 배영 중입니다. 그 다음 2대는 RM3를 얻기 위한 RM2 배양기 입니다. 우리들은 마을 사람들에게 RM3를 무료로 나눔 합니다. 오른쪽 100리터급 2대는 EM이 배양 되고 있습니다. 

이 EM은 마을 사람들의 생활 환경 개선을 위해 제공해 줄 것입니다. 

분주했던 하루가 지났습니다. 우리 사역팀 형제들은 형제들 대로 나는 나 대로 분주했던 하루였던 것 같습니다. 형제들은 이.미용 봉사와 섬김들로 모두가 치친 하루였다고 했습니다. 그럴만한 것도 머리를 자르고 커트 하려는 사람들이 너무 많았기 때문입니다. 그래서 오늘 못하신 분들을 위해서 내일도 주일 예배를 마친 후에 점심을 먹고 오후에 하루 더 이 미용 봉사를 해야 한다고 합니다. 나는 나 대로 상담과 한국과 우즈벡에 이런 저런 일들을 부탁하고 진행하느라 무척 분주한 하루였습나다. RM 과 RM 자가 배양의 상담을 위해 찾아온 분들이 이런 저런 먹을 것을 가지고 오셔서 저녁은 우리 형제들이 오랫만에 풍성한 식탁에 앉았습니다. 참으로 감사한 하루 입니다. 참고로 이 배양 시설을 갖추도록 모든 재료들을 이곳 알리바바를 통해 구입할 수 있었다는 것입니다. 어떤 글에서도 이름을 공개하지 말라고 신신 당부를 하셨지만...여기서 나는 말하지 않고 견딜 수가 없습니다. 그분은 바로 우리 주사랑교회의 정인화 성도님 이십니다. 이름없이 빛도 없이 주님 나라의 확장을 위한 우리들의 사역을 뒤에서 섬겨주신 고마운 성도님입니다.

저녁을 먹고 형제들과 함께 RM3 설치 섬김에 대한 문제로 미팅을 할 것입니다. 사역을 하면서 이런 섬김에 대한 계획도 있었으나 그것은 한 참후에 진행할 계획이었는데 많이 앞당겨 일을 시작하게 된것 같습니다. 그래서 우리 사역팀 형제들의 의견을 들어야 합니다. 물론 오늘 한국에서 세 형제들이 여기로 배치되어 츨발을 했다니 RM3 배양기 사역은 그들에게 맡기려 합니다만 그래도 먼저 와 사역을 시작한 우리 사역팀 형제들의 의견도 존중해야 할 것입니다. 우선 먼저 배양실로 사용 중이는 창고에 들려 오늘의 RM 배양 상태를 점검할 것입니다. 실크 스크린 인쇄법으로 배양통에 이쁘게 로고를 만들어 스크린 인쇄를 했습니다. 실크 스크린 인쇄란? 아주 미세한 망사에 필요한 로고를 입혀서 예전에 등사판을 밀들이 스커쉬를 밀어서 인쇄하는 기법입니다. 우리는 이 부분에 대한 나름 기술을 가지고 있어서 필요한 부분에 대부분 이런 스크린 기법으로 만들어 사용 합니다. 스크린 망사판틀을 RM 것으로만 만들어서 모두 같은  로고가 인쇄 되었습니다.

앞서 말씀드린대로 현재 4기의 배양기를 설치하여 원액을 배양 중인데 그중 두 대는 RM1 원액으로 우리들은 그것을 RM1 이라 부르는 가장 핵심적인 종균에 속한 RM을 배양 중이고, 아마도 9월 멀경이나 10월 초순에 배양이 완성 될 것입니다. 두번째는 당장 사용할 RM3 배양기 입니다. 그것은 두 번째,세 번쩨 배양기에서 배양 중입니다, 그리고 조금 특화시킨 EM을 배양시키고 있는 데 그것이 바로 다음 주 월요일에 오픈 시킬 100 리터급 보조 배양기 2대입니다. 빨리 나눔을 하기 위해서 환경개선을 위한 EM을 먼저 배양하게 된것입니다. 이 EM은 내가 많이 특화시켜서 일단 시중에 알려진 최양질의 EM 보다 종균 수도 넉넉하고 효능도 긍정적으로 나타내 주는 정말 좋은 EM 입니다. 

RM 배양기 안에서 미생물 들이 꼬무락 거리는 느낌을 받습니다. 어쩌면 우리들은 지금 우리 배양실 RM 배양기처럼 만들 어 드릴 것 같습니다. 그래서 급히 콘트롤 박스가 필요해서 중앙아시아 김동석 간사에게 부화기에 사용하는 패널을 부탁한 것입니다. 지금 우리 배양기에 부착하여 사용하고 이는 것은 우리가 미리 준비해서 가져온 것입니다. 이거 아무나 쉽게 만들 수 있는 배양기가 절대 아닙니다. 사실 우리는 이 배양기의 가격을 논 할 수 없을 정도로 전문적인 지식을 총 동원하여 만든 것이니까요. 그저 우리도 꼬무락 거리며 화이팅를 합니다. 아자, 아자, 아자자 입니다.

조수아

이것 참...., 일이 많아지고 커집니다. 또 다른 마을 당 서기들이 7명이나 다녀 갔습니다. 이미 사방에 소문이 파다하게 퍼진 모양입니다. 그도 그럴만 한것이 우리가 정부에서도 못해주는 실제 농사에 도움을 준다하니 다를 관심을 갖는 것입니다. 주사랑교회 우리 부목사님들이 부산에 있는 형제들을 급히 출국을 위헤 인천으로 올라 오라고 했다 합니다. 이런 추진력들은 정말 마음에 듭니다. KTX를 타고 인천공항까지 가면 바로 출국하도록 항공편을 조치 할 것이라 합니다. 역시 우리 부목사님 들입니다. 그저 마음속으로 화이팅을 외쳡습니다. 덕분에 오늘 상담을 온 마을 대표들의 요청을 충분히 수용 할 수 있을 것 같습니다.

급히 중앙아시아 김동석 간사에게 파발마를 띄었습니다, 내용는 거기서 만들고 있는 부화기 조절 컨트롤 패드를 보낼 수 있는 양만큼 여기로 국제특송으로 바로 보내달라고 있습니다. 그 패널은 내가 설계하여 만든 것을 전자식 터치 패널화하여 부회기 온도, 전란, 습도 등 자동 조절에 사용 되는 패널입니다. 계속 번전 업그레이들 해 주었기 때문에 지금은 한 7세대 정도의 진화된 자동 조절 관리 패널입니다. 심지어 내가 회까까지 설게하여 만든 것이지만 지금 나에게는 없습니다. 그래서 김동석 간사에게 100개 정도를 급히 보내라고 한 것입니다. 그 패널을 응용하여 RM 3 자가 배양기 애양 과정을 콘트롤 하게 할 생각입니다. 아마도 충분히 적용이 가능 할 것입니다. 이를테면 부화기 히팅과 전란을 위한 모터를 교반를 조절 할 수 있게 하고,  온습도 조절 부분을 호기 혐기 조절에 활용 하면 됩니다. 급히 파발마를 보냈으니 열람 즉시 조치를 해줄 것입니다.

이제 마을 사람들은 배양기로 사용할 물 탱크와 입.출수에 사용할 수도꼭지 같은 재료만 구입해 놓으면 됩니다. 일관되게 같은 종류의 재료 사용을 위해서 알리바바에 검색해서 필요한 재료들을 그곳에서 구입 하라고 했습니다. 재료는 통일 시키는 것이 나중에 우리들이 더 만들어 드려도 일이 쉬어 집니다. 일관성도 있고 말입니다. 나의 RM은 RM1, RM2, RM3로 구분됩니다. RM1은 아무에게도 노출 시키지 않습니다. RM1은 RM2를 배양 할 수 있는 그야말로 원액 그 자체 입니다. 그리고 RM2로 RM3를 배양 하여 그 4세대 배양액 RM4를 농민들이 사용하는 것입니다. 그러니가 비로서 RM4가 땅을 살리고 회복하고 소생시캬 깨어나 부활하게 만들어 주는 것입니다. 우리가 주민들에게 배양기 설치와 동시에 함께 드릴 것은 바로 RM3입니다. 한 병의 RM3원액으로 200리터 RM4 활성 배양약을 만들어 사용 할 수 있습니다. 우리는 이런 모든 것을 다 무료로 지원 할 것입니다.이것이 RM의 배양 흐름입니다. 농민들에게 부담을 주어서는 안됩니다. 

이제 모든 그림들이 그려지고 완성 되어집니다. 좋습니다. 이제부터는 RM3 활성 배양기 설치로 시역의 긍정적인 접촉을 시작 하겠습니다. 하나님께 영광을 돌려 드리고 한 없는 지혜를 나에게 허락해 달라고 간구 하고 있습니다. 생각을 너무 깊게 하고 집중하다 보니 어지럽습니다. 하지만 이 어지럼 쯤이나 이겨낼 수 있습니다. 하나님께 영광을 돌려 드릴 것을 생각히나 가슴도 심장도 뜁니다. 나는 이런 순간들이 너무 행복합니다. 나의 "궁통철학" 즉, 궁하니 통한다는 원리에 따라 무엇이든 궁하다보니 머리를 쮜어짜서 내가 공부한 모든 지식을 쏟아 붇는 것입니다. 내가 주님께 드릴 수 있는 것은 허울 좋은 이 육신 뿐이기 때문입니다. 늘 사용해 주시는 주님을 찬양합니다. 

오늘은 조금전 부터 이.미용 봉사를 시작했습니다. 우리 형제들이 정말 열심입니다. 그동안 머리를 자르지 못했던 주민들이 모두 신청한 것 같은데 우리가 봉사해 드릴 수 있는 인원의 그래봐야 다섯 형제들 뿐입니다.수리팀으로 두 형제까 따로 봉사를 해야 하니 이.미용 봉사는 세명만 동원됩니다. 그것 참... 다들 자기 머리를 먼저 해달라고 난리 입니다. 그래서 마을 대표에게 차례를 만들어 표를 만들어 주고 뽀기 형식으로 차례 대기 번호를 선택하여 자기 차례가 될 때까지 기다려 달라고 했습니다.

어제  와서 RM3 활성 배양기 설치 문제로 상담을 했던 이웃 마을 농민이 그 마을 대표에게 말하여 마을 사람들 여러 사람들이 함께 공구 형식으로 배양통을 비롯하여 내가 말한 재료들을 함께 공구하자고 제안을 했다고 합니다. 그래서 어제 오후에 마을 회의를 하여 동참할 사람들과 농가들을 결정하여 필요한 자재들을 주문했다합니다. 추진력 참 좋네요...어쨋든 그리했다는 연락을 받았습니다. 그리고 저녁에 소소한 먹거리를 들고 그 마을 대표인 당 서기와 함께 우리 사역 게스트를 방문했습니다. 또 두어시간 서로 담소하며 RM3의 활용에 대해서 설명해 주었습니다. 그리고 다음 주 목요일 쯤 자기 마을 회관에서 마을 주민들에게 RM에 대해서 강의하여 알려 달라고 부탁을 간절하게 해서 결국 허락해 드렸습니다, 갑자기 생각외의 RM3 자가배양기를 만드는 것에 또 일을 만들고 만 것 같습니다. 어째든 이것도 하나님의 인도하심이라면 순종해야지 별수 있겠습니까?

그들이 다녀 간 후에 나는 지혜를 얻기 위해 골방 나의 기도처에서 동이 터 올때끼지 한 참을 무릎을 꿇고 주님께 기도 했습니다. 아침 햇살이 나의 기도를 마치게 했습니다. 그리고 머릿속에 멤도는 배양기 이미지들을 도면을 만들어 가며 생각해 보았습니다. 이미 제1차 중국 사역시에 우리 충칭 사역팀과 몇 차례 만들어 보았던 기억들을 더듬어 더 업그레이드된 RM 3 용 자가 배양기를 만들어 보려고 합니다. 온도 조절과  히팅, 산소공급, 호기와 혐기 조절,  적절한 교반 등등 내가 설계하고 만든 전자식 컨트롤  터치 패널 등.... 하나 둘 머리 저 뒷편으로 감춰 두었던 것들이 생각나기 시작 했습니다. 일본 사역은 여기와 환경이 달랐기 때문에 농업용 전문 소생 미생물 RM를 적용하지 못했는데 여기는 일본과 확실히 다릅니다. 시골 사람들은 대부분 소작에 의존하여 삽니다 때로 가끔은 대농들도 있지만 여기 정도의 농촌은 소작들이 많습니다. 어쩌면 여기 사람들에게 RM 3는 획기적으로 농사를 진보 시킬 수 있을 것 같습니다. 만약 이번에 이런 일들로 알려지면 여기 저기서 우리들의 사역 접촉점을 만들기 위한 일들이 일어나 줄것입니다. 그래서 이 부분에 조금 더 마음 써 보자라고 결정을 했습니다.

부산사역센타의 윤석민 간사로 부터 중국으로 들어 올 세 형제에 대한 정보를 이메일로 받았습니다. 주사랑교회 부목사님들에게 이 내용들을 어제 저녁에 알렸으니 이 3 형제들에 대한 경비 문제는 교회에서 해결 해 줄 것입니다. 가급적 어떤 경우라도 민폐를 끼치지 않으려 했지만 세 형제를 이곳으로 하루속히 중국의 우리 사역지로 오게 하기 위해서 우리 부 목사님들에게 부탁한 것입니다. 늦어도 다음 주중에 우리 형제들이 여기로 올 것 입니다.그리하면 이번 제2차 사역팀은 나를 포함하여 우리 형제들 8명, 모두 9명이 사역을하게 될 것입니다.

샬롬! 조수아 입니다. 벌써 한 주간을 마무리 짓는 토요일입니다. 이렇게 오늘로 9월 두번째 주간이 흘렀습니다, 오늘은 2026년 9월 12일 토요일 입니다. 제2차 사역이 시작된지 오늘로 12일째 입니다. 참 빠르게 흐르는 시간들 입니다. 할 일은 많은 거침 없이 흘러 갑니다. 우리들 인생처럼...흘러가는 강물처럼....멈추지 않습니다. 아...이런 멈추면 이상해겠습니다. 그것은 죽음일테니까요....

월요일부터 금요일까지 긴장된 마음으로 사역을 감당해 온 우리 사역팀에게 토요일은 특별한 의미를 가집니다. 토요일은 이.미용 봉사의 날입니다. 지금 보니 이 시간은 유독 조용합니다. 새들도 아직 깨어나지 않았고, 마을 사람들도 아직 일어나지 않았습니다. 오직 바람 소리와 먼 곳의 물소리만 들릴 뿐입니다. 이 조용함 속에서 나는 지난 일주일을 깊이 있게 돌아봅니다.

지난 월요일, 우리는 왕성래와 리메이를 만났습니다. 그들의 30년 묵은 걱정을 우리도 함께 나누었습니다. 그 날 우리가 왕성래의 밭에서 흙을 함께 만지며 나눈 대화는, 단순한 기술 이전의 시간이 아니었습니다. 그것은 한 남자의 마음이 우리에게 열리는 순간이었습니다. 화요일에 만난 리우젠펑도, 그의 "40년을 이 땅에 쏟아부었다"는 말 속에는 얼마나 많은 사랑과 헌신이 담겨 있었는지요.

수요일에 만난 류샤오춘는 "혹시 이것으로 내 아들이 고향으로 돌아올 수 있을까요?"라는 질문으로 우리의 마음을 흔들어 놓았습니다. 그리고 목요일에 예기치 않게 만난 진루의 눈물은, 우리에게 이 사역의 진정한 의미가 무엇인지를 가르쳐 주었습니다. 이 모든 만남들이 일주일 동안 연속적으로 일어났습니다. 그리고 금요일에 우리는 배양기 1번의 RM 3 (활성액)가 완벽하게 준비되었음을 확인했습니다.

토요일의 이 새벽, 나는 생각해 봅니다. 이 모든 일들이 정말로 우연일까요? 아니면 주님이 이루신 일들일까요? 나는 확신합니다. 이 모든 것은 주님의 손길입니다. 주님은 우리가 이 지역에 오기를 원하셨습니다. 주님은 우리가 이 사람들을 만나기를 원하셨습니다. 주님은 우리가 이 사람들의 마음을 만나기를 원하셨습니다.

우리가 만난 사람들을 다시 한 번 세어봅시다. 왕성래, 리메이, 왕준호(14세), 왕희연(11세), 리우젠펑, 판윤(55세), 리우핑(28세), 리우밍(25세), 류샤오춘, 쩍위안(60세), 류펑(35세), 진루, 진혜(40세), 진영(12세). 그외 이름이 기억나지 않는 사람들까지 헤아려 보니 아마도 총 54명 정도입니다. 이 54명의 사람들이 모두 우리의 방문을 환영해 주었습니다. 이 54명 모두가 우리가 전한 RM에 대해 관심을 보였습니다. 이 54명 모두가 우리와의 관계가 계속되기를 원하고 있습니다.

이것이 얼마나 놀라운 일인지 생각해 봅시다. 우리는 이 지역에 온지 겨우 2 주일입니다. 우리는 이 사람들에게 완전히 낯선 사람들입니다. 우리는 다른 문화를 가지고 있습니다. 우리는 다른 언어를 사용합니다. 그럼에도 불구하고 이 사람들은 우리를 환영했습니다. 이것은 주님이 사람들의 마음을 미리 준비하셨다는 증거입니다.

우리가 일주일 동안 만난 54명의 사람들만이 아니라, 이 토가자치현에는 훨씬 더 많은 사람들이 우리의 관심과 사랑을 필요로 하고 있다는 것입니다. 대부분 만난 사람들은 우리가 원래 계획했던 사람이 아니었습니다. 모두 우연히 우리가 만나게 된 사람입니다. 하지만 우리는 깨달았습니다. 이러한 "우연"들이 사실은 주님의 인도하심일 수 있다는 것을 말입니다.

우리가 얻은 가장 큰 깨달음은 무엇일까요? 그것은 "주님의 우주적 사랑"입니다. 주님은 우리가 계획한 사람들만 사랑하시는 것이 아닙니다. 주님은 우리가 예상하지 못했던 사람들도 사랑하십니다. 

우리의 사역은 우리가 만난 54명으로 끝나지 않습니다. 어제 우리는 황민과 장웨이를 만났습니다. 내일은 또 다른 사람들을 만날 수도 있습니다. 주님은 우리를 이 지역으로 보내심으로써, 우리가 더 많은 사람들을 만나고, 더 많은 마음을 만나고, 더 많은 사랑을 나누기를 원하시는 것 같습니다. 매일 우리들은 하나님ㅇ; 만드신 이 세상속에 많은 것을 배웁니다. 우리가 이곳에서 배우고 있는 것처럼, 여러분도 여러분의 자리에서 비슷한 것들을 배우고 계실 것입니다. 여러분도 여러분의 이웃이 필요로 하는 것이 무엇인지를 배우고 계실 것입니다. 여러분도 여러분의 작은 행동이 누군가에게 얼마나 큰 의미가 될 수 있는지를 배우고 계실 것입니다. 이 모든 학습의 과정이 얼마나 귀하고 아름다운지를 기억하십시오. 오늘도 우리 형제들은 미용 가위와 미용 빗, 커터기를 들고 머을에 이 미묭 봉사를 할 것 입니다. 서로 알지 못했던 마을 사람들과 우리가 이렇게 함께할 수 있다는 것 자체가, 얼마나 큰 축복인가요?

주님의 평안 속에서, 조수아 선교사 올림

여기 사역에 추가 인원이 필요 할 것 같아서 김경섭 간사에게 형제들 셋을 더 추가로 배치해 줄 것을 요청했습니다. 아마도 부산사역센타(윤석민 간사)에 있는 우리 간사들 중에 중국관련 훈련을 받은 형제들 중에 자원자를 뽑아 보낼 것 같습니다. 어떤 형제들이 오게 될지 모르지만 새로 합류할 형제들은 배관 작업이 가능한 형제들이기를 원합니다. 왜냐하면 오늘 여러가지로생각해 보았는데 아무래도 여러 마을에 주민들의 집에 RM 자가 배양기를 만들어 줘야 할 것 같아서 입니다. RM 자가 배양기에 어느정도  자잘한 설비가 필요하기 때문입니다. 크게 어려운 일이 아니라서 누구나 도면을 보고 만들면 되지만 그래도 조금은 그런 쪽에 경험이 있는 형제들이 좋을 것 같습니다. 어쩌면 앞으로 자가 배양기 설치가 많을 것 같아서 입니다.

오늘도 서로 다른 마을에서 몇 사람이 다녀 가셨는데 모두 자기들 집에 RM3  자가 배양기를 만들어 달라고 부탁했습니다. 자기들 농사에 적극적으로 활용해 볼 모양입니다. RM에 대한 유용한 활용 설명을 듣고 너도 나도 따라 하려고 합니다. 중국 사람들은 누가 주변에 무엇을 하면 따라 하려는 습성이 있는 것 같습니다. 장.단점이 있겠지만 좋은 농사를 지어 보려는 그들의 선한 욕심이기에 충분히 이해가 갑니다. 더구나 우리들이 RM 원액까지 무료로 지원해 주니 마다 힐 사람이 없습니다. 그저 그들은 배양 관리를 잘해서 좋은 미생물들을 자기들 논과 밭에 주기적으로 활용해서 흙과 작물들을 살려 내면 될 것입니다. 특별히 돈이 들어가지 않습니다. 전혀 돈이 들어기지 않는다고 보면 됩니다. 배양에 필요한 온도 조절을 위한 전기세 정도 랄까... 전기 사용량도  얼마 안되니 거의 돈이 들어가지 않는다 보시면 됩니다. 

나중에 후원자들이 도와 주시면 내가 미리 도면을 만들어 준비해 둔 컨트롤박스(온도,교반,산소공급 조절이 가능한 전자식 터치 패널) 같은 것도 지원해서 무료로 장착를 해 주고 싶습니다. 하지만 아직은 우리들에게 그런 형편이 안됩니다. 그래서 구상 중이지만 별로 특별한 장치 없이 배양이 되도록  간단한 설비를 해 줄 것입니다. 하지만 나는 상품으로 만들어 팔아도 될만한 전체 배양 시스템에 필요한 시스템을 만 들수 있으니 언젠가는 그런 시스템을 사역하면서 만들어 줄 수 있기를 위해 기도하고 있습니다. 오직 현지 주민들은 배양에 필요한 깨끗한 물만 준비하고 배양하여 사용하면 될 것입니다. 나는 결코 장삿꾼이 아닙니다. 그저 나는 어떻게 하면 그리스도의 복음을 전하고 심고 가르칠 수 있는가에 관심이 있습니다. 그러다 보니 사역적 지경이나 활동에 비하여 지금까지 너무 가난하고 빈곤하게 사역해 왔습니다. 하지만 이반 제2차 여기 사역부터는 후원자들을 개발하려고 모두가 애쓰고 기도하고 있으니 함께 주 앞에 부르심은 입은 자들의 합력하여 선을 이루는 일이 성취 될 것입니다.

그리고 내가 애쓰고 우리 형제들이 헌신하며 섬긴 결과로 복음의 좋은 열매들이 도처에서 일어 나기를 기도할 뿐입니다. 나의 RM 속 미생물들이 하나님의 창조 섭리를 위한 꼬무락 거림 처럼, 우리들 역시 주님 앞에서 이름 없이 빛도 없이 묵묵히 꼬무락를 할 것이기 때문입니다. 살아 생전에 주님께 우리를 헌신할 기회를 얻었으니 그것으로 감사하고 있습니다. 언젠가 주님 부르실 때 빈 몸뚱이 가진 것 없이 갈 터인데 살아가면서 무엇을 더 바라겠습니까? 살아 숨쉬는 동안 부르신 소명을 다할 뿐입니다. 그것이면 된 것입니다. 사실 욕심을 비우고 산지 몇 해 되었는데 정말 편하고 좋습니다. 아무 것도 가진 것 없이 산다고 하지만 내 주변에는 사역적으로 참 풍부한 것들이 너무 많습니다. 그러니 부자입니다.

여기 사람들은 따뜻한 차를 참 좋아 합니다. 그냥 맹물이라도 따뜻한 물이면 모두 좋아 합니다. 거기에 찻잎 몇 잎 띄우면 그 우러낸 물로 행복해 합니다. 어딜 가나 누구나 찻물 대접을 아까워 하지 않습니다. 절대 술을 마시는 것이 아니니 오해 하지 않으시기를 바랍니다. 우린 찻물입니다. 찻 물....   

그저 감사한 마음으로 열심히 마셔 줍니다. 어딜가나 로마의 법이 필요한 법입니다. 나름 마시다 보면 운치도 있고 속도 따뜻해 집니다. 그러니 감사한 일입니다. 서로 나누면서 살아 간다는 것은...살아 숨 쉬는 것은 그 자체로 축복일지 모릅니다. 

우리 문서 출판팀(부산사역센타)에서는  계속 목사님께서 집필하신 책들을 발행하고 있습니다. 대부분 실제 사역 속에서 활용중인 소책자들입니다.성경연속강해 강해집은 재정이 없어서 발행을 못하고 있는 형편이지만 소책자들은 활발하게 발행 중입니다. 특히 우편선교단체인 그리스도의편지 선교회(LCM) 편지 선교사들과 개인복음전자학교 과정을 수료하신 분들의 사역을 계속 돕고 섬겨야 하기 때문에 관련 소책자들이 계속 발행되고 있습니다. 소책자들은 중철로 제본되어 만글어 지기 때문에 스테이플 중철 제본의 한계 상 50 페이지 이상을 만들지 못한다고 합니다. 최근에 발족한 국제편지선교사협의회(IALM)에서는 LCM 편지선교사들의 사역 네트워크인데 사역자들이 계속해서 맞춤주문을 하고 계시다고 합니다. 하지만 이 맞춤 주문은 말 그대로 사역자들이 필요에 의해서 주문량을 만들어 드리기 때문에 재고를 남겨 두지 못한다고 들었습니다.

다만 이번에 사역의 후원을 얻기 위해서 소속 선교사들이나 개인 복음전도자들외에 일번 분들에게도 보급을 하려고 따로 계획을 세워 별도의 출판을 하기로 했습니다. 다만 목사님의 소책자 전 씨리즈를 풀한 할 여력이 부족하기 때문에 매월 발행한 소책자 리스트를 홈페이지에 올려 드릴테니 필요한 소책자를 골라 주문해 주실 수 있을 것 같습니다. 아마도 10 부터 가능해 질 것 같다고 합니다. 이것은 우리 사역을 돕고 후원하고 협찬해 주실 수 있는 분들에게 제한된 섬김이 될 것 같습니다. 그래서 "목사님의 출판 회원제" 를 만들기로 했습니다. 하지만 역시 가장 부담을 주는 것은 바로 우편 발송에 필요한 우편송료라고 합니다.그래서 목사님의 출판 회원님들께는 그 부담을 줄이기 위해 매월 1회 발송해 드리기로 결정 했습니다. 처음 출판회원를 신청 하실 때 첫번째의 책들을 보내 드리며 다음 달부터 계속 한달에 한번씩 발송해 드리는 개념입니다.

우리들이 재정이 넉넉하지 않는 편이라서 목사님의 출판회원은 유료로 서비스 됩니다.

출판회원 가입 방식과 혜택에 대해서 말씀 드립니다.

1. 이 홈페이지에 회원 등록를 해 주신 분이어야 합니다.

    (기도로 우리들의 사역을 위해 중보해 주실 수 있는 분들이라 생각 해서 입니다)

2. 출판회원 월회비 : 매월 36,000원 (발송 우편 송료 포함)

    ( 이 소책자들은 기존의 소책자 목록에 포함 되지 않는 출판회원 전용 소책자로 집필하신 책들입니다.

       목사님의 문학적인 재능을 펼치실 것입니다. 시, 에세이, 수필, 소설 등등,  오직 출판 회원님들께서만 

       가지게 되는 목사님 출판물입니다.) 어느곳에서든지 구입 하실 수 없습니다. 그야말로 한정판들이니까요.

       출판에 필요한 {종이와 인소비,제본,재단 등)제작비 + 목사님 집필비요 + 우편발송용 봉투 또는 박스 ++ 우편 송료 + 우리           제2차 사역팀 생존 후원비 들이 포함 된다고 합니다. 그래서 약간 비용이 부담 될 수 있습니다.,

3. 매월 5가지 이상의 소책자들을 발송 할 것이라 합니다. 

    50페이지를 기준 삼아도 족히 250페이지 이상 분량입니다.

4. 참여방법을 알려 드립니다. 

    먼저 목사님의 출판회원을 신청하시고 받으실 주소와 연락처 등 신청양식에 맞게 다시 이메일로 신청해 주세요.

    imole@naver.com  (출판회원 담당자 앞)  이라고 명시해 주시기 바랍니다.

    출판회원 월회비는 매월 25일까지 다음의 계좌를 사용하여 송급해 주세요.

   카카오뱅크 : 3333-25-0225119

   케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

    25일까지 송금 내역을 확인 한 후에 월 마지막 주간에 발송해 드릴 것입니다.( 국내 아둘람 물류팀에서 일괄 발송)

5. 회원헤택

     목사님의 출판 회원들에게는 비정기적으로 사역 기념품들을 수시로 증정하여 보내 드린다 합니다. 

     목사님의 작은 감사의 표시겠지요. 기대 됩니다.

 황지만 간사

아마도 RM를 자기 밭에 사용해 보고 싶었던 모양입니다. 한 마을 주민이 그래서 나를 찾아와 상담을 하셨습니다. 하여  이런 저런 활용 설명을 해 드리고 어느 정도에 어떻게 사용하고 싶은지 대략적인 이야기도 들었습니다. 이미 나의 RM은 몇 몇 마을에 알려 졌다고 합니다. 그동안 열심히 돌아 다닌 덕분 입니다. 어찌되어든 여기 농민들에게 도움이 되고 싶어서 집에 가면 먼저 인근야산에 가서 토착미생물를 배양하고 채집할 방법들을 자세히 알려 드렸습니다. 그래야 이 사람의 집에 직접 미생물 배양기를 만들어 주면 계속 관리하고 배양하여 자기 농사에 활용 할 수 있을 것입니다. 이 자가 배양은 RM 원액 배양이 아니라 RM 3 이라고 부를 수 있는 농가 직접 배양 RM으로 RM 원액으로 3단계를 거쳐 배양시키는 실 사용 RM 3 입니다. 우리가 원천적인 배양 기술을 가르쳐 주지는 않습니다. 그건 아무래도 무리일 테지요.  이 RM 3 는 RM 원액의 손자 뻘 미생물 입니다.

다음 주 월요일에 이 사람의 마을과 집에 방문을 약속했습니다. 아마도 다른 분들도 나의 미생물 농법에 참여 시키고 싶은 모양입니다, 꼭 와 달라고 대화중에도 여러차례 와 줄 것을 다짐 받았습니다. 모쪼록 나의 RM이 여러 마을 사람들을 농법 개선에 조금이라도 도움이 되면 좋겠습니다. 그리하여 언젠가는 그 마을에도 주님의 복음이 전해지기를 기대 합니다.

우선 집에 가거든 이런 저런 것에 사용해 보라고 나의 RM이 아닌 내가 조금 변형해서 배양한 특화된 나만의 EM을 조금 따라 드렸습니다. RM과는 근본적으로 다르나 그럼에도 생활환경개선에는 나름 효과를 기대할 수는 조수아표 EM 입니다. 참고로 RM은 토착미생물로 종균을 만들어 배양시키는 토양전문 고컬의 미생물 복합체 입니다. RM으로 나는 사역 어프러치의 "꼬무락" 들로 활용합니다. 그래서 RM 종균 배양를 하여 마을 분들에게 나눔하여 그들의 농사에 도움이 되도록 해 드리는 것입니다. 가급적 나는 각 농가마다 통을 준비하여 자가 미생물 배양 시스템을 갖추도록 할 것입니다. 이 방법이 도리어 자유롭고 큰 도움들이 될 것이기 때문입니다. 우리 역시 RM 배양 원액만 나누면 크게 부담이 되지 않습니다. 이번 2차 사역에서는 바로 이런 시스템을 접목 하기로 했습니다. 그래서 우리 배양실에는 모두 3기의 배양기를 만들었습니다. 제1기는 RM 활성액 배양기, 제2기는 EM 활성액 배양기, 제3기는 RM 원액 배양기 입니다. 그리고 4개의 20리터 말통에 배양 시키고 있는 것 들도 있습니다. 우리들은 앞으로 RM 원액 배양기로 3기 이상을 더 만들려고 합니다. 아마도 많이 나누고 사용할 것은 바로 RM 원액일테니까요. 그것을 베이스로 하여 각각 사람들에게 자가적으로 제,2,3 차의 RM  배양을 해서 사용 하시도록 하려고 합니다. 우리들이 배양하여 지원하는 RM원액은 현지 농민들에게 무료로 지원합니다. 우리들은 여기 사역지에서 사람들에게 돈을 안받습니다. 철저하게 모든 것이 다 무료 입니다. 다만, 각각의 집에 RM 3 배양기를 만들 때는 그 재료를 본인들이 마련해 주어야 합니다. 그 비용은 그리 부담되지 않을 것입니다. 농사를 짓고 게신 분들이기에 배양통으로 사용할 자재들은 그들이 쉽게 구입 할 수 있기 때문입니다. 나는 가급적 말통에서 부터 100리터 혹은 200리터급 통까지만 만들어 드릴 것입니다. 농사 규묘에 따라 만들어 주면 좋아 하실 테지요.

내일은 이번 제2차 사역에서 두번째 이미용 봉사를 하는 토요일입니다.

벌써부터 신청자들이 줄을 샀습니다.

사실 그럴만 한 것이 우리들이 이.미용 봉사를 한다고 할 때 의심반 믿음반 그랬습니다.

그런데 머리들을 이쁘게 단정한 모습을 보고 모두 난리가 났습니다.

여기 사람들에게 돈 한 푼 안 받고 머리를 잘라 주니 대박인 것입니다.

마을엔 깊숙히 들어가 보면 이.미용실을 찾기 힘들뿐만 아니라 없습니다.

대부분 이런 중국 시골은 이동해 가며 머리를 잘라주는 길거리 이.미용사들이 있다고 들었습니다.

가끔 여기 사람들은 그런 분들이 다녀 가시면 이용하는 편인데 돈을 주어야 하니 잘 이용하지 못한다고 합니다.

그럼 이 문제를 어떻게 해결하냐? 

그냥 가족들이 가위들고 대강 잘라 준다고 합니다.

그러니 우리들의 이.미용 봉사가 이들에게 얼마나 좋을 일이겠습니까?

이제 머리를 믿고 맡 기고 저당 하시는 수 밖에 없습니다.

참 대단한 우리 사역팀의 어프러치 수단입니다.

목사님께서 어떻게 이런 접촉점 시스템을 우리 사역팀에세 접목하셨을까요?

신기하고 재미있고 즐겁고 행복합니다.

누군가 우리를 믿고 머리를 내민다는 것이요. ㅎㅎ

내일부터는 향 단위로 순서를 만들어 이 미용 봉사를 합니다.

내일 방문하여 봉사할 향 사람들이 어떤 분들일지 궁금해 집니다.

그로 함께 수리봉사팀도 같이 움직입니다.

그저 우리가 어딜 가서 봉사를 하든 하나님이 기뻐하실 일이면 좋겠습니다.

황지만 간사 

 RM 배양이 순조롭습니다. 현재 3기를 가동 중인데 1기 배양기는 활성 배양기라 빠르께 반응를 보여 주고 있습니다. 곧 여기 주민들에게 조금씩 나눔이 가능해 질 것 같습니다. 우리 사역팀의 정성이 가득하니 하나님이 도우신 것 같습니다. 무엇 보다도 목사님이 기뻐하시니 행복해 집니다. RM으로 하나님의 영광이 드러나길 기도 합니다. 허락된다면 4,5,6 기 정도의  RM 배양 시스템을 갖추어 가려고 합니다. 배양을 순환 시켜야 끊임 없이 우리들이 토가자치현 여러 진들과 향의 사람들에게 나눌 수 있기 때문입니다. 목사님의 특화된 EM도 함께 배양되고 있습니다. EM도 이미 임상된 유용미생물이기 때문에 우리들은 RM과 함께 활용하고 있습니다. 정기구독후원으로 이런 것들을 마련 하는데 작은 도움이 될 것입니다. 그런 측면에서 정말 정기구독 후원에 참여해 주신 여러 성도님들에게 거듭 진심어린 감사를 드립니다. 고맙습니다. 큰 위로와 용기가 생깁니다. 

목사님께서 제1차 사역속에서 어떻게 RM을 시작 하시게 되었는지를 생생하게 들려 주시고 계십니다. 제 생각에는 목사님 성격상 아마도 매일 RM 이야기를 올리실 것 같습니다. 올리신 게시글을 읽으시고 게시글 후원에도 참여해 주십니요. 요즘은 기력이 딸리신지 예전같이 많은 글들을 작성하시지 못합니다. 현재 집필중인 성경 연속강해집 원고들이랑,중국 제2차 사역에 필요한 소책자들도 다양게 집필하시어 부산사역센타 문서 출판침으로 보내져 중국어 버전으로 만들어 우리들에게 보내 올 것입니다. 아직 첫번째의 사역 보급 소책자들은 도착하지 안했습니다. 아마도 아이몰(IMOLE) 보급팀 간사님들이 수고해 주실 일이니 우리들은 기도하며 기다리면 곧 도착해 줄 것입니다. 모든 사역 비품들은 목사님의 사역 네트워크 선교비품 보급팀들이 중국내 주요 도시에 배대지를 만들어 이동 보급해 줍니다. 모든 사역에 합력하여 선을 이루는 사역자들의 수고에 늘 감사하고 고맙게 생각합니다. 그로 인하여 하나님의 나라가 조금씩 그 지경이 넓혀져 가기를 기도 합니다. 

조수아 선교사 후원회 사무처, 황지만 간사

 어제 저녁 조금 늦은 시간이었지만, 우리는 평소처럼 EM 배양 시설을 둘러보며 점검했습니다. 사실 우리 형제들은  거의 실기간으로 배양기들의 상태를 확인하고 있습니다. 배양을 시작하면서 매일 동안의 배양 과정을 통해, 배양기들의 상태가 매우 순조롭게 진행되었음을 확인할 수 있었습니다. 모든 배양기의 배양 상태는 거의 완벽합니다 . 미생물의 활동이 최고조에 달한 것 같습니다. 배양액의 색상도 진하게 변했으며, 냄새도 발효된 과일 냄새로 변했습니다. 이것은 배양이 완전히 성공했다는 신호입니다. 배양기 1번의 RM 원액을 정밀하게 검사했습니다. 우리가 준비해 온 현미경으로 몇 방울을 관찰해 본 결과, 매우 많은 유용미생물들이 생생하게 움직이고 있는 것을 확인할 수 있었습니다. 이것은 우리의 배양 과정이 완전히 성공했다는 증거입니다.  우리 사역팀은 모여 다음 주의 구체적인 사역 계획을 세웠습니다. 우리의 계획은 다음과 같습니다. 먼저 월요일에는 배양기 1번의 RM 을 수확하여, 깨끗한 병에 담아 보관할 것입니다. 이 RM은 앞으로 우리가 만나는 농민들에게 전달될 중요한 자산입니다. 우리는 약 200리터의 RM 을 수확할 것으로 예상합니다. 이를 작은 병들에 나누어 담을 것입니다. 화요일과 수요일에는 우리가 이전에 약속했던 가정들을 방문하여 RM 을 전달할 계획입니다. 특히 월요일에 만난 왕성래 (59세)의 가정에는 약 2리터의 RM 원액을 전달하고, 그의 옥수수 밭의 한 부분에 시범적으로 적용하는 방법을 자세히 설명해 줄 것입니다. 우리의 계획은 왕성래의 옥수수 밭을 두 부분으로 나누어, 한쪽에는 RM 원액을 적용하고, 다른 한쪽에는 기존의 화학비료를 계속 사용하도록 하는 것입니다. 이렇게 함으로써 약 2개월 후에 명확한 비교가 가능할 것입니다.

목요일에는 우리가 예기치 않게 만난 진루(67세) 와 그의 가족 진혜(40세), 진영(12세)을 방문하여 RM 을 전달할 계획입니다. 우리는 진루에게 약 1리터의 RM 을 전달하고, 그의 채소 재배 구역에 어떻게 활용할 수 있을지 설명해 드릴 것입니다.

금요일에는 우리가 지난주 만났던 다른 가정들을 다시 방문하여, 그들이 RM 원액 사용을 원하는지 다시 한 번 확인할 계획입니다. 특히 리우젠펑(58세) , 류샤오춘(63세) , 그리고 새로 만날 가능성 있는 다른 가정들을 방문할 예정입니다.

우리가 오늘 확인한 배양 성과는 매우 놀라웠습니다. 저는 이것이 단순한 기술적 성공이 아니라고 생각합니다. 이것은 우리의 사역 전체가 주님의 축복 가운데서 이루어지고 있다는 증거입니다.

월요일부터 금요일까지, 우리가 만난 사람들의 수를 세어봅시다. 우리는 왕성래(59세), 리메이(55세), 왕준호(14세), 왕희연(11세), 리우젠펑(58세), 판윤(55세), 리우핑(28세), 리우밍(25세), 류샤오춘(63세), 쩍위안(60세), 류펑(35세, 전해들은 정보), 진루(67세), 진혜(40세), 진영(12세)를 만났습니다. 이는 총 14명의 사람들입니다. 이 14명의 사람들이 우리를 어떻게 받아들였는지를 생각해 봅시다. 모두가 따뜻하게 우리를 환영했으며, 모두가 우리가 전한 RM 원액에 대해 관심을 보일 것입니다. 이것이 우리의 사역이 주님의 인도 가운데서 이루어지고 있다는 증거가 되어 줄 것입니다.

이 주간의 사역을 서서히 마무리 해 가면서 우리가 얻은 가장 중요한 배움은 무엇일까요? 그것은 "계획의 유연성"입니다. 우리는 처음에 매우 구체적인 계획을 세웠습니다. 하지만 우리는 목요일에 산길에서 진루를 만나면서, 우리의 계획을 변경해야 했습니다. 처음에는 이 변화가 우리의 일정을 흐트러뜨린다고 생각했습니다. 하지만 우리는 곧 깨달았습니다. 진루를 만나는 것이 우리의 계획보다 더 중요한 일일 수 있다는 것을 말입니다.

이것은 우리에게 매우 중요한 영적 교훈을 줍니다. 우리의 사역은 우리의 계획 속에서만 이루어지는 것이 아니라, 주님의 인도하심 속에서 이루어진다는 것입니다. 우리는 우리의 계획을 가져야 하지만, 동시에 우리는 주님의 인도하심에 유연하게 반응할 수 있어야 합니다. 이것이 바로 주님을 신뢰하는 삶의 모습입니다.

또 다른 배움은 "작은 것의 위대함"입니다. 우리가 나누려는 RM 은 얼핏 보면 매우 평범한 물질입니다. 우리가 나누고 있는 작은 선물들도 그렇습니다. 하지만 진루가 받은 비타민 음료로 인해 흘렸던 눈물을 생각해 봅시다. 그 눈물은 단순한 선물의 가치 때문이 아니라, "누군가 나를 생각해 준다"는 인식에 대한 깊은 감정의 표현이었습니다. 이것이 우리에게 보여주는 것은, 우리가 하는 작은 행동 하나하나가 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있다는 것입니다.

우리가 만난 모든 가정들의 현재 상황을 정리해 봅니다. 왕성래와 리메이 부부는 우리가 RM 원액을 가져가기를 기다리고 있을 것입니다. 그들의 옥수수 밭에서의 시범 적용이 성공적으로 진행될 것으로 우리는 기대합니다.

리우젠펑과 판윤 부부도 마찬가지입니다. 그들은 우리의 제안을 받아들였으며, 우리가 방문하기를 기다리고 있을 것입니다.

류샤오춘과 쩍위안 부부는 특별한 관심을 보였습니다. 류샤오춘이 "내가 이 지역의 다른 농민들에게도 소개할 수 있을 것 같아"라고 말한 것을 기억합시다. 이것은 매우 중요한 신호입니다. 만약 류샤오춘이 이 지역의 다른 농민들에게 RM 을 소개하기 시작한다면, 우리의 사역은 자동으로 확산될 것입니다.

그리고 진루와 진혜, 진영 가족. 이 가족은 우리의 방문으로 인해 매우 큰 위로를 받았습니다. 진루의 눈물은 그들이 얼마나 외로웠는지를 보여주었습니다. 우리가 다음 주에 그들을 다시 방문할 때, 우리는 더욱 깊이 있는 관계를 형성할 수 있을 것으로 기대합니다.

다음 주를 기대하면서 몇 가지 중요한 것들을 생각해 봅니다. 첫째, 우리의 배양기 1번에서 수확할 RM 을 실제로 농민들에게 전달하고, 그들이 어떻게 반응하는지를 보는 것입니다. 이것은 우리의 사역이 실질적 결과를 만들어내는지를 판단할 수 있는 중요한 시점입니다.

둘째, 우리가 아직 만나지 못한 다른 가정들을 발견하는 것입니다. 우리는 이번 주에 약 14명을 만났지만, 이것은 이 광대한 토가자치현의 전체 인구에 비하면 매우 작은 부분입니다. 우리가 다음 주에 어떤 새로운 가정들을 만날지 기대합니다.

셋째, 우리가 만난 가정들 중에서 특별히 관심 있는 인물들과의 관계를 더욱 깊게 형성하는 것입니다. 예를 들어, 류샤오춘이 만약 정말로 이 지역의 다른 농민들에게 RM 을 소개하기 시작한다면, 그는 우리의 중요한 파트너가 될 수 있습니다.

요즘 우리가 가장 강하게 느끼는 것은 무엇일까요? 그것은 "주님의 섭리"입니다. 우리가 월요일에 왕성래를 만났을 때, 그것은 우연이 아니었습니다. 우리가 화요일에 리우젠펑을 만났을 때도, 그것은 우연이 아니었습니다. 우리가 목요일에 산길에서 진루를 만났을 때도, 그것은 결코 우연이 아니었습니다. 이 모든 만남은 주님의 인도하심 속에서 일어났습니다. 우리의 RM 원액 배양이 성공적으로 진행되었다는 것도, 이것은 우연이 아닙니다. 이것은 주님의 축복입니다. 우리가 만나는 사람들이 모두 따뜻하게 우리를 환영했다는 것도, 이것은 주님이 사람들의 마음을 열어주셨기 때문입니다.

어제 늦은 오후에 우리는 높은 언덕에 앉아 주께서 허락하신 이번 주간의 일들을 돌아보았습니다. 태양은 서쪽으로 내려앉고 있고, 산 위의 그림자들은 점점 길어지고 있습니다. 이 황혼의 시간 속에서, 우리는 깊은 감사를 느낍니다. 우리의 RM 원액 배양이 성공했습니다. 우리가 만난 모든 사람들이 우리를 환영했습니다. 우리가 나눈 모든 것들이 사람들의 마음을 열었습니다. 이것은 모두 주님의 손길입니다.

내일은 토요일입니다. 내일은 이.미용 봉사와 집집마다 수리할 것들을 찾아 봉사하는 알입니다.그리고 다음 월요일부터, 우리는 다시 새로운 주를 시작할 것입니다. 우리는 배양된 RM 원액을 수확하고, 우리가 만난 가정들을 다시 방문할 것입니다. 우리는 새로운 가정들을 만날 것입니다. 우리는 계속해서 주님의 사랑을 이 땅에 나누어갈 것입니다.

우리들의 사역을 요약해 보았습니다.

• 배양기 1번의 RM 원액 배양 성공 확인
• 다음 주 구체적 사역 계획 수립
• 이 일주일 동안의 배양 성과 총 정리
• 14명의 개인과의 만남 기록
• 각 가정별 현황 정리
• 다음 주 사역 계획 확정
• 주님의 섭리하심에 대한 감사와 확신

이 모든 일이 주님의 손길 가운데서 이루어졌습니다. 하나님께 감사 드립니다.

주님의 사랑 가운데서, 조수아 선교사와 제2차 사역팀

사랑하신 하나님 아버지!

주님, 월요일부터 어제까지, 우리는 토가자치현의 여러 마을을 다니며 많은 사람들을 만났습니다. 그 과정에서 우리가 경험한 모든 것이 주님의 손길이었음을 우리는 믿습니다. 우리를 건강하게 지켜주신 주님, 우리의 발걸음을 인도하신 주님, 우리가 만나는 사람들의 마음을 열어주신 주님께 감사합니다.

특별히 감사한 것은, 우리의 RM 배양이 예상했던 대로 순조롭게 진행되고 있다는 것입니다. 배양기 1번은 이제 거의 수확할 준비가 완료되었습니다. 이것은 단순한 기술적 성공을 넘어서, 우리의 이 지역에서의 모든 사역이 주님의 축복 가운데서 이루어지고 있다는 증거입니다. 우리가 한 일주일 동안 만났던 모든 사람들, 그들과의 모든 만남이 이루어질 수 있도록 하신 주님께 감사합니다.

하나님, 우리가 만났던 모든 사람들을 위해 기도합니다. 먼저 월요일에 만난 왕성래(59세)와 리메이(55세)를 기억합니다. 그들의 아들 왕준호(14세)와 딸 왕희연(11세)도 기억합니다. 주님, 왕성래가 자신의 흙을 부드럽게 문지르며 보인 염려를 아시는 주님이시기에, 우리가 전해 준 RM이 그들의 밭을 살려내기를 기원합니다. 다음 주에 우리가 그들의 옥수수 밭의 한 부분에 시범적으로 RM 을 적용할 때, 그것이 좋은 결과를 가져오기를 기원합니다. 그리고 그 결과가 단순히 농작물의 증가만이 아니라, 왕성래 형제의 마음 속에 새로운 희망을 심어주기를 원합니다.

화요일에 만난 리우젠펑 (58세), 판윤 (55세), 그들의 딸 리우핑(28세)과 아들 리우밍(25세)도 기억합니다. 주님, 리우젠펑이 40년을 같은 땅을 지켜오면서 느꼈던 마음의 무거움을 아시는 주님이시기에, 그에게 새로운 시작의 기회를 주어주십시오. 리우핑이 마을 학교에서 아이들을 가르치는 일이 보다 더 의미 있는 사역이 되도록 축복해 주십시오. 리우밍이 부모님을 도우면서도 자신의 꿈을 잃지 않도록 보호해 주십시오.

수요일에 만난 류샤오춘(63세)과 쩍위안 (60세)를 기억합니다. 그들의 아들 류펑(35세)도 함께 기억합니다. 주님, 류샤오춘이 "혹시 이것으로 내 아들이 고향으로 돌아올 수 있을까요?"라고 던졌던 질문 속의 절절한 아버지의 마음을 아시는 주님이시기에, 그의 기도를 들어주십시오. 현재 도시에서 일하고 있는 류펑이가 언젠가 고향의 변화를 보고, 부모님을 함께하고 싶은 마음을 갖게 되도록 축복해 주십시오.

그리고 목요일에 우리가 예기치 않게 만난 진루(67세)를 기억합니다. 그의 딸 진혜(40세)와 손자 진영(12세)도 함께 기억합니다. 주님, 진루의 눈물을 보신 주님이시기에, 그 눈물이 이제는 기쁨과 감사의 눈물로 바뀌기를 원합니다. 진혜가 어머니를 공경하고 아이를 키우는 그 모든 수고 가운데서, 주님의 은혜를 경험하게 해 주십시오. 그리고 어린 진영이가 힘든 환경 속에서도 밝은 마음으로 자라가도록 축복해 주십시오.

주님, 우리는 이들외에는 더 많은 여러 가정들을 만날 수 있었습니다. 하지만 우리는 알고 있습니다. 이 토가자치현에는 훨씬 더 많은 가정들이 있다는 것을 말입니다. 우리가 아직 만나지 못한 모든 가정들을 주님께 나아갑니다.

주님, 이 지역에서 혼자가 된 모든 어머니들을 축복해 주십시오. 남편을 잃었거나, 남편이 떠났거나, 어떤 이유로든 혼자가 된 모든 여성들이 주님의 돌보심을 경험하게 해 주십시오. 그들의 어깨 위의 모든 짐을 주님이 아시고 계신다는 것을 느끼게 해 주십시오.

또한 이 지역의 모든 농민들을 축복해 주십시오. 그들이 화학비료로 인해 피폐해진 땅을 보며 느끼는 절망을 주님이 아시고 계신다는 것을 느끼게 해 주십시오. 그리고 새로운 방식의 농사가 그들의 땅을 살려내고, 그들의 마음까지도 살려내기를 원합니다.

특별히 주님, 이 지역의 젊은 세대를 위해 기도합니다. 왕희연(11세)이나 진영(12세)과 같은 어린 아이들, 그리고 리우핑(28세)이나 장석(25세)과 같은 청년들 말입니다. 이들은 현대화의 거센 파도 속에서 고향을 떠나갈 유혹을 받을 것입니다. 하지만 주님, 이들이 자신들의 고향을 사랑할 수 있는 이유를 찾을 수 있도록 축복해 주십시오.

특별히 류펑(35세)이나 장석(25세)과 같은 도시에서 경험을 한 젊은 세대가, 언젠가 고향으로 돌아와 그들의 부모님과 함께 새로운 방식의 농업을 일굴 수 있도록 축복해 주십시오. 그들이 고향을 발전시킬 수 있는 주체가 될 수 있도록 영감을 주어주십시오.

사랑하신 주님, 이제 우리 사역팀 자체를 위해 기도드립니다. 우리는 이 지역에서 작은 역할을 하고 있을 뿐이지만, 주님, 우리가 하는 이 모든 일이 하나님의 나라를 확장시키는 일임을 기억하게 해 주십시오.

우리의 간사들이 정성스럽게 RM 을 배양하고 있습니다. 주님, 그의 손길 위에 주님의 축복이 있기를 원합니다. 우리의 모든 팀원들이 피로해 하지 않도록 해 주십시오. 우리가 만나는 사람들의 필요에 항상 민감하게 반응할 수 있도록 해 주십시오.

주님, 우리의 배양기 1번이 다음 주에 성공적으로 수확될 수 있도록 축복해 주십시오. 그리고 이 원액이 왕성래의 옥수수 밭에 적용될 때 좋은 결과를 가져오기를 원합니다. 우리가 계획했던 비교 실험이 성공적으로 진행되어, 왕성래가 직접 그 차이를 볼 수 있도록 축복해 주십시오.

또한 우리가 진루와 진혜에게 다음 주에 RM 을 전달할 때, 그것이 그 가정 속에서 좋은 열매를 맺기를 원합니다. 그들의 채소가 더 건강해지고, 그들의 마음이 더 밝아지기를 원합니다.

부족하고 보잘 것 없는 나의 홈페이지에 들려 내 글를 읽고 우리를 위해 기도해 주실 모든 분들을 축복해 주십시오. 우리는 지리적으로는 멀리 떨어져 있지만, 주님의 영 가운데서는 하나입니다. 그들의 기도와 중보가 우리의 사역에 얼마나 큰 영향을 미치는지를 우리는 매일 경험하고 있습니다.

그들도 각자의 자리에서, 각자의 방식으로 주님의 사랑을 나누고 계실 것입니다. 주님, 그들의 모든 노력을 축복해 주십시오. 그들이 보이는 모든 친절이, 그들이 나누는 모든 사랑이, 그들이 전하는 모든 말씀이, 주님의 손길이 되도록 축복해 주십시오.

예수님은 수고하고 무거운 짐을 진 자들에게 말씀하셨습니다. "다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리니" 주님, 우리가 이 말씀을 우리가 만나는 모든 사람들에게 전할 수 있도록 도와주십시오. 그리고 우리도 이 말씀 속의 쉼을 경험하게 해 주십시오. 

예수 그리스도의 이름으로 올려드리옵나이다 .아멘. 아멘. 아멘.

수고하고 무거운 짐을 진 자들아 다 내게로 오라

"예수께서 이르시되 수고하고 무거운 짐을 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리니"(마태복음 11:28)

우리가 토가자치현의 여러 마을을 다니며 만난 사람들을 생각해 봅니다. 왕성래가 자신의 밭을 바라보며 보인 염려스러운 표정, 리우젠펑이 화학비료로 인해 피폐해진 땅을 보여주며 한숨을 쉬던 모습, 류샤오춘이 "내 아들이 언제 고향으로 돌아올까"라고 묻던 절절한 목소리, 진루가 산길을 오르내리며 딸과 손자를 위해 자신의 모든 것을 바치던 모습. 이 모든 사람들의 얼굴에는 한 가지 공통점이 있습니다. 그것은 피로입니다.

우리 시대의 수고와 짐의 무게은 너무 무겁습니다. 예수님께서 말씀하신 "수고하고 무거운 짐을 진 자들"은 누구일까요? 우리가 이곳에서 만나는 사람들도 그렇지만, 사실 우리 모두가 그렇습니다. 우리의 시대는 매우 바쁜 시대입니다. 모든 것이 빠르게 변합니다. 우리는 계속해서 경쟁해야 합니다. 우리는 계속해서 앞으로 나아가야 합니다. 쉬어 본다는 것이 사치처럼 느껴집니다.

토가자치현의 농민들의 수고도 이와 다르지 않습니다. 왕성래는 30년을 같은 밭을 일구었습니다. 리우젠펑은 40년을 같은 땅을 지켜왔습니다. 류샤오춘은 35년을 산악 지역에서 농사를 지었습니다. 이들이 느끼는 수고와 짐이 어떠할까요? 그들은 가파른 산길을 오르내립니다. 그들은 화학비료의 부작용을 경험하며 탄식합니다. 그들은 떠나가는 자식들을 바라보며 눈물을 흘립니다. 그들의 어깨에는 얼마나 많은 짐이 쌓여 있을까요?

진루의 모습에서 수고와 짐의 실제를 느낍니다. 특별히 나는 진루의 모습을 생각합니다. 67세의 나이에 그는 매일 산길을 오르내리며 딸과 손자를 돕습니다. 남편을 10년 전에 잃고, 딸이 혼자가 되자, 그는 자신의 모든 것을 그들을 위해 바쳤습니다. 그가 느끼는 수고와 무거운 짐이 어떠할까요? 우리가 진루를 만났을 때, 그의 얼굴에는 확실히 피로가 보였습니다. 하지만 동시에 무언가 다른 표정도 있었습니다. 그것은 무엇일까요?

나는 그것을 "사랑의 무게"라고 부르겠습니다. 진루가 지고 있는 짐은 실제로 무겁고 고통스럽지만, 동시에 그 짐이 그를 살아 있게 만드는 힘이기도 합니다. 왜냐하면 그 짐은 사랑으로 가득 차 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 예수님은 우리에게 말씀하십니다. "다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리니"

쉼의 의미를 다시 생각해 봅니다. "내가 너희를 쉬게 하리니"는 말씀이 무엇을 의미할까요? 우리는 종종 쉼을 "활동을 멈추는 것"으로 이해합니다. 우리는 쉬기 위해 일을 멈추고, 소파에 누워 휴식을 취합니다. 하지만 예수님께서 말씀하신 쉼은 그것보다 훨씬 더 깊은 의미가 있습니다.

예수님께서 "내 멍에를 메고 내게서 배우라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희가 나를 위하여 생각이 편하고 영혼이 편하리니"(마태복음 11:29)라고 말씀하신 것을 보면, 이 쉼은 외적인 활동의 멈춤만이 아니라, 내적인 평안을 의미합니다. 이것은 주님의 멍에를 메는 것입니다. 주님과 함께하는 것입니다.

우리가 이곳에서 만나는 사람들도 외적으로는 계속 일을 합니다. 왕성래도 여전히 자신의 밭을 일굴 것입니다. 진루도 여전히 산길을 오르내릴 것입니다. 하지만 만약 그들이 이 모든 일을 주님과 함께 할 수 있다면? 만약 그들이 자신들의 수고가 주님의 사랑 가운데서 이루어지고 있다는 것을 깨달을 수 있다면? 그렇다면 그들의 수고도, 그들의 짐도 다른 의미를 가질 것입니다.

우리 사역팀이 이곳에서 만나는 사람들에게 우리가 전할 수 있는 것은 무엇일까요? 처음에는 우리가 RM이나 친환경 농사 기술을 전한다고 생각했습니다. 하지만 우리가 진루를 만나고, 왕성래를 만나고, 리우젠펑을 만나면서, 우리는 깨달았습니다. 우리가 실제로 나누고 있는 것은 무엇인가? 그것은 "당신은 혼자가 아니다", "누군가 당신을 생각해 주고 있다", "당신의 수고가 의미가 있다"는 메시지입니다. 이것이 바로 주님께서 우리에게 주시는 쉼의 경험입니다.

진루가 우리의 작은 선물을 받으며 눈물을 흘렸을 때, 그것은 단순히 선물을 받아서가 아닙니다. 그것은 "자신이 여전히 누군가에게 중요하다"는 것을 깨달았기 때문입니다. 그것이 바로 주님의 쉼입니다. 우리의 피로함 가운데서, 우리의 수고 가운데서, 우리의 무거운 짐 가운데서, 주님은 우리에게 말씀하십니다. "당신은 중요하다. 당신은 사랑받는다. 당신은 혼자가 아니다."

"수고하고 무거운 짐을 진 자들아 다 내게로 오라"

이 말씀에서 "모든 사람"을 의미하는 "다"라는 표현에 주목하십시오. 주님은 특정한 사람들만 부르시는 것이 아닙니다. 주님은 "다 내게로 오라"고 하십니다. 부자도, 가난한 사람도, 강한 사람도, 약한 사람도, 성공한 사람도, 실패한 사람도. 모든 사람이 주님의 초대를 받습니다.

토가자치현의 사람들도 이 초대 속에 포함됩니다. 왕성래도, 리우젠펑도, 류샤오춘도, 진루도, 진혜도, 그리고 어린 진영이도. 우리가 그들을 방문할 때, 우리는 사실 주님의 초대를 그들에게 전하고 있는 것입니다. "당신도 이 초대 속에 포함되어 있습니다. 당신의 수고도 의미가 있습니다. 당신의 짐도 주님과 함께할 수 있습니다." 라고 말입니다.

나는 여러분들에게 묻고 싶습니다. 혹시 여러분도 수고하고 무거운 짐을 지고 계신가요? 혹시 여러분도 일주일 동안의 피로로 이제 거의 지쳐 있는 것은 아닐까요? 오늘도 주님은 여러분에게도 이 초대를 주고 계신다는 것을 기억하십시오. "다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리니"

이것은 여러분이 모든 활동을 멈추라는 뜻이 아닙니다. 오히려 이것은 여러분이 여러분의 활동을 주님과 함께하라는 뜻입니다. 여러분의 직장 일도, 여러분의 가정일도, 여러분의 봉사도, 여러분이 하는 모든 것을 주님과 함께하라는 뜻입니다. 그렇게 할 때, 여러분은 비로소 진정한 쉼을 경험할 것입니다. 주님은 우리 모두에게 이 쉼의 시간을 허락하셨습니다. 그리고 이 쉼 속에는, 주님의 무한한 사랑과 은혜가 담겨 있습니다.

여러분도 이 아침, 혹시 주님의 초대를 받고 싶지 않으신가요?

주님의 평강 가운데서, 조수아 선교사

샬롬 !

조수아 입니다.

오늘은 2026년 9월 11일, 금요일입니다.

또 다른 하루가 시작됩니다. 

그렇게 매일 하루 하루 흐르다가 벌써 금요일이 되었습니다.

매일을 돌아보면 참으로 놀라운 일들의 연속이었습니다. 월요일에 우리는 왕성래를 만났습니다. 화요일에는 리우젠펑과 판윤를 만났습니다. 수요일에는 류샤오춘과  쩍위안를 처음 만났습니다. 그리고 목요일에는 예상치 못했던 산길에서 진루를 만났습니다. 이 모든 만남들이 우리의 일정을 변경시켰고, 우리의 마음을 움직였으며, 우리의 사역을 더욱 깊게 만들었습니다.

지난 월요일에 만난 왕성래(59세)와 아내 리메이(55세)는 여전히 우리의 마음 속에 생생합니다. 그들이 운영하는 옥수수 밭과 고추 밭, 그리고 작은 채소 재배 구역을 저는 이제도 생생하게 기억합니다. 왕성래가 자신의 흙을 부드럽게 문지르며 "이 흙이 30년 전처럼 생기 있어졌으면 좋겠어"라고 말했던 그 음성이 여전히 제 귓가에 남아 있습니다. 그들의 아들 왕준호(14세)와 딸 왕희연(11세)도 우리의 방문에 매우 환영해 주었습니다. 특히 왕희연이 우리에게 보인 밝은 웃음은, 이 지역에 여전히 희망이 있다는 것을 우리에게 보여주었습니다.

목요일 오후, 우리가 만난 진루(67세)를 생각할 때마다 제 마음이 뭉클해집니다. 그 분이 우리의 작은 선물을 받으며 흘렸던 눈물을 제가 어떻게 잊을 수 있을까요? 그것은 단순한 선물에 대한 고마움이 아니었습니다. 그것은 "누군가 내를 생각해 주고 있다"는 인식에 대한 깊은 감정의 표현이었습니다. 진루의 딸 진혜(40세)가 "우리 어머니와 아들이 얼마나 고마워하는지 모를 거예요"라고 말했을 때, 우리가 전하려고 했던 것보다 훨씬 더 큰 의미가 있다는 것을 말입니다.

여러분도 돌아보시길 권합니다. 금요일의 이 아침, 나는여러분들에게 한 가지를 권하고 싶습니다. 이 주말, 여러분도 혹시 지난 한 주일을 돌아보시기를 바랍니다. 여러분이 만났던 사람들을 생각해 보십시오. 여러분이 나눈 대화들을 기억해 보십시오. 여러분이 했던 작은 행동들을 되돌아보십시오. 혹시 여러분이 지나치고 있는 사람이 없는지 살펴보십시오. 혹시 여러분이 외면했던 필요가 없는지 생각해 보십시오.

우리가 이곳에서 하는 사역도 사실은 매우 평범합니다. 우리는 화려한 건물을 짓지 않습니다. 우리는 큰 행사를 개최하지 않습니다. 우리는 단지 사람들을 만나고, 그들의 이야기를 듣고, 그들의 필요를 채우려고 노력할 뿐입니다. 하지만 이 평범한 행동들이, 이 사람들의 삶을 어떻게 변화시키고 있는지를 여러분도 상상할 수 있을 것입니다. 여러분도 여러분의 자리에서 이와 비슷한 일들을 할 수 있습니다. 여러분의 직장에서, 여러분의 학교에서, 여러분의 가정에서, 여러분의 이웃으로부터.

지나 온 시간 동안 우리를 건강하게 지켜주신 주님께 감사합니다. 우리가 만난 모든 사람들이 우리를 따뜻하게 환영해 주었습니다. 우리가 경험했던 모든 것들이 우리의 사역을 더욱 깊게 만들어 주었습니다.

특별히 감사한 것은, 우리의 배양 시설에서 RM  배양이 순조롭게 진행되고 있다는 것입니다. 배양기 1번은 이제 거의 수확할 준비가 완료되었으며, 다른 배양기들도 잘 진행되고 있습니다. 이것은 단순한 기술적 성공만이 아니라, 우리의 사역 전체가 주님 안에서 축복받고 있다는 증거입니다.

어제 저녁 황혼을 오후가 저물어 가는 것을 보았습니다. 태양은 서쪽으로 내려앉고 있고, 산 위의 그림자들은 점점 길어지고 있었습니다. 그 황혼의 아름다움 속에서, 나는 오늘을 기대했습니다. 오늘도 우리는 새로운 마을을 방문할 것입니다. 우리는 새로운 사람들을 만날 것입니다. 우리는 또 다른 필요한 영혼들을 찾아낼 것입니다. 우리는 이 아침에 하나님께 감사해 합니다.

여러분도 잠시 멈추어 서십시오. 여러분이 이 한 주일 동안 만났던 사람들을 생각하십시오. 여러분이 나눴던 따뜻한 말들을 기억하십시오. 여러분이 보였던 작은 친절들을 다시 한 번 생각해 보십시오. 그것들이 모두 주님의 사랑의 표현이라는 것을 기억하십시오. 그리고 다음 주, 여러분도 다시 일어나 여러분의 자리에서 소금과 빛의 역할을 감당하시기를 바랍니다.

혹시 여러분이 이 일주일을 피곤해 하며 지냈다면, 여러분의 피로함을 내려놓으십시오. 혹시 여러분이 실패를 경험했다면, 여러분의 실패를 용서받으십시오. 혹시여러분이 누군가로부터 상처를 받았다면, 여러분의 상처를 주님께 맡기십시오. 그리고 내일은, 여러분은 새로운 힘으로 일어날 것입니다. 왜냐하면 주님은 우리를 결코 버리지 않으시기 때문입니다. 주님은 우리의 모든 짐을 아시고 계십니다. 그리고 주님은 우리에게 쉼을 주기 위해 안식일을 허락하셨습니다.

나의 홈페이지에 들려 주신 여러분들께 마음 깊이 감사드립니다. 사역 행정을 맡고 있는 황지만 간사에게 묶지 말고 풀어 놓으라고 말했습니다. 이제는 게시판 모든 게시 글들이 풀어져서 누구라도 접속하고 열람 할 수 있을 것입니다. 진심으로 주 안에서 여러분들을 축복합니다.

주님의 사랑 속에서, 조수아 선교사 올림

토착미생물 채집에서 가장 먼저 정해야 할 것은 장소입니다. 자연농업 현장에서는 한두 곳에서 대량으로 뜨기보다 여러 장소에서 조금씩 채집하는 것을 권장합니다. 다양한 균을 모으기 위함입니다. 실제 사례를 보면 오가피 밭의 나무 주변, 밭과 경계를 이루는 야산, 자연농을 3년 이상 지은 논, 하우스 곁에서 자생하는 대나무숲 등 서로 다른 생태 조건의 장소에서 조금씩 채취한 흙을 한 컨테이너에 모아 합칩니다.

채집할 때는 표토층의 겉흙을 뜹니다. 보통 땅 표면에서 1~3cm 정도 깊이의 흙을 군데군데 채취하는데, 이 층에 유기물 분해 미생물이 가장 활발하게 살고 있기 때문입니다. 오가피 밭에서 채취하면 오가피 잔사가 함께 들어가 그 유효 성분이 배양물에 남기를 기대하기도 합니다. 채집 시점에 대한 전통적인 기준은 계절에 따라 달라지는데, 온도가 높은 여름에는 채취 기간이 짧고 겨울에는 길어집니다. 채집을 더 잘하기 위한 사전 준비로는, 밥 배지를 놓기 3~4일 전에 그 자리에 설탕물을 미리 뿌려 두어 주변의 미생물을 그곳으로 모아 두는 방법도 소개되고 있습니다. 

2. 장소별 채집 방법: 산, 논, 부엌에서 각각 어떻게 하는가

채집 장소에 따라 방법이 조금씩 달라집니다. 산에서는 부엽토를 걷어내고 그 아래에 밥이나 콩, 잡곡, 삶은 감자 같은 미생물 먹이(배지)를 놓아둡니다. 며칠 뒤 그 배지 표면에 곰팡이(균사)가 고르게 피어오르면 토착미생물이 잘 배양된 것으로 판정합니다. 착생이 잘되도록 배지는 두께를 고르게 깔아 주는 것이 요령입니다.

논에서는 벼 수확 직후가 최적기입니다. 유기농 쌀을 생산하는 논에서 수확을 마친 뒤, 약 7cm 두께로 밥을 논바닥에 펴고 그 위를 볏짚으로 두껍게 덮어 줍니다. 일주일쯤 지나 하얀 균사가 표면을 덮으면 그것을 걷어 사용합니다. 이때 흰 균사가 배양 상자를 고르게 덮을 정도가 되어야 채집이 잘된 것으로 봅니다. 

집안에서도 채집이 가능합니다. 부엌 미강 10에 설탕 1의 비율로 섞은 겨된장을 습기가 있는 상태로 펴서 놓아두면, 집 안 공기 중에 떠다니는 곰팡이가 그 위에 안착합니다. 이렇게 채집한 균은 실내 발효 환경에 적응한 균주라는 점에서 유용합니다. 이처럼 채집은 반드시 산에만 국한되지 않으며, 땅에 바로 배지를 올려놓고 채취하기도 하고 액비처럼 물속에서 증식시키기도 하는 등 방법이 아주 다양합니다. 

3. 전통적인 일곱 가지 채취법 상세

자연농업 자료에는 토착미생물 채취법이 크게 일곱 가지로 정리되어 있습니다. 각각의 구체적인 절차를 살펴보겠습니다. 

첫째, 고두밥 도시락법입니다. 고두밥을 삼나무 도시락에 담아 한지로 덮고 고무줄로 고정한 뒤, 부엽토 속에 묻습니다. 비나 동물의 피해를 막는 장치를 해 두고, 여름에는 이틀, 겨울에는 열흘 정도 지난 뒤 꺼내면 밥 표면이 희고 축축한 상태가 되어 있습니다. 이 밥을 항아리에 넣고 밥 양의 3분의 1에서 2분의 1 정도의 흑설탕을 섞은 뒤 한지로 덮어 두면, 일주일쯤 지나 거의 액체 상태가 되며 미생물이 대량 증식합니다.

둘째, 흑설탕 배지로 직접 옮기는 방법입니다. 미리 천혜녹즙 100배 액에 밥을 혼합하고 가열한 뒤 식히고, 부엽토를 넣어 하루간 둡니다. 여기에 쌀겨와 천혜녹즙이나 아미노산을 혼합하여 발효시킨 뒤 컨테이너에 담아 띄움비(퇴비)의 종균으로 그늘에서 보관합니다.

셋째, 쌀겨와 톱밥으로 채취하는 방법입니다. 쌀겨에 천혜녹즙 100배 액이나 생선 부산물과 당밀 부산물로 만든 아미노산 100배 액을 가하여 수분을 60% 정도로 맞춥니다. 이것을 삼림 토양 표면에 두께 2cm 정도로 살포하고, 그 위에 톱밥을 3~5cm 정도 덮습니다. 계절에 따라 접종 속도가 다르지만 약 일주일이면 쌀겨에 토착미생물이 증식해 옵니다.

넷째, 산속 부엽토를 그 자리에서 배양하는 방법입니다. 활엽수나 맹종죽이 있는 산에서 부엽토가 많은 장소를 골라 깊이 20cm 정도의 표토를 파서 한곳으로 모읍니다. 흙 부피의 3분의 1 정도의 쌀겨를 넣고 가능하면 1% 정도의 밀가루를 더한 뒤, 천혜녹즙과 생선 아미노산 100배 액으로 수분을 60%가량 되게 맞춰 쌓아 둡니다. 여름에는 이틀, 겨울에는 닷새 정도면 발효가 시작됩니다.

다섯째, 밥과 흰 미생물 덩어리로 종균을 만드는 방법입니다. 50℃로 식힌 밥에 같은 양의 흰 균 덩어리를 혼합하여 하룻밤 둡니다. 한 솥 정도의 양에 20kg의 쌀겨를 혼합하고 물로 수분을 조절하며, 균이 덮이면 계속해서 쌀겨를 첨가하여 발효시켜 나갑니다.

여섯째, 논의 토착미생물 채취법입니다. 벼 베기가 끝난 뒤 그루터기 위에 밥을 넣은 삼나무 상자를 거꾸로 덮어두고, 야생동물의 훼손을 막기 위해 철망 등으로 주위를 두릅니다. 수일간 그대로 두면 논의 광합성균이나 메주균이 상자 안으로 들어옵니다.

일곱째, 통밀가루로 누룩균과 효모균을 채취하는 방법입니다. 통밀가루를 수분 65~70%의 도넛 모양으로 만들어, 볏짚, 삼나무 생엽, 말린 쑥을 도넛 위에 순서대로 2~3단으로 쌓아 올리고 햇빛이나 비가 닿지 않게 닷새간 둡니다. 도넛 속에 누룩균이 가득 차는데, 이후 찐 쌀이나 싸래기, 쌀겨를 20~25℃로 식히고 부드럽게 빻은 도넛을 섞어 항아리에 담아 흐물흐물할 정도로 물을 넣고 5~7일간 상온 발효하면 완성됩니다.

4. 원원종(종균) 만들기: 채집물을 살아 있는 종균으로

채집한 흙이나 균사 덩어리는 그 자체로는 양이 적고 불안정하므로, 먼저 종균, 즉 원원종으로 만들어 둡니다. 원원종 제조의 대표적인 레시피를 보면, 채집해 온 토착미생물을 반으로 나누어 절반은 물에, 나머지 절반은 미강에 넣습니다. 미강 50kg에 토착미생물 배양체가 혼합된 물 15L를 넣으면 수분 함량이 약 40%가 됩니다. 물속에 혼합된 배양체는 미강 전체에 골고루 미생물을 접종하는 효과를 줍니다. 

이어서 미강 배지에 곳곳에서 배양해 온 토착미생물을 충분히 섞은 다음, 자체 발열이 일어나기 전까지 하루나 이틀 동안 30℃ 정도로 보온하여 배양합니다. 온도가 오르고 자체 발열이 시작되면 그때부터는 여러 차례 뒤집기를 해 줍니다. 미강을 쓰는 이유는 영양이 풍부한 것은 물론, 통기성과 보수성이 좋아 미생물 착생에 유리하기 때문입니다.

이 단계에서 첨가물에 따라 배양의 방향이 달라지기도 합니다. 미네랄 공급과 미생물 착생을 돕기 위해 황토를 넣고, 더 강한 미생물 육성을 위해 400메쉬 정도로 분쇄한 패화석(탄산칼슘)을 조금 추가하기도 합니다. 패화석은 염기성 성분이라, 알칼리 토양에서도 생존해낼 수 있는 미생물을 찾아내도록 도와주는 역할을 합니다. 

5. 확대배양 1차: 쌀겨와의 혼합, 수분, 온도, 뒤집기

원원종이 준비되면 양을 불리는 확대배양 단계로 들어갑니다. 1차 확대배양의 기본 비율은 원종 1에 대하여 쌀겨 3~5입니다. 여기에 천혜녹즙이나 아미노산을 200~500배로 희석한 액으로 수분을 약 60%로 조절합니다. 수분의 적정 기준은 손으로 꽉 쥐었을 때 주먹밥처럼 뭉쳐지고, 살짝 눌렀을 때 부서지는 정도입니다. 

다른 현장 방식에 따르면, 원원종을 500배로 희석하여 쌀겨나 소맥분과 혼합하되 수분을 65~70%, 즉 손으로 만져 보아 약간 물기가 느껴지는 정도로 유지하고, 30~40cm 두께로 쌓아 가마니나 거적으로 단단히 덮어 줍니다. 배양하는 양에 따라 다르지만 보통 2~4일이 지나면 발열이 시작됩니다. 

온도 관리가 이 단계에서 가장 중요합니다. 손을 더미 속에 넣었을 때 뜨겁다고 느껴지면 뒤집어 주어야 하며, 온도가 오르면 하루 한 번씩 뒤집고 그때마다 조금씩 넓게 펼쳐 줍니다. 최고 온도가 50℃ 이상 올라가지 않도록 대략 서너 번 뒤집으며 1차 배양을 진행합니다. 50℃ 이하를 유지해야 하는 이유는, 야생에 존재하는 토착미생물들의 생육 적온이 중저온인 경우가 많기 때문입니다. 퇴비 제조는 고온 발열로 병원균을 살균하는 것이 목적이지만, 토착미생물 배양의 목적은 어디까지나 균의 배양이므로 발열이 시작되면 20~40℃ 이하에서 잦은 뒤집기를 해 주는 것이 바람직합니다. 뒤집기는 호기성 균주에 공기를 보충하고, 더미 전체에 균이 고르게 접종되도록 하며, 적온을 유지하는 세 가지 역할을 합니다. 

보통 5~7일이 지나면 미생물 포자가 표면을 하얗게 덮기 시작하고, 더 이상 온도가 오르지 않으면 원종이 완성된 것으로 봅니다.

6. 확대배양 2차: 실제 밭 흙으로 적응시키기

2차 확대배양에서는 원종과 쌀겨를 1대 10의 비율로 섞은 뒤, 흙을 50%가량 첨가합니다. 이때 흙은 반드시 실제 사용할 밭의 흙 50%와 생흙 50%로 구성하며, 생흙 대신 산 흙이나 황토를 섞으면 더욱 좋다고 알려져 있습니다.

사용할 밭의 흙을 일부러 섞는 이유는 토착미생물을 밭 토양에 미리 적응시키기 위함입니다. 이렇게 하면 밭 토양의 기존 미생물과 친화성이 높아져, 살포 후 적응 기간(지연 현상) 없이 바로 활발하게 활동할 수 있습니다. 수분 조절은 1차 배양 때와 마찬가지로 천혜녹즙, 생선 아미노산, 미네랄 액을 활용하며, 같은 수분 기준(손으로 쥐었을 때 뭉쳐졌다가 눌러 주면 부서지는 정도)을 적용합니다. 이렇게 완성된 2차 배양물은 밭에 직접 뿌리거나, 섞어띄움비(퇴비) 제조의 종균으로 사용합니다. 쌀겨 섞어띄움 15kg과 쌀겨 40kg을 1년에 3회 정도 뿌려 주는 사례가 소개되기도 합니다.

7. 액체 배양: 배양조, 먹이, 완성 판정 기준

고형 배양 외에 액체 배양도 널리 쓰입니다. 액체 배양은 대형 실험실 설비가 없어도, 스타킹이나 고운 망에 토착미생물 원종을 넣어 배양조에 담그는 간단한 방식으로 가능합니다. 배양 조건으로는 상온이 적당하며, 특별한 경우가 아니라면 배양액의 pH를 6~8 정도로 유지합니다. 첨가재료로는 천혜녹즙과 당밀을 주로 사용하고, 생선 아미노산이나 미네랄 액을 더할 수 있습니다. 간이 액체 배양 레시피로는 우유를 10% 정도 넣은 물에 당밀(또는 설탕)을 2리터 기준 60g 정도 넣어 배양하는 방법도 있습니다. 

배양액의 완성 판정은 냄새로 구분합니다. 된장 냄새나 구린내가 나는 것은 바람직하지 않으며, 가장 이상적인 상태는 달콤한 향기입니다. 액체 표면에 뜨는 찌꺼기는 미생물의 사체로, 먹이가 부족하거나 산소 공급이 부족할 때 생기므로 당밀이나 천혜녹즙을 추가하고 공기펌프 용량을 늘려 주면 개선됩니다. 배양 온도에 따라 다르지만 봄과 가을에는 5~7일, 겨울에는 10~30일이 지나면 완성됩니다. 기본 희석 배수는 1000배이며 필요에 따라 500배까지 활용합니다. 액체 배양한 미생물은 엽면 시비와 토양 관주에 쓰며, 최근에는 하우스나 과수원의 점적 시설과 관주 시설을 통해 손쉽게 투입하는 사례가 늘고 있습니다. 

8. 배양 실패의 주요 원인과 주의점

배양 과정에서 가장 흔한 실패 원인은 수분 부족입니다. 미생물 채취 과정에서 실패하는 대부분의 경우가 수분 부족에서 비롯된다는 지적이 현장 자료에서 반복적으로 나옵니다. 수분이 마르면 균사가 자라지 못하고 배양이 중단되므로, 덮개를 하고 중간중간 수분 상태를 확인하는 습관이 필요합니다. 두 번째로 흔한 문제는 과열입니다. 온도가 50℃ 이상으로 치솟으면 중저온성 유용 미생물이 죽고 내열성 잡균이 우점할 수 있으므로, 발열이 감지되면 즉시 뒤집어 열을 식혀 주어야 합니다. 세 번째는 먹이 부족입니다. 배양이 진행되는 동안 먹이가 소진되면 균이 정체되므로, 쌀겨나 당밀을 단계적으로 추가해 주어야 합니다.

또한 채집할 때 위생에 주의하고, 배양 후 사용할 때도 과장된 효능 기대는 경계해야 합니다. 미생물은 만병통치약이 아니라 토양 유기물 관리와 합리적인 재배 기술과 함께 작용할 때 효과가 살아납니다. 축산 현장에서 쓸 경우에는 사료의 발효 상태를 꾸준히 관찰하며 가축의 건강 상태를 함께 살펴야 합니다.

토착미생물 활용의 전체 흐름은 채집 → 원원종 제조 → 1차 확대배양 → 2차 확대배양(밭 흙 적응) → 현장 사용으로 이어집니다. 채집은 여러 장소에서 조금씩, 배양은 50℃ 이하의 저온 유지와 잦은 뒤집기, 수분은 손으로 쥐었을 때 뭉쳐지는 정도가 핵심 요령입니다. 이 과정에서 가장 중요한 것은 온도계나 계측기보다 꾸준한 관찰과 손과 코의 판단, 즉 배양물을 살아 있는 생명으로 대하는 태도라는 점을 기억하시면 좋겠습니다. 

토착미생물(土着微生物, Indigenous Microorganisms, 줄여서 IMO)은 특정한 지역의 흙과 낙엽, 물, 공기 속에 오랜 세월 동안 자연적으로 서식해 온 미생물을 통틀어 이르는 말입니다. 농업 현장에서는 주로 두 가지 의미로 사용됩니다. 첫째는 자연농업에서 강조하는 개념으로, 그 땅에 살던 미생물을 직접 채집하여 배양해 활용하는 방법론을 가리킵니다. 둘째는 토양 생태학적 의미로, 어떤 토양에 고유하게 존재하는 미생물 군집 전체를 뜻합니다. 이 글에서는 자연농업식 채집과 배양 과정을 중심으로, 토양 고유 미생물상의 개념과 현장 활용, 그리고 반드시 알아 두어야 할 주의점까지 함께 살펴보겠습니다.

토착미생물은 생물이며 절대로 무생명적인 물질이 아니고, 생물로서 인정하면 그것을 다루는 데 애정이 기술의 전제가 됩니다. 토착미생물이라고 해서 한 가지 균만을 가리키는 것은 아닙니다. 자연 상태의 표토에는 유산균, 효모균, 광합성세균, 방선균, 고초균 등 다양한 종류의 유용한 미생물이 함께 살고 있습니다. 이들은 서로 도우며 생태계를 이루고 있으며, 배양 방식에 따라 어떤 균이 우점하는지 달라집니다. 예를 들어 낮은 온도와 탄수화물 먹이 조건에서는 유산균과 효모균이 활발해지고, 통풍이 잘되는 호기성 조건에서는 방선균과 고초균류가 번성하기 쉽습니다.

농업에 유용하게 사용되는 미생물은 작물의 생육 증진과 면역 증강, 병해충 방제, 잡초 방제, 토양 개량, 환경 개선을 위해 사용됩니다. 토착미생물은  그 땅에서 채집한 복합 미생물 군집이라는 점에서, 단일 균주와 성격이 다릅니다. 토착미생물 배양의 첫 단계는 채집입니다.  첫째는 고두밥 도시락을 산림이나 죽림, 계곡에 묻어 채취하는 방법이고, 둘째는 채취한 미생물을 흑설탕 배지로 옮기는 방법, 셋째는 쌀겨와 톱밥을 이용하는 방법, 넷째는 산 속 부엽토를 모아 현장에서 배양하는 방법, 다섯째는 밥과 흰 미생물 덩어리로 종균을 만드는 방법, 여섯째는 논의 벼 그루터기에서 광합성균이나 메주균을 채취하는 방법, 일곱째는 통밀가루로 누룩균과 효모균을 채취하는 방법입니다.

가장 널리 알려진 방법은 고두밥을 이용한 채집입니다. 고두밥을 삼나무 도시락에 담아 한지로 덮고 고무줄로 고정한 뒤, 부엽토 속에 묻어 둡니다. 비나 동물의 피해를 막는 장치를 하고, 여름에는 이틀, 겨울에는 열흘 정도 지난 뒤 꺼내면 밥 표면이 희고 축축하게 변합니다. 이 상태의 밥을 항아리에 넣고 밥 양의 3분의 1에서 2분의 1 정도 되는 흑설탕을 섞어 한지로 덮어 두면, 일주일쯤 지나 미생물이 대량으로 증식하며 거의 액체 상태가 됩니다. 이때 밥 표면에 하얀 균사가 고르게 덮이는 것이 채집이 잘된 증거로 여겨집니다.

채집한 미생물은 그대로 쓰기에는 양이 부족하므로 단계적으로 늘려 배양합니다. 자연농업 현장에서는 이를 흔히 쌀밥 채집을 1단계로, 흑설탕 발효로 원원종을 만드는 과정을 2단계로, 쌀겨로 1차 확대배양을 하는 과정을 3단계로, 사용할 밭의 흙을 섞어 적응시키는 2차 확대배양을 4단계로 이해하는 흐름이 널리 쓰입니다. 확대배양의 구체적인 방법은 토착미생물 원종 1에 대하여 쌀겨 3에서 5 정도의 비율로 혼합하고, 천혜녹즙이나 아미노산을 200배에서 500배로 희석한 액으로 수분을 약 60퍼센트로 조절합니다. 이때 손으로 꽉 쥐었을 때 주먹밥처럼 뭉쳐지고, 살짝 눌러 주면 부서지는 정도가 적당한 수분량입니다. 배양하는 양에 따라 다르지만 일반적으로 이틀에서 사흘, 길게는 나흘 정도 지나면 발열이 시작됩니다.

배양 중 온도 관리가 무엇보다 중요합니다. 손을 쌓아 둔 더미에 넣었을 때 뜨겁다고 느껴지면 뒤집어 주어야 하며, 온도가 오르면 하루에 한 번씩 뒤집고 그때마다 조금씩 넓게 펼쳐 줍니다. 직사광선이 차단된 하우스나 창고에서 작업하고, 원원종을 500배로 희석하여 쌀겨나 소맥분과 혼합하되 수분을 65에서 70퍼센트로 유지하며, 30에서 40센티미터 두께로 쌓아 가마니나 거적으로 단단히 덮어 줍니다. 최고 온도가 50도 이상 올라가지 않도록 대략 서너 번 뒤집어 주며 1차 배양을 하고, 보통 5일에서 7일이 지나면 미생물 포자가 표면을 하얗게 덮기 시작합니다. 더 이상 온도가 오르지 않으면 원종이 완성된 것으로 봅니다. 

2차 확대배양에서는 원종과 쌀겨를 1대 10의 비율로 섞은 뒤, 흙을 50퍼센트가량 첨가합니다. 이때 흙은 반드시 실제 사용할 밭의 흙 50퍼센트와 생흙 50퍼센트로 구성하며, 생흙 대신 산 흙이나 황토를 섞으면 더욱 좋다고 알려져 있습니다. 사용할 밭의 흙을 섞는 이유는 토착미생물을 밭 토양에 미리 적응시키기 위한 것으로, 이렇게 하면 밭 토양의 미생물과 친화성이 높아져 지연 현상 없이 활발하게 활동할 수 있다고 설명합니다. 수분 조절은 원종 배양 때와 마찬가지로 천혜녹즙과 생선 아미노산, 미네랄 액을 활용합니다. 

배양 시 온도를 50도 이하로 유지해야 하는 이유에 대해서는, 야생에 존재하는 토착미생물들의 생육 적온이 중저온인 경우가 많기 때문이라는 설명이 있습니다. 퇴비 제조처럼 고온 발열을 일부러 유도하는 것이 아니라 미생물 배양 자체가 목적이므로, 발열이 시작되면 가급적 20도에서 40도 이하의 온도에서 잦은 뒤집기를 해 주는 것이 권장됩니다. 

고형 배양 외에도 액체 배양법이 널리 활용됩니다. 액체 배양은 대형 실험실이 없어도 스타킹이나 고운 망에 토착미생물 원종을 넣고 배양조에 담그는 간단한 설비로 가능합니다. 배양 조건으로는 상온이 적당하며, 특별한 경우가 아니라면 배양액의 pH를 6에서 8 정도로 유지합니다. 첨가재료로는 천혜녹즙과 당밀을 주로 활용하고, 생선 아미노산이나 미네랄 액을 더할 수 있습니다. 배양액에서 된장 냄새나 구린내가 나는 것은 바람직하지 않으며, 가장 이상적인 것은 달콤한 향기입니다. 액체 표면에 뜨는 찌꺼기는 미생물의 사체로, 먹이가 부족하거나 산소 공급이 부족할 때 생기므로 당밀이나 천혜녹즙을 추가하고 공기펌프 용량을 늘려 주면 개선됩니다. 

배양 온도에 따라 다르지만 봄과 가을에는 5일에서 7일, 겨울에는 10일에서 30일 정도 지나면 완성됩니다. 기본 희석 배수는 1000배이며 필요에 따라 500배까지 활용합니다. 액체 배양한 미생물은 엽면 시비와 토양 관주에 쓰며, 최근에는 하우스나 과수원의 점적 시설과 관주 시설을 통해 손쉽게 투입하는 사례도 늘고 있습니다.  산에서 채취한 토착미생물과 논에서 채취한 토착미생물, 그리고 여기에 유산균을 더해 함께 액체 배양하면 더욱 다양한 효과를 기대할 수 있다고 소개되고 있습니다.

토착미생물이 주목받는 가장 큰 이유는 토양 건강과 작물 생육에 미치는 긍정적 영향입니다. 자연농업에서는 토착미생물이 근권에 활력을 불어넣고, 자가 제조한 유산균과 효모균, 광합성세균 등으로 줄기와 잎에 사는 미생물의 균형을 유지한다고 설명합니다. 토착미생물은 작물이 건강하게 자랄 수 있도록 땅의 지력을 회복하고 증진시켜 주는 강력한 자재로 여겨집니다. 

다만 이러한 효과에 대해서는 과학적 근거 수준을 정확히 구분할 필요가 있습니다. 실험실에서 선발된 미생물 균주가 생물적 방제에 기여할 가능성은 인정되지만, 실제 포장 조건에서는 기대만큼의 효과를 내지 못할 가능성이 항상 존재한다는 점이 학술 연구에서 지적되고 있습니다.  따라서 토착미생물을 만병통치약처럼 다루기보다는, 토양 유기물 관리와 합리적인 재배 기술과 함께 적용할 때 효과가 살아난다는 점을 이해하는 것이 중요합니다.

토착미생물은 농작물뿐 아니라 축산 현장에서도 다양하게 활용됩니다. 채취하여 배양한 토착미생물을 마구간이나 돈사에 살포하면 냄새가 크게 줄고 파리도 감소합니다. 사료에 1퍼센트 정도 혼합하여 급여하거나 천혜녹즙과 함께 음용수에 희석해 먹이기도 합니다. 톱밥 깔짚은 바닥에 살포하기 전에 토착미생물로 미리 발효시켜 사용하면 효과적이며, 액비 저장 중에는 토착미생물을 투입하고 순환펌프로 액비를 순환시켜 악취를 줄이고 비료 가치를 높입니다. 

양돈에서는 톱밥에 토착미생물, 황토 20퍼센트가량, 소금과 소주 찌꺼기 등을 혼합하여 미리 발효시킨 것을 돈사에 투입하는 발효상 방식이 소개됩니다. 자연농업 방식의 축사는 바닥을 콘크리트로 만들지 않고 땅 위에 볏짚과 톱밥, 토착미생물이 처리된 흙을 깔아 사용합니다. 분비물이 바닥에 떨어지는 순간 강력한 토착미생물에 의한 분해와 발효가 시작되기 때문에, 수년 동안 청소할 필요가 없고 냄새도 나지 않습니다. 햇빛과 바람과 토착미생물을 이용하면 바닥은 항상 포슬포슬하게 유지됩니다. 

토착미생물과 자주 혼동되는 개념이 시판 유용미생물, 즉 EM(Effective Microorganisms)입니다. EM은 유산균, 효모균, 광합성세균 등 선별된 유용 균주를 인위적으로 혼합하여 배양하는 제품으로, 누구나 같은 균주 구성을 사용한다는 특징이 있습니다. 반면 토착미생물은 해당 지역의 토양과 환경에 고유하게 존재하는 미생물 군집을 그 자리에서 채집하여 배양하므로, 지역마다, 밭마다 미생물 구성이 다릅니다. 자연농업에서 토착미생물을 강조하는 이유는 그 땅에서 수백 년간 생존해 온 활동이 활발한 미생물을 안전하고 값싸게 얻을 수 있기 때문입니다. 출처: Mommercy 자연농업 자료

두 접근법은 상호 배타적이지 않습니다. 시판 미생물 제제는 안정적인 균수와 효과를 기대할 수 있는 반면, 토착미생물은 지역 적응성이 높고 비용이 낮다는 장점이 있습니다. 농업 현장의 조건과 목적에 따라 두 가지를 함께 활용하는 사례도 많습니다. 토착미생물을 활용할 때는 몇 가지 유의할 점이 있습니다. 첫째, 배양 과정에서 온도와 수분 관리가 소홀하면 유해 미생물이 우점할 수 있습니다. 배양액에서 구린내가 나는 것은 대표적인 실패 신호로, 이때에는 배양 조건을 점검해야 합니다. 둘째, 미생물은 결코 만병통치약이 아닙니다. 작물의 특성과 생육 단계, 토양 상태에 맞춘 선택과 적용이 필요하며, 농업인의 필요보다 시장의 판매 논리에 따라 과장된 효과가 소개되는 경우도 있어 주의가 요구됩니다. 셋째, 온도가 너무 낮은 계절에는 발효열이 잘 일어나지 않으므로 보온 병 등을 이용해 초기 온도를 높여 주는 보조 조치가 필요합니다. 

또한 배양할 때는 흙을 다룰 때와 마찬가지로 위생에 주의하고, 축산 현장에서 사용할 경우 사료의 발효 상태를 꾸준히 관찰하며 가축의 건강 상태를 살펴야 합니다. 무엇보다 조한규 원장의 말처럼 미생물을 살아 있는 생명으로 대하는 태도, 즉 지속적인 관심과 애정이 배양 성패를 좌우한다는 점을 기억하시면 좋겠습니다. 토착미생물은 값비싼 장비 없이 우리 주변의 숲과 밭에서 시작되는 자립 농업의 핵심 자재입니다. 쌀밥 한 상자로 시작해 흑설탕 발효와 쌀겨 확대배양을 거쳐 밭에 돌려보내는 과정은, 농업의 순환을 미생물의 눈으로 바라보는 지혜를 담고 있습니다. 다만 그 효과를 온전히 누리기 위해서는 정확한 배양 기술과 온도 수분 관리, 그리고 과학적 근거 수준을 구분하는 냉철한 판단이 함께 필요합니다. 조수아의 RM 은 수많은 실패 속에서 얻어진  토착 미생물의 복합균 배양에서 얻어진 산물 입니다. 우리들은 RM를 통해 복음전도의 접촉점 어프러치를 통해 사람들을 그리스도께 이끌어 냅니다. 

2022년 초봄, 충칭시의 산악 지대에 발을 디딘 나는 한 가지 거대한 질문을 안고 있었습니다. " 어떻게 이 땅의 사람들에게 참된 복음을 전하실 것인가?" 이는 단순한 신학적 논의가 아니었습니다. 그것은 현실적이고, 구체적이며, 때로는 절망적이기까지 했던 물음이었습니다. 충칭은 양쯔강 유역에 위치한 대도시이면서도, 그 주변 산골 마을들은 중국의 가장 낙후된 농촌 지역들 중 하나였습니다. 그중 우리들의 사역 지역이었던 청커우현(城口县)은 충칭시 산하 현. 충칭시 최북단 행정구역으로, 청커우현이라는 이름은 인근 성의 문호(城)이자 요충지(口)라는 뜻으로 붙은 이름이며 청나라 때에 해당 이름이 붙었습니다. 

청커우현은 충칭시에서 가장 낙후된 지역으로, 인구도 충칭시 산하 현급행정구 38개 중에서 제일 적으며 경제력도 제일 낮습니다. 이는 청커우현이 충칭시에서 지리적으로 제일 구석에 존재하기도 하고, 청커우현의 지리 자체가 산악지방이라 개발이 매우 힘들기 때문입니다. 푸싱가도(复兴街道)와 바산진(巴山镇),핑바진(坪坝镇),먀오바진(庙坝镇), 밍퉁진(明通镇), 슈치진(修齐镇), 가오관진(高观镇),가오옌진(高燕镇), 둥안진(东安镇), 셴이진(咸宜镇),가오난진(高楠镇) 등10 진과 그 행정 하위로 룽톈향(龙田乡),베이핑향(北屏乡),줘란향(左岚乡),옌허향(沿河乡),솽허향(双河乡),랴오쯔향(蓼子乡), 지밍향(鸡鸣乡),저우시향(周溪乡),밍중향(明中乡),즈핑향(治平乡), 란톈향(岚天乡), 허우핑향(厚坪乡),허위향(河鱼乡) 등 13개의 향이 있습니다. 특히 충칭 동부의 농촌 지역들은 수십 년에 걸친 집약적 농업으로 인해 토양이 심각하게 황폐해져 있었습니다. 한때 검은빛을 띠던 붉은 흙은 이제 회갈색으로 변해 있었고, 화학비료와 살충제에 대한 의존도는 해마다 높아지고 있었습니다.

농민들은 매해 더 많은 비용을 들이면서도 수확량은 오히려 감소하는 악순환 속에서 신음하고 있었습니다. 그들의 얼굴에는 피로와 걱정의 주름이 깊게 패여 있었습니다. 젊은이들은 충칭시나 상해로 떠났고, 남겨진 노인과 아이들만이 척박한 토지를 일구고 있었습니다. 내가 만난 많은 농민들은 토지를 버리고 도시로 나갈 날만을 기다리고 있었습니다. 내가 도착했을 때 충칭 농촌 지역의 교회는 거의 전무한 상태였습니다. 수십 년의 종교 탄압과 무신론 교육으로 인해 기독교는 '서방 제국주의의 유물'이라는 낙인이 찍혀 있었습니다. 일부 주민들은 기독교인을 보면 등을 돌렸고, 종교 활동에 대한 당국의 감시도 심했습니다. 전통적인 직접 전도 방식은 이 지역에서 거의 불가능했습니다.

그러던 중 내 눈에 들어온 것이 바로 그 땅 자체였습니다. 죽어가는 토지, 황폐한 흙, 그리고 그 속에서도 여전히 희미하게 생명의 기운을 유지하고 있는 자연이었습니다. "하나님이 창조하신 그 땅을 다시 살릴 수 있다면? 그 과정 속에서 사람들의 마음도 함께 살아날 수 있다면?" 이러한 물음에서 RM 미생물 프로젝트의 씨앗이 심겨졌습니다. 오랫동안 사역속에서 내가 여러가지로 임상을 통해 얻어진 "부활의 미생물(회복,소생의 미생물) RM은 "Resurrection Microorganism"의 약자로, "부활의 미생물"이라는 의미를 담고 있습니다. 이는 단순한 이름이 아니었습니다. 그 이름 자체가 내가 추구하던 신학적 비전을 담고 있었습니다.

죽은 땅을 살리고, 자연을 회복시키며, 궁극적으로는 사람의 마음까지 변화시키는 미생물. 그것이 바로 내가 추구하던 비전이었습니다. RM 프로젝트는 단순한 농업 기술이 아니라, 하나님의 창조섭리를 회복하고 그 과정 속에서 사람들의 영혼까지 회복시키려는 선교적 소명이었습니다. 이 프로젝트의 기초가 되는 신학적 사상은 창세기에서 비롯됩니다. 창세기 1장 28절에서 하나님은 인간에게 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하고 바다의 물고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라"고 명령하셨습니다. 하지만 이 명령은 결코 착취와 파괴를 의미하지 않습니다. 창세기 2장 15절에서 하나님은 더욱 명확하게 말씀하셨습니다. "여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 경작하며 지키게 하셨다." 여기서 '경작하다'는 히브리어 '아바드'는 봉사와 일, 돌봄을 의미합니다. 그리고 '지키다'는 '샤마르'는 보호, 관찰, 보존을 의미합니다. 이는 인간이 자연의 주인이 아니라 청지기(steward)임을 의미합니다.

나는 이러한 신학적 기초 위에서 RM 프로젝트를 구상했습니다. 충칭의 황폐해진 토지는 이러한 청지기 정신의 부재를 보여주는 생생한 증거였습니다. 수십 년에 걸친 집약적 농업, 생태계에 대한 배려 없는 화학약품의 무분별한 사용, 자연의 순환 체계를 무시한 인간 중심의 개발—이 모든 것들이 만든 결과가 바로 그 척박한 땅이었습니다. RM 프로젝트의 핵심은 바로 하나님의 창조 섭리의 회복입니다. 하나님이 창조하신 땅을 다시 살리고, 자연의 순환 체계를 회복시키며, 인간과 자연이 조화를 이루는 방식으로 농업을 재구성하는 것입니다. 이것이 바로 RM이 추구하는 비전입니다.

2022년 초, 나는 충칭에 아둘람 사역 공동체 형제들을 불렀습니다. 국내에서 사역훈련을 마친 형제들 이었습니다. 이미 중앙아시아 다섯 나라에 형제들을 보내 사역하게 하였기에 이번에는 중국이다 싶어 중국 사역에 특화된 훈련을 하여 모두사역 훈련 과정을 수료하고 내가 그들을 중국으로 불러 드리기만을 기다리고 있던 형제들 이었습니다. 다섯 명의 아둘람 형제들은 이미 충칭의 농촌 지역에 대해서 훈련 과정에서 사전 오픈 자료들을 통해 분석하고 연구해 왔습니다. 내가 RM 프로젝트의 비전을 나누었을 때, 다섯 형제들은 즉시 그 비전에 동의하고 함께 나를 따라서 대륙의 한 복판에서 하나님의 일을 하기로 결심했습니다.

이선우 형제(47세)는 팀 전체의 방향을 제시하는 데 결정적인 역할을 했습니다. 선우 형제는 "이것은 단순한 농업 프로젝트가 아니라 하나님의 창조 세계를 회복하는 영적 사역"이라고 확신했습니다. 김민수 형제(44세)는 원래 학교에서 생물를 가르치던 사람이었습니다. 그의 생물학적 지식과 기술적 능력은 RM 미생물 배양의 과학적 방법을 개발하는 데 필수적이었습니다. 민수 형제는 미생물의 세계가 하나님의 창조의 신비함을 보여주는 증거라고 생각했습니다. 이동엽 형제(42세)는 전라도 지방의 농촌에서 농사를 짓던 사람이었습니다. 농민들의 삶에 대해서 누구보다 깊은 이해를 가지고 있었던 형제입니다. 그의 따뜻한 성품은 농민들과의 신뢰 구축에 매우 중요했습니다. 동엽 형제는 "농민들이 우리를 신뢰하지 않으면 이 프로젝트는 아무것도 아니다"라고 늘 강조했습니다. 고성일 형제(48세)는 깊은 영성을 가진 기도의 사람이었습니다. 그는 매일 새벽 4시에 일어나 이 사역을 위해 기도했습니다. "우리가 하는 모든 일이 하나님의 뜻 가운데 이루어지도록" 기도하는 것이 그의 일일 의무였습니다. 성일 형제의 중보기도가 없었다면, RM 프로젝트의 영적 기초는 견고하지 못했을 것입니다. 권상호 형제(40세)는 기록과 문서 작업을 담당했습니다. 그는 프로젝트의 모든 과정을 상세히 기록했고, 매월 보고서를 작성했습니다. 그의 기록들이 나중에 우리의 학습과 개선에 큰 도움이 되었습니다.

이 다섯 형제가 각각의 은사로 함께 일할 때, 우리들은 단순한 '팀'이 아니라 '영적 공동체'가 되었습니다. 그리고 이 공동체 속에서 많은 기적들이 일어났습니다. 나와 다섯 형제는 2022년 3월 충칭의 여러 농촌 지역을 답사하기 시작했습니다. 그 중 가장 인상깊었던 곳이 충칭 청커우현(城口县)이었습니다. 이 지역은 충칭시에서 약 100km 떨어진 산악 지역으로, 인구 약 2만 명의 작은 현(縣)이었습니다.

청커우현(城口县)의 주요 산업은 농업이었습니다. 옥수수, 감자, 채소 재배가 주요 작물이었습니다. 하지만 지난 30년간의 집약적 농업과 무분별한 화학비료 사용으로 인해 토양은 심각하게 황폐해져 있었습니다. 내가 도착했을 때 청커우현(城口县)의 많은 밭들은 사막처럼 보였습니다. 흙은 딱딱하게 굳어 있었고, 지렁이나 다른 생물들의 흔적이 거의 보이지 않았습니다. 나와 다섯 형제는 마을 마다 돌아 가면서 살펴 가면서 현지 주민들을 만나기 시작했습니다. 첫 만남은 대단히 어색했습니다. 많은 주민들은 우리를 의심의 눈초리로 바라봤습니다. 외부에서 온 외국인들이 갑자기 마을에 나타나 이야기를 나누자고 하니, 자연스러운 반응이었습니다.

하지만 성일 형제의 따뜻한 말투와 현지 방언 사용이 분위기를 조금씩 풀어주기 시작했습니다. 그는 충칭의 일상적인 이야기—날씨, 농사, 자녀들—부터 시작했습니다. 점차 주민들의 마음이 열리기 시작했습니다. 그 카페에서 우리는 장지엔 (张建) 남성, 62세)을 만났습니다. 장지엔 (张建)은  40년 이상 농사를 지어온 노농이었습니다. 그의 얼굴은 햇빛에 그을려 검게 변해 있었고, 손은 굳은 살로 덮여 있었습니다. 우리가 인사를 나누자, 장지엔 (张建)은 한숨을 쉬며 말했습니다. "선생님들이 우리 농사를 도와주려고 왔다는 것인가? 그렇다면 선생님들은 좋은 마음을 가진 사람들일 것 같습니다. 하지만 우리 토지는 더 이상 살아나기 어렵습니다."

장지엔 (张建)의 말 속에는 깊은 절망감이 있었습니다. 그는 자신이 평생 일궈온 그 땅이 이제 더 이상 생산성을 유지하지 못한다고 생각했던 것입니다. 그 순간, 나는 내가 왜 여기 왔는지를 다시 한 번 생각하게 되었습니다. 그와의 첫 만남 이후, 나와 다섯 형제는 본격적으로 현지 토양을 조사하기로 결심했습니다. RM 프로젝트를 시작하려면 가장 먼저 현지의 토착 미생물을 발견하고 이해해야 했기 때문입니다. 우리는  여러 지역에서 토양 샘플을 채집하기 시작했습니다. 이 과정은 마치 자연 속의 보물을 찾아가는 여행과도 같았습니다. 우리는 산 위의 오래된 숲에서 축축한 흙을 파고, 시냇가의 진흙을 걷어냈으며, 농민들이 폐기한 야채밭의 퇴적물을 샘플링했습니다.

각각의 토양 샘플 속에는 수십억 개의 미생물들이 살아 숨쉬고 있었습니다. 박테리아, 곰팡이, 방선균, 그리고 수많은 미생물들이 복잡한 생태 네트워크를 형성하고 있었습니다. 민수 형제가 현미경으로 샘플을 관찰했을 때, 우리는 또 다른 세계의 존재를 깨달을 수 있었습니다. 가장 놀라웠던 발견은 토양의 위치에 따라 미생물 생태계가 완전히 달랐다는 것입니다. 산 위의 흙과 계곡의 흙은 전혀 다른 미생물 조합을 가지고 있었습니다. 오래된 나무 아래의 흙은 어린 나무 아래의 흙과 달랐습니다. 더욱 놀랍게도, 논의 흙과 밭의 흙도 완전히 다른 미생물 생태계를 가지고 있었습니다.

나는 이 발견의 의미를 깊이 있게 생각했습니다. 각 지역의 토양은 그 환경에 완벽하게 적응한 고유의 미생물 생태계를 가지고 있다는 것입니다. 수십만 년에 걸쳐 진화하고 적응 해 온 이 미생물들은 그 지역의 특정한 환경 조건에 최적화되어 있었습니다. 이것이 바로 내가 그동안 사역에 활용해 왔던 기존의 EM(Effective Microorganisms) 방식과 달리 뭔가 조금은 성서적이고, 하나님의 창조 섭리로 무너지고 부서진 세상의 땅들을 회복 시킬 회복과 소생, 바로 부활의 미생물 RM (Resurrection Microorganism)을 개발하려고 했던 이유입니다. 

EM은 일본에서 개발된 특정한 미생물 조합을 전 세계에 동일하게 적용하는 방식입니다. 그리고 우후죽순처럼 늘어난 것은 EM을 상품화 하고 있다는 것이었습니다. 그것은 또 다른 측면에서 인간의 욕심들이 너무 물질적으로 적용되고 있다는 것이 아타까웠습니다. 더구나 EM은 일본의 신흥종교중 하나 하나인  세계구세교(世界救世教)는 1935년 오카다 모키치(岡田茂吉)가 창시한 일본의 대표적인 신종교(신흥종교)입니다. 세계구세교(世界救世教)는 1935년 오카다 모키치(岡田茂吉)가 창시한 일본의 대표적인 신종교(신흥종교)입니다. 창시자는 오오모토교(大本敎) 신자였던 오카다 모키치가 1935년(전신인 대일본관음회 창립)에 세웠으며, 이후 명주님(明主様)으로 불렸습니다. 그들의 핵심 교리는 병, 가난, 전쟁이 없는 지상천국 건설을 목표로 했습니다. 치유 의식으로 그들은 손바닥을 펴서 상대에게 영적 빛을 비추어 몸과 마음의 불순물을 제거하고 치유한다는 '조레이(浄霊)' 의식을 행한다는 것입니다. 우리 나라의 이단 종파인 "한농회",  "돌나라"의 박명석 교주와 비슷해서 경계해야 합니다.

나는 분명 예전에 EM를 많이 홍보 했던 사람중 한 사람입니다. 그러나 지금은 지자체나 상업용으로 보급하고 있는 EM을 신뢰하지 않습니다. 그리고 다른 사람들에게 EM를 절대 권하지도 않습니다. 다만 많은 사람들이 너무 맹목적으로 "카더라" 하는 맹신이 EM에 가득하다 보니 너무 안타까울 뿐입니다. 나는 그런 사람들이 EM에 대한 맹신들이 기복적 신앙으로 인한 것이라고 생각을 합니다. 실제적으로 미생물 개념이나 지식이 없는 사람들이 그저 그렇타더라 라는 무지에서 인식된 것이라서 정말 답답해질 뿐입니다. 특히 우리나라 주민쎈타에서 배양해서 주민들에게 보급하는 EM이라는 것은 거의 무지에 가깝습니다. 내가 우리 형제들을 동원하여 국내 여러 주민쎈타의 배양액을 받아다 분석을 해 본 바에 의하면 100%가 다 엉터리 였습니다. 아마도 그것이 나로 하여금 RM  프로젝트를 하게 만든 요인 이기도 할 것입니다.

그들은 포교를 위해서 자연농법, 즉 화학비료와 농약을 배제하고 자연의 생명력을 살리는 자연농법(유기농법의 선구적 형태)과 예술을 통한 인격 향상 및 미술관 활동을 장려했습니다. 그들은 극단적인 반사회적 범죄를 일으킨 단체들과는 달리, 대개 일상생활 속에서 신앙과 자연농법 등을 실천하는 온건한 신종교 형태로 포교 활동을 해 왔습니다. 하지만 아쉽게도 그들은 오키나와의 류큐 대학 히가 데루오 교수의 EM 연구에 관심을 갖고 히가 데루오 교수와 EM을 활용하고 지원하여 세계 여러나라에 EM을 알리기 시작했습니다. EM이 두루 알려진 것은 바로 세계구세교(世界救世教)의 후원과 지원으로 시작된 일이라는 것이 조금은 씁쓸했습니다. 그 사실을 알고 난 이후 나는 EM을 사역적으로 활용하는 것을 그만 두었습니다. 그리고 지금은 나만의 EM, 조수아 만의 특화된 EM를 사역에 접목하여 활용하고 있습니다.한 때는 나 역시 EM을 맹신 했다는 사실에 참 많이 회개했습니다. 그리고 기도하면서 하나님의 창조 섭리를 회복하는 미생물 복합 균체들을 찾아 나섰던 것입니다. 그것이 RM (Resurrection Microorganism)프로젝트의 시작이었습니다. 그리고 나는 각 지역의 토착 미생물을 활용하여 그 지역의 특정한 환경에 최적화된 솔루션을 제공해야 한다고 생각했습니다.

장지엔 (张建)의 밭에서 채집한 토양 샘플은 특히 흥미로웠습니다. 표면적으로 보면 그 흙은 죽어 있는 것처럼 보였습니다. 딱딱하고 생명력이 없어 보였습니다. 하지만 현미경 관찰 결과, 그 흙 속에는 여전히 살아 있는 미생물들이 존재했습니다. 그들은 억눌린 상태에 있었지만, 올바른 조건이 주어진다면 다시 활동을 시작할 수 있었습니다. 나이가 들어 가면서 나는 하나님의 창조섭리의 신비로움을 항상 느낍니다. RM 미생물을 연구하면서 나는 하나님의 창조섭리가 얼마나 정교하고 포괄적인지를 매일매일 깨달을 수 있었습니다. 현미경으로 미생물 샘플을 관찰할 때마다, 나는 하나님의 손길을 느낄 수 있었습니다.

미생물의 세계는 인간의 육안으로는 볼 수 없지만, 그곳에는 복잡하고도 조화로운 생태계가 존재합니다. 박테리아들은 서로 신호를 주고받으며(quorum sensing) 집단 행동을 조율합니다. 곰팡이의 균사체는 땅 속에 거대한 네트워크를 형성하여 영양분을 교환하고 정보를 전달합니다. 방선균은 항생 물질을 생산하여 병원균으로부터 자신을 보호하면서 동시에 식물의 건강을 지켜줍니다. 이 모든 것이 인간의 설계나 개입 없이 자연적으로 일어나고 있다는 사실은 정말로 경이로웠습니다. 하나님은 인간의 눈에 보이지 않는 미생물의 세계까지도 정밀하게 설계하셨으며, 그들 사이의 관계도 조화로운 방식으로 구성하셨습니다.

창세기 1장 31절에서 하나님은 "하나님이 자기가 지으신 모든 것을 보시니 보기에 심히 좋았더라"고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 단순히 거시적인 세계—하늘, 별, 산, 바다—에만 적용되는 것이 아닙니다. 하나님의 창조는 미시적인 차원에서도 완벽하게 설계되어 있습니다. 장지엔 (张建)의 밭 흙 속에서 발견한 미생물들도 마찬가지였습니다. 그들은 수십만 년에 걸쳐 그 땅의 특정한 환경에 완벽하게 적응해왔습니다. 현지의 기후, 강우량, 온도, 토양의 pH 수치, 그리고 다양한 식생—이 모든 요소들이 그곳의 미생물 생태계를 형성해왔습니다.

이것이 선교적 의미에서 매우 중요했습니다. 우리의 역할은 이 미생물들을 이용하여 황폐해진 토지를 다시 살리는 것이 아니라, 하나님이 이미 창조하신 이 작은 생물들이 자신들의 본래 역할을 수행할 수 있도록 조건을 만들어주는 것이었습니다. 우리는 창조자가 아니라, 창조자의 뜻을 돕는 청지기였습니다. 한 번은 민수 형제가 나에게 말했습니다. "목사님, 이 미생물들을 관찰하면서 나는 하나님의 지혜에 경탄합니다. 우리 인간은 겨우 몇 백 년 전에 미생물의 존재를 알았지만, 하나님은 수백만 년 전부터 이들을 만드시고 조율하셨습니다. 이것이 우리가 왜 이 사역을 하는지 보여주는 증거입니다."

첫 배양 실험으로 죽은 흙을 깨워 보기로 했습니다. 2022년 4월, 우리는 우리들이 사역 게스트로 빌린 거처에서 가까운 곳에 작은 건물 한 곳을 하나 더 임차하여 RM 배양소를 꾸렸습니다. 초기 실험 환경은 매우 열악했습니다. 우리가 사용할 수 있는 시설은 낡은 가옥의 한 모퉁이뿐이었습니다. 냉장고는 없었고, 온도 조절도 어려웠으며, 필요한 기자재도 부족했습니다. 하지만 이러한 제약이 오히려 우리의 창의성을 자극했습니다. 우리는 현지에서 구할 수 있는 재료들을 활용하여 대체 방법들을 개발했습니다. 나는 이때의 경험이 우리의 신앙을 더욱 깊게 했다고 생각합니다. 인간의 기술과 장비에 의존하는 것이 아니라, 하나님이 주신 자연의 재료들을 활용하여 일을 이루어낸다는 것이 우리의 신학적 입장과도 일치했기 때문입니다.

첫 번째 배양액은 매우 간단한 재료로 만들어졌습니다. 장지엔 (张建)의 밭 흙과 인근 야산에서 가져 온 부엽토에 먼저 토착 미생물을 발효시킨 후에 현지 시장에서 구한 쌀겨, 자연에서 채집한 풀, 설탕, 그리고 염분. 그리고 우리만의 연구 실험했던 특화된 미생물 종규들...이 재료들을 배지로 만들어 채집된 현지 토착 미생물 종균에 섞어 호기(적절한 산소 공급)와 혐기 조건(산소가 없는 조건)에서 발효시켰습니다. 민수 형제가 혐기 발효 상태를 유지하기 위해 용기를 랩으로 감싸고 공기 구멍을 만드는 등 여러 방법을 시도했습니다. 초기에는 어떤 결과도 기대하지 않았습니다. 하지만 2주일 후, 기적이 일어났습니다.

* 다음 글에 계속 이어 가겠습니다.

* 이 글은 도서출판 예수의제자들(JDCP) 에서 단행본으로 곧 출판되는 나의 사역 이야기 "꼬무락들의 비명" 의 내용중 일부 입니다.   

  "나의 사역 이야기" 는 사역 속에서 일어난 실체 이야기들을 팩트로 출판 되는 조수아의 씨리즈 도서 입니다.

오늘 아침 일찍, 우리는 어제 만난 류샤오춘(63세)를 다시 방문할 계획을 세웠습니다. 어제 그가 "혹시 이것으로 내 아들이 고향으로 돌아올 수 있을까요?"라는 질문을 던졌기 때문에, 우리는 그에게 좀 더 상세한 설명을 해 주고 싶었습니다. 하지만 우리가 산길을 걸어가다가 예상하지 못한 만남을 가지게 되었습니다. 그것이 바로 진루를 만나는 일이었습니다.

어제 오전 10시 30분경, 우리는 류샤오춘의 마을로 가는 산길을 걸어가고 있었습니다. 산길은 매우 가파르고, 많은 사람들이 이 길을 다니지 않는 것 같았습니다. 그 순간 우리는 한 여성을 만났습니다. 그녀가 바로 진루(金露, 67세)였습니다.

진루는 근처 시골 장에서 돌아오는 길이었습니다. 그는 채소 몇 다발을 들고 있었으며, 70에 가까운 나이임에도 불구하고 가파른 산길을 오르내리고 있었습니다. 우리가 그를 도와 짐을 들어주면서 대화를 나누기 시작했습니다. 진루는 처음에는 우리가 낯선 사람들이라서 조심스러워했지만, 우리가 "이 지역에서 친환경 농업을 가르쳐 주려고 왔다"라고 설명하자 조금씩 마음을 열기 시작했습니다.

우리가 "혹시 이 산길이 힘들지 않으신가요?"라고 물었을 때, 진루는 "나는 이 길을 수십 년 동안 걸어왔어요. 이 길이 나를 늙지 않게 해주는 것 같아"라고 대답했습니다. 그 한마디 속에는 얼마나 많은 철학과 긍정의 마음이 담겨 있었는지요. 우리는 진루와 함께 산길을 내려가면서 그의 개인사에 대해 물어보기 시작했습니다.

진루는 우리에게 자신의 가정 상황을 설명해 주었습니다. 그는 남편을 10년 전에 잃었으며, 현재는 딸 진혜(金慧, 40세)와 손자 진영(金英, 12세)을 함께 키우고 있다고 했습니다. 진혜는 혼자가 되어 홀로 아이를 키우고 있었으며, 진루는 자신의 모든 것을 딸과 손자를 위해 바쳐왔다고 합니다.

진루는 우리에게 "혼자가 되어도 괜찮아요. 하지만 내 딸과 손자, 그들이 괜찮은지가 내가 가장 걱정하는 부분이에요"라고 말했습니다. 67세의 노인이 자신의 편안함은 전혀 개의치 않고, 오직 딸과 손자만을 생각하는 모습이 우리에게 얼마나 큰 감동을 주었는지 모릅니다. 우리는 진루를 도와 그의 집으로 함께 갔습니다.

진루의 집에 도착했을 때, 딸 진혜(40세)가 우리를 맞이했습니다. 진혜는 이전에 정규직으로 일했던 경험이 있어서 우리와 대화하는 것이 매우 자연스러웠습니다. 그는 우리에게 어머니 진루가 자신과 아이를 위해 얼마나 헌신적이었는지에 대해 여러 번 감사함을 표현했습니다. 12살 된 손자 진영(金英)도 집에 있었습니다. 그는 처음에는 낯선 우리를 경계했지만, 우리가 "너는 지금 학교를 다니고 있니?"라는 질문을 던지자 조금씩 말을 하기 시작했습니다.

진영은 현지의 중학교 1학년에 다니고 있었으며, 매일 아침 산길을 걸어 학교에 다니고 있었습니다. 그 12살 아이는 이미 "나중에 커서 엄마와 할머니를 도와야 한다"는 책임감을 가지고 있었습니다. 우리가 그에게 "학교에서는 어떤 과목이 제일 좋아?"라고 물었을 때, 그는 처음에는 조심스러워하다가 "저는 과학을 좋아해요"라고 대답했습니다. 우리는 그에게 "EM 미생물"에 대해 간단하게 설명해 주었고, 진영의 눈이 반짝이는 것을 보았습니다.

우리는 진루의 집에서 약 1시간 30분을 머물렀습니다. 우리가 그들에게 우리의 RM에 대해 설명했을 때, 진혜는 매우 큰 관심을 보였습니다. 진혜는 "우리 어머니가 재배하는 채소가 더 건강해질 수 있다면, 그것은 곧 손자 진영의 건강을 위한 것"이라고 말했습니다. 이것이 바로 세대를 거쳐 나타나는 사랑의 연속이었습니다.

우리는 진루에게 우리가 가져온 작은 선물을 전했습니다. 그것은 한국에서 가져온 비타민 음료였습니다. 진루가 그 선물을 받자 눈물을 흘렸습니다. "누군가 나를 생각해 주는 사람이 있다니"라고 중얼거렸습니다. 그 순간, 우리는 깨달았습니다. 우리가 나누고 있는 것은 단순한 물질의 가치가 아니라, 인간관계의 가치이며, 사랑이 존재한다는 것을 보여주는 행동이라는 것을 말입니다.

우리는 진루, 진혜, 그리고 진영에게 다음 주에 RM을 가져다 주겠다고 약속했습니다. 우리는 그들과의 관계가 일회성으로 끝나지 않고, 지속적으로 이어질 것임을 명확히 했습니다. 진혜는 "정말 감사합니다. 제 어머니와 아들이 얼마나 고마워하는지 모를 거예요"라고 말했습니다.

우리는 진루의 집을 나온 후, 원래 계획했던 류샤오춘(63세)의 집으로 향했습니다. 류샤오춘과 그의 아내 쩍위안(60세)은 우리를 매우 환영했습니다. 이번에는 우리가 더 상세한 설명을 해 주기 위해 왔습니다. 나는 류샤오춘에게 RM의 과학적 배경에 대해 설명했습니다.

소생 미생물들이 흙 속의 유기물을 어떻게 분해하는지, 그 과정에서 식물이 흡수할 수 있는 어떤 영양분들이 만들어지는지, 그리고 이 과정이 화학비료와는 어떻게 다르게 작용하는지에 대해서 말입니다. 류샤오춘은 우리의 설명을 매우 진지하게 들었습니다. 그의 아내 쩍위안도 우리의 이야기에 집중했습니다. 특히 그들의 아들 류펑(35세)이 현재 도시에서 일하고 있다는 것을 생각할 때, 류샤오춘은 "만약 이 방식으로 우리 밭이 다시 생기 있어진다면, 혹은 수확량이 증가한다면, 아들도 고향으로 돌아올 가능성이 있을 수도 있겠다"는 희망을 가지게 되었습니다.

우리는 류샤오춘에게 "다음 주에 우리가 배양한 RM을 가져올 때, 당신의 옥수수 밭 한 부분에 먼저 시범적으로 적용해 보자"고 제안했습니다. 류샤오춘은 이 제안을 매우 적극적으로 받아들였습니다. 그는 "내가 직접 그 결과를 보고 싶어요. 그리고 혹시 정말로 효과가 있다면, 내가 이 지역의 다른 농민들에게도 소개할 수 있을 것 같아"라고 말했습니다.

오늘 하루를 마치면서 우리가 느끼는 것은 무엇일까요? 표면적으로는 우리는 두 가정을 만나 이야기를 나누고, RM에 대해 설명했을 뿐입니다. 하지만 그 과정 속에서 우리는 매우 깊이 있는 영적 교훈을 얻었습니다.

첫째, 우리는 계획의 유연성의 중요성을 배웠습니다. 오늘 우리의 일정이 변경되었을 때, 우리는 처음에는 약간 당황했습니다. 하지만 우리는 곧 깨달았습니다. 진루를 만나는 것이 우리의 원래 계획보다 더 중요한 일일 수 있다는 것을 말입니다. 이것은 사역의 유연성에 대한 중요한 학습이었습니다.

둘째, 우리는 한 사람의 작은 필요가 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있는지를 배웠습니다. 진루가 받은 작은 선물로 인해 그가 눈물을 흘렸습니다. 우리가 진영에게 "과학을 좋아하니?"라고 던진 그 한 질문이, 그 12살 아이의 눈을 얼마나 밝게 만들었습니다. 이것은 사람이라는 존재가 얼마나 깊이 있고, 얼마나 세밀하게 반응하는 존재인지를 우리에게 보여주었습니다.

셋째, 우리는 하나님의 섭리 하심을 직접 경험했습니다. 만약 우리가 오늘 산길에서 진루를 만나지 않았다면, 우리는 그 가정의 필요를 알 수 없었을 것입니다. 하지만 주님은 우리의 길을 인도하셔서, 정확히 그때, 정확히 그 자리에서 우리가 진루를 만나도록 하셨습니다. 이것은 우연이 아니라, 주님의 섭리의 손길입니다.

내일 우리의 계획은 다음과 같습니다.

첫째, 우리의 배양기 1번의 RM을 수확하고 병에 담아 보관할 것입니다. 이것은 다음 주에 류샤오춘과 진루의 가정에 전달될 예정입니다.

둘째, 우리는 우리가 아직 방문하지 않은 다른 마을들을 계속 탐방할 것입니다. 오늘 진루를 만난 것처럼, 우리는 또 다른 예기치 않은 만남들을 경험할 수 있을 것으로 기대합니다.

셋째, 우리는 류샤오춘의 아들 류펑(35세)에 대해서도 더 알아볼 계획입니다. 만약 우리의 사역이 류펑으로 하여금 고향으로 돌아오는 것에 어떤 역할을 할 수 있다면, 그것은 우리의 사역 전체에 얼마나 깊은 의미를 더할 것입니다.

우리는 류샤오춘의 절절한 목소리를 들었습니다. 우리는 진루의 눈물을 목격했습니다. 우리는 진영이라는 12살 아이의 책임감을 보았습니다. 우리는 진혜가 어머니에게 보이는 효심을 경험했습니다. 이 모든 것들이 우리 사역의 의미를 깊어지게 했습니다.

우리의 RM은 단순한 농사 자재를 넘어서, 사람들의 마음을 살리는 도구가 되고 있습니다. 우리의 방문은 단순한 기술 이전을 넘어서, 인간관계를 형성하고, 공동체의 마음을 회복시키는 역할을 하고 있습니다. 그리고 우리는 이 모든 것이 주님의 손길 가운데서 이루어지고 있음을 믿습니다.

내일 우리는 또 다른 진과 향으로 향할 것입니다. 우리는 또 다른 필요한 사람들을 만날 것입니다. 하지만 우리는 이미 알고 있습니다. 어디를 가든, 누구를 만나든, 우리는 주님의 사랑으로 그들을 섬길 수 있다는 것을 말입니다. 그리고 그 사랑이 결국 이 지역을 변화시키고, 사람들의 마음을 변화시킬 것임을 믿습니다.

오늘의 사역 

새벽 기도와 일일 계획 수립

RM 원액 배양 상황 점검 (배양통 1번 수확 준비 거의 완료)

예기치 않은 산길에서의 진루 만남

진루(67세) 가정 방문: 진혜(40세), 진영(12세) 만남

진루에게 선물 전달 및 RM 사용 제안

류샤오춘(63세) 가정 재방문

그의 아내 쩍위안(60세)과 더 깊이 있는 대화

류샤오춘의 아들 류펑(35세)에 대한 정보 수집

시범 농장 설정에 대한 협의

모든 사역이 주님의 손길 가운데서 이루어지고 있습니다.

주님의 사랑 가운데서, 조수아

오늘 또 다른 날을 주셔서 감사합니다. 이른 새벽부터 깨워주셔서, 안개 속에서 기도할 수 있도록 하셔서, 그리고 산길을 안전하게 걸을 수 있게 하셨던 주님, 감사합니다. 어제 우리가 예상하지 못했던 진루를 만나게 하신 것도, 그것이 하나님의 섭리임을 우리는 믿습니다. 우리가 계획한 일정이 변경되었을 때도, 우리는 그것이 우연이 아니라 주님의 인도하심임을 감지했습니다.

주님, 오늘 우리가 만난 모든 사람들을 기억합니다. 류샤오춘 형제의 절절한 목소리, 진루의 눈물, 진혜의 따뜻한 환대, 그리고 진영이라는 12살 아이의 책임감 있는 모습. 이 모든 것들이 우리에게 깊은 영감을 주었습니다. 주님께서 이 산악 지역에 살아 있는 사람들의 마음을 우리에게 보여주신 것에 감사합니다.

사랑하신 하나님, 특별히 류샤오춘(63세)과 그의 아내 쩍위안 (60세)를 위해 기도드립니다. 이 부부는 35년을 같은 산악 지역에서 벼농사를 지어왔습니다. 그들은 세대를 거쳐 이 땅을 지켜온 사람들입니다. 하지만 현대화의 거센 파도 속에서, 해마다 젊은이들이 떠나가는 것을 보며 그들의 마음도 함께 외로워지고 있습니다.

특별히 주님, 류샤오춘이 "혹시 이것으로 내 아들이 고향으로 돌아올 수 있을까요?"라는 질문을 던졌을 때, 그 속에 담긴 아버지의 절절한 소망을 아시는 주님이시기에, 그의 기도를 들어주십시오. 현재 도시에서 일하고 있는 그의 아들 류펑(35세)이 언젠가 고향의 변화를 보고, 부모님을 함께하고 싶은 마음을 갖게 되도록 축복해 주십시오. 우리가 나누어 준 RM 이 그들의 밭을 생기 있게 만들고, 그 생기가 다시 한 번 젊은이들에게 고향으로 돌아올 이유를 만들어 주십시오.

어제 우리가 산길에서 만난 진루(67세)를 기억합니다. 이 사람은 남편을 10년 전에 잃었으며, 현재는 딸 진혜(40세)와 손자 진영(12세)을 함께 키우고 있습니다. 진혜는 이혼으로 인해 혼자가 되었으며, 진루는 자신의 삶을 딸과 손자를 위해 헌신하고 있습니다.

하나님, 주님은 이 가정이 어떤 심정으로 매일을 살아가고 있는지 아시는 분입니다. 진루가 67세의 나이에도 불구하고 매일 산길을 오르내리며 딸과 손자를 돕는 것, 그것은 단순한 생존이 아니라 사랑의 표현입니다. 주님, 진루의 건강을 지켜주십시오. 그의 몸이 강해지고, 그의 마음이 더욱 밝아지게 해 주십시오.

진혜를 위해 기도합니다. 40세의 나이에 혼자가 되어야 했던 그의 마음의 상처를 아시는 주님, 그 상처를 천천히 치유해 주십시오. 그가 자신의 어머니를 공경하고 돕고 있으며, 자신의 아들 진영을 혼자 키워내고 있습니다. 이 모든 것이 주님의 눈에는 얼마나 귀하고 아름다운 헌신인지를 감지하게 해 주십시오.

12살 된 진영이를 위해 기도합니다. 어린 나이에 이미 "내가 할머니와 엄마를 도와야 한다"는 책임감을 가지고 있는 이 아이의 미래를 축복해 주십시오. 그가 학교에서 잘 성장하고, 그의 꿈을 잃지 않으며, 동시에 가정을 돕는 책임감도 잃지 않게 해 주십시오. 주님, 이 아이의 인생이 어려움 속에서도 희망으로 가득하기를 원합니다.

주님, 우리가 만난 진루의 이야기는 단지 한 가정만의 이야기가 아닙니다. 진혜가 말했듯이, 이곳에는 남편을 잃었거나, 남편이 떠났거나, 어떤 이유로든 혼자가 된 여성들과 그들의 자녀들이 많이 있습니다. 이 모든 사람들을 주님 앞에 나아갑니다.

주님, 이 산악 지역의 모든 혼자가 된 어머니들을 축복해 주십시오. 그들이 얼마나 힘든 일을 감당하고 있는지, 얼마나 외로운지, 우리는 완전히 이해할 수 없을지 모릅니다. 하지만 주님은 아실 것입니다. 주님은 고아들의 아버지이시고, 과부들의 보호자이십니다. 이 지역의 모든 과부들이 주님의 돌보심을 경험하게 해 주십시오.

이 모든 가정의 자녀들을 위해 기도합니다. 어린 나이에 어른이 되어야 했던 이 아이들이, 그들이 자신들의 나이에 맞는 순수함과 꿈을 잃지 않게 해 주십시오. 그들이 힘들어하고 있을 때, 주님이 그들의 곁에 있으심을 느끼게 해 주십시오.

사랑하신 주님, 우리 사역팀이 이곳에서 하는 일의 의미를 더욱 깊이 깨닫게 해 주십시오. 우리는 RM을 배양하고 있습니다. 우리는 농민들을 만나고 있습니다. 우리는 작은 선물을 나누고 있습니다. 이 모든 것들이 표면적으로는 매우 단순해 보입니다. 하지만 우리는 알고 있습니다. 우리가 하는 이 모든 일이 실은 주님의 사랑을 나누는 행동이라는 것입니다.

우리가 만나는 사람들이 아직 예수님을 믿지 않을 수도 있습니다. 하지만 우리가 그들을 방문하고, 그들의 이야기를 들어주고, 그들의 필요를 채워주려고 노력할 때, 우리는 무언의 메시지를 전하고 있습니다. 그 메시지는 "당신은 소중하다", "당신의 삶이 중요하다", "누군가 당신을 생각해 주는 사람이 있다"는 것입니다. 주님, 이 메시지가 궁극적으로 주님의 메시지임을 그들이 깨달을 수 있도록 축복해 주십시오.

주님, 앞으로도 우리가 이 지역을 돌아다니며 더 많은 가정들을 만날 것입니다. 우리는 새로운 사람들을 만날 것입니다. 우리는 새로운 필요들을 발견할 것입니다. 주님, 우리가 항상 그 필요들에 민감하게 반응할 수 있도록 도와주십시오. 우리가 자신의 계획과 일정에만 집중하다가 눈 앞의 필요한 사람을 놓치지 않도록 도와주십시오.

우리의 배양기들이 지속적으로 좋은 미생물들을 생산할 수 있도록 축복해 주십시오. 그리고 이 미생물들이 이 지역의 땅을 살리고, 작물을 건강하게 만들고, 궁극적으로는 사람들의 마음까지도 살려내게 해 주십시오.

예수님은 자신이 하신 모든 일로 우리에게 본을 보여주셨습니다. 예수님은 군중들을 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 예수님은 약한 자들에게 손을 내밀으셨습니다. 예수님은 외로운 자들의 이웃이 되셨습니다. 주님, 우리도 그 같은 사랑으로 이 땅의 백성들을 품을 수 있게 해 주십시오. 

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다. 

아멘. 아멘. 아멘.

주님의 자비와 긍휼 가운데서, 조수아

 누가복음 10장 25-37절 

"어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽으니이까 그가 대답하여 이르되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하였나이다"(누가복음 10:25-27)

"어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 채로 버리고 가니라 마침 그 길로 제사장이 내려가다가 그를 보고 피해 지나가고"(누가복음 10:30-31)

제사장과 레위인이 상처 입은 사람을 지나갔습니다. 그들도 분명히 이웃을 사랑해야 한다는 율법을 알고 있었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 지나갔습니다. 왜일까요? 아마도 그들은 시간이 없었을 수도 있습니다. 아마도 그들은 위험을 두려워했을 수도 있습니다. 아마도 그들은 자신의 정결함을 잃을까봐 걱정했을 수도 있습니다. 하지만 예수님의 이야기는 여기서 끝나지 않습니다.

"어떤 사마리아인이 여행하다가 그리로 와서 그를 보고 불쌍히 여기어"(누가복음 10:33)

선한 사마리아인이 나타납니다. 그는 상처 입은 사람을 보고 "불쌍히 여겼습니다." 이 감정이 모든 것의 시작입니다. 그가 멈추어 선 이유는 무엇일까요? 그것은 그의 심정이 흔들렸기 때문입니다. 그의 마음이 그 상처 입은 사람의 고통과 함께했기 때문입니다.

우리 사역팀이 류샤오춘을 만났을 때, 우리는 그의 말에서 절망을 들었습니다. "내 아들이 고향으로 돌아올 수 있을까요?" 이 질문을 들었을 때, 우리의 심정이 흔들렸습니다. 우리는 그냥 지나갈 수 없었습니다. 우리는 멈추어 서야 했습니다. 이것이 선한 사마리아인의 태도입니다. 그리고 이것이 주님께서 우리에게 요구하시는 사랑입니다.

"상처를 치료하기 위해 무릎을 꿇다"

"그의 상처에 기름과 포도주를 부어 싸고 자기 나귀에 태워 주막으로 데려가서 돌보아 주고"(누가복음 10:34)

선한 사마리아인은 상처 입은 사람을 태우고 주막으로 데려갔습니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 그것은 자신의 계획을 포기한다는 의미입니다. 선한 사마리아인도 분명히 어딘가를 가고 있던 중이었을 것입니다. 하지만 그는 자신의 목적지를 바꾸었습니다. 그는 상처 입은 사람의 치료를 자신의 목적으로 만들었습니다.

우리가 어제 진루를 만났을 때, 우리의 일정도 바뀌었습니다. 우리는 원래 계획한 다른 마을을 방문하려고 했습니다. 하지만 진루를 만났을 때, 우리의 우선순위가 바뀌었습니다. 우리는 진루의 집에 가서 그를 알게 되고, 그의 가정의 필요를 파악하게 되었습니다. 이것이 바로 "무릎을 꿇고 상처를 치료하는" 행동입니다.

관심을 넘어서는 실질적 행동

"그 이튿날 여인숙 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주고 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚겠노라 하였느니라"(누가복음 10:35)

선한 사마리아인은 돈까지 냈습니다. 그의 사랑은 관심의 단계를 넘어서 실질적 행동으로 나타났습니다. 그는 돈을 내면서 동시에 "내가 돌아올 때에 갚겠노라"고 했습니다. 이것은 그 상처 입은 사람에 대한 일회성의 도움이 아니라, 지속적인 책임을 의미합니다. 그는 그 사람의 회복 전 과정을 자신의 책임으로 삼은 것입니다.

우리가 진루에게 "다음 주에 RM을 가져다 주겠다"고 약속한 것도, 단순한 일회성의 약속이 아닙니다. 우리는 진루와 그의 가정과의 장기적인 관계를 시작하고 있는 것입니다. 우리는 그들의 변화를 관찰할 것이고, 필요에 따라 계속 도움을 줄 것입니다. 이것이 예수님께서 말씀하신 이웃 사랑의 방식입니다.

"누가 내 이웃인가?"에 대한 새로운 이해

예수님은 이 비유를 통해 여러분께 질문을 던집니다. "누가 상처 입은 자의 이웃이 되었는가?" 그리고 이 질문에 대한 답은 명확합니다. "강도 맞은 자에게 자비를 베푼 자니라"(누가복음 10:37)

우리는 종종 이웃을 "나와 같은 배경을 가진 사람" 또는 "나와 가까운 사람"으로 정의합니다. 하지만 예수님께서는 이것을 깨뜨리셨습니다. 이웃은 "필요한 사람"입니다. 그리고 그 필요한 사람에게 자비를 베푸는 행동 자체가 이웃이 되는 행동입니다.

류샤오춘은 우리의 이웃입니다. 진루는 우리의 이웃입니다. 진영이라는 12살 아이도 우리의 이웃입니다. 그들과 우리 사이에는 언어의 차이가 있습니다. 문화의 차이가 있습니다. 종교의 차이도 있을 수 있습니다. 하지만 우리가 그들의 필요를 보았을 때, 우리는 그들의 이웃이 되었습니다. 우리가 그들을 돕기 위해 멈추어 섰을 때, 우리는 선한 사마리아인이 되었습니다.

지나가던 길에서 멈추어 서는 것의 의미

우리의 일상은 우리를 자꾸 앞으로 나아가도록 강요합니다. 계획이 있습니다. 목표가 있습니다. 해야 할 일들이 있습니다. 하지만 예수님은 우리에게 말씀하십니다. 때로는 당신의 계획을 멈추고, 여러분의 목표를 잠시 내려놓고, 눈 앞의 필요한 사람을 보시라고요. 그리고 그 사람을 위해 무릎을 꿇으시라고요.

오늘 우리가 산길에서 진루를 만나지 않았다면, 우리의 일정은 더 효율적이었을 것입니다. 우리는 더 많은 가정을 방문했을 수 있었습니다. 하지만 우리는 그 진루의 눈물을 보았습니다. 우리는 진영이라는 12살 아이의 책임감을 보았습니다. 우리는 진혜가 어머니에게 보이는 효심을 보았습니다. 이 모든 것들이 우리 사역의 의미를 깊어지게 했습니다.

여러분도 선한 사마리아인이 될 수 있습니다

여러분의 인생도 지나가던 길이 있을 것입니다. 여러분의 직장, 여러분의 가정, 여러분의 이웃. 이 모든 곳이 여러분이 지나가는 길입니다. 그리고 이 길 위에서 여러분은 상처 입은 누군가를 만날 수 있습니다. 그때 여러분이 할 수 있는 것은 두 가지입니다. 여러분은 제사장처럼 지나갈 수 있습니다. 또는 여러분은 선한 사마리아인처럼 멈추어 설 수 있습니다.

예수님은 여러분에게 어떤 선택을 하기를 원하실까요? 그 답은 분명합니다. "가서 너도 이와 같이 하라"(누가복음 10:37)

산길에서 진루를 만났습니다. 우리는 멈추어 섰습니다. 우리는 그의 짐을 들어주었습니다. 우리는 그의 집을 방문했습니다. 우리는 그의 이야기를 들었습니다. 그리고 우리는 그에게 약속했습니다. 이것이 우리가 할 수 있는 작은 일입니다. 하지만 이 작은 행동 속에 예수님의 사랑이 담겨 있습니다.

여러분도 지금 이 순간, 여러분의 길 위에서 멈추어 설 기회가 있을 수 있습니다. 그 기회를 놓치지 마십시오. 왜냐하면 그것이 바로 주님께서 우리에게 주신 사명이기 때문입니다.

주님의 이웃 사랑 가운데서, 조수아 선교사

오늘은 2026년 9월 10일, 목요일입니다

새벽 안개 속에서 만나는 주님의 음성

후베이성 이창시 토가자치현의 이 산악 지역은 새벽에 유독 짙은 안개가 드리우곤 합니다. 창밖을 보니 마치 구름 속에 있는 듯한 그런 느낌이었습니다. 이 안개 속을 걸으며 기도하면서, 우리 사람의 삶이 때로는 이 안개 같다는 생각을 했습니다. 앞이 보이지 않을 때도 있고, 어디로 가야 할지 알 수 없을 때도 있습니다. 하지만 주님은 그 안개 속에서도 우리를 인도하시는 분입니다. 오늘 이 편지를 읽으시는 여러분도 혹시 인생의 안개 속을 걷고 계신가요? 그렇다면 이 편지가 당신에게 한 줄기 빛이 되기를 진심으로 기원합니다.

토가자치현의 새벽은 얼마나 조용하고 깊은가

이 지역에서 아침을 맞이할 때마다 저는 느끼게 됩니다. 도시의 새벽은 자동차 소리, 건설 소음, 사람들의 발걸음 소리로 가득 차 있습니다. 하지만 이곳 토가자치현의 새벽은 다릅니다. 오직 새소리, 바람 소리, 그리고 먼 산 위에서 들려오는 물소리뿐입니다. 어제 우리가 만난 가정들이 이러한 환경 속에서 살아가고 있다고 생각할 때, 저는 그들이 얼마나 깊이 있는 삶을 살고 있는지를 깨닫게 됩니다.

어제 우리가 방문한 또 다른 마을에서 만난 인물이 있습니다. 그는 류샤오춘(刘晓春, 63세)이라는 토가족 남성이며, 그의 아내는 쩍위안(赵媛, 60세)입니다. 이 부부는 35년을 같은 마을에서 살며 벼농사를 지어왔습니다. 그들에게는 장성한 아들 류펑(刘锋, 35세)이 있는데, 아들은 현재 인근 도시에서 일하고 있으며, 매달 한두 번 고향으로 내려와 부모님을 돕고 있다고 했습니다. 류샤오춘은 우리를 만나자마자 "이 마을은 해마다 젊은이들이 떠나가고 있어요. 하지만 나는 이 땅을 떠날 수 없어"라고 말했습니다.

그 한마디 속에는 얼마나 많은 사랑과 헌신이 담겨 있었는지요. 류샤오춘은 35년을 이 땅에 쏟아붓고, 화학비료로 인해 피폐해진 이 흙을 보면서도 계속해서 그 위에 씨를 뿌리고 있는 것입니다. 그것은 단순한 농사가 아니라, 한 남자가 자신의 땅을 사랑하는 방식이었습니다. 우리가 RM을 소개해 드렸을 때, 류샤오춘의 눈빛이 변했습니다. 그는 "혹시 이것으로 내 아들이 다시 고향으로 돌아올 수 있을 만큼 이 땅이 살아날까요?"라고 물었습니다. 그 질문 속에는 아버지로서의 절절한 염원이 담겨 있었습니다.

오늘 아침, 우리 사역팀은 류샤오춘의 마을에서 더 깊숙이 있는 다른 진(鎖)을 향해 걸어가기로 했습니다. 산길은 가파르고 험했지만, 그 길 위에서 우리는 예기치 않은 만남을 가지게 되었습니다. 마을 길을 걸어가던 중에 우리는 한 여성을 만났습니다. 그녀는 진루(金露, 67세)라는 토가족 여성이었으며, 혼자 산길을 걸어가고 있었습니다. 그는 시골 장에서 돌아오는 길이었으며, 채소 몇 다발을 들고 있었습니다.

우리가 그를 도와 짐을 들어주면서 대화를 나누었습니다. 진루는 남편을 10년 전에 잃었고, 현재는 딸 진혜(金慧, 40세)와 손자 진영(金英, 12세)을 함께 키우고 있다고 했습니다. 진혜는 이혼을 하여 홀로 아이를 키우고 있었으며, 진루는 그 딸을 돕고 있는 것이었습니다. 우리가 "산길이 가파르신데 괜찮으신가요?"라고 물었을 때, 진루는 웃으며 "나는 이 길을 수십 년 동안 걸어왔어요. 이 길이 나를 늙지 않게 해주는 것 같아"라고 대답했습니다.

이곳의 사람들에게 흙은 단순한 생계의 수단이 아니라, 그들의 정체성이며, 그들을 살아 있게 만드는 근원입니다. 진루가 매일 산길을 걸으며 장에 다녀오는 행동도, 그것은 단순한 생존 행위가 아니라, 그의 손자와 딸을 위해 자신의 생명을 쏟아붓는 행동이었습니다. 우리가 진루와 함께 마을에 도착했을 때, 그는 우리를 자신의 집에 초대했습니다.

진루의 집은 작고 소박했습니다. 벽은 낡았고, 지붕도 여러 번 수리한 흔적이 보였습니다. 하지만 그 안에는 따뜻함이 가득했습니다. 진혜와 손자 진영이 우리를 맞이했습니다. 진혜(40세)는 이전에 정규직으로 일했던 경험이 있어서 우리와 대화하는 것이 자연스러웠습니다. 그는 어머니 진루가 자신과 아이를 얼마나 헌신적으로 도와주는지에 대해 감사해 하며 말했습니다. 12살 된 손자 진영은 처음에는 낯선 우리를 경계했지만, 우리가 그에게 "너는 지금 학교를 다니고 있니?"라는 질문을 던지자 조금씩 입을 열기 시작했습니다.

진영은 현지의 중학교 1학년이었으며, 매일 아침 산길을 걸어 학교에 다니고 있었습니다. 그 12살 아이는 이미 "나중에 커서 엄마와 할머니를 도와야 한다"는 책임감을 가지고 있었습니다. 우리가 진루의 가정에 대해 이야기하자, 진혜는 "우리 같은 가정이 정말 많아요. 남편을 잃었거나, 남편이 떠났거나, 어떤 이유로든 혼자가 된 여성들과 그들의 자녀들 말입니다"라고 말했습니다.

우리가 이곳에서 하는 사역은 단순히 RM을 배양하고 나누는 것만이 아니라는 것입니다. 우리는 이런 절절한 사람들의 이야기를 들어주고, 그들의 필요를 인식하고, 그들이 느낄 수 있도록 주님의 사랑을 전하고 있는 것입니다.

우리는 진루의 가정에서 우리가 가져온 작은 선물을 나누었습니다. 그것은 황지만 간사가 나를 위해 가져온 비타민 음료였습니다. 진루가 그 음료를 받자 눈물을 흘렸습니다. "누군가 나를 생각해 주는 사람이 있다니"라고 중얼거렸습니다. 그 한마디가 우리에게는 얼마나 많은 것을 가르쳐 주었는지 모릅니다. 우리가 가져간 작은 선물이 그토록 큰 의미를 가질 수 있다는 것을 깨달았기 때문입니다.

우리는 진루, 진혜, 그리고 진영에게 다음 주에 RM을 가져다 주겠다고 약속했습니다. 진혜는 자신의 어머니가 재배하는 채소가 더 건강해질 수 있다면, 그것은 손자 진영의 건강을 위한 것이라며 깊은 관심을 보였습니다. 이것이 바로 세대를 거쳐 나타나는 사랑의 연속이었습니다. 할머니가 손자를 위해 밭을 일구고, 어머니가 그 채소를 준비하고, 손자가 그것을 먹으며 성장하는 이런 과정 자체가 얼마나 깊은 사랑과 헌신인지요.

여러분도 누군가의 안개를 걷어낼 수 있습니다

마지막으로 나는 여러분들에게 말씀드리고 싶습니다. 류샤오춘이 "혹시 이것으로 내 아들이 고향으로 돌아올 수 있을까요?"라고 물었을 때, 그것은 단순한 농사 기술에 대한 질문이 아니었습니다. 그것은 "누군가 나의 절망을 이해해 주는가?"라는 울부짖음이었습니다. 진루가 우리의 작은 선물을 받으며 눈물을 흘렸을 때, 그것은 물질의 가치 때문이 아니었습니다. 그것은 "누군가 나를 생각해 주는가?"라는 외로움에 대한 응답이었습니다.

여러분도 여러분의 주변에서 이런 분들을 만날 수 있습니다. 여러분의 이웃 중에 절망을 안고 있는 사람이 있을 것입니다. 여러분의 친구 중에 외로움을 느끼고 있는 사람이 있을 것입니다. 여러분의 가족 중에 누군가의 사랑이 필요한 사람이 있을 것입니다. 그때 여러분의 작은 말 한마디, 여러분의 작은 행동 하나가, 그것이 바로 그 사람의 안개를 걷어내는 빛이 될 수 있습니다.

주님과 함께 하는 내일을 기대하며

어제 나는 류샤오춘의 절절한 목소리를 들었습니다. 나는 진루의 눈물을 목격했습니다. 나는 진영이라는 12살 아이의 책임감 있는 모습을 보았습니다. 이 모든 것들이 우리 사역팀에게 새로운 영감을 주었습니다. 우리는 내일도 산길을 걸을 것입니다. 우리는 내일도 새로운 가정들을 만날 것입니다. 그리고 우리는 계속해서 주님의 사랑을 전할 것입니다.

여러분도 이 여정에 함께하고 있습니다. 여러분의 기도, 여러분의 관심, 여러분의 응원이 우리와 함께 이 땅을 걷고 있습니다. 이 깊은 감사 속에서, 우리는 내일을 맞이할 준비를 합니다.

주님의 사랑 속에서, 조수아 선교사 올림

1. 먼저 홈페이지에서 "회원등록" 을 합니다.

2. 정기구독을 신청합니다.

3. 정기구독 후원비를 해당 계좌로 송금 합니다.

     카카오뱅크 : 3333 - 25 - 0225119

     케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

월 구독 후원 금액 : 12,000원 (우편 배송료 포함)

정기구독 회원에게는 목사님의 소책자들 중에서 매월 5권의 소책자를 보내 드립니다.

1. 조수아 이야기(당월호)

2. 그리스도의 편지(당월호)

3. 그리스도의 편지 (당월호 별책) 복음편지 모음집

4. RM 이야기 1권 (제1권 하나님의 창조 섭리의 회복)

5. 성경책별 묵상노트 (사사기 1권)

1년 정기구독 후원 금액 : 120,000원(매월 1회 우편물 배송료 포함)

생각외로 우편물 동료가 만만치 않습니다. 때로는 택배로 발송해 드라기도 합니다.

정기구독 신청후 반드시 정기구독 후원비를 해당 계좌로 송금하셔야 합니다.

이메일 : imole@naver.com 으로 정기구독 내용을 알려 주시기 바랍니다

입금 확인 후 회원 등급를 승업해 드립니다.

등업후 로그인을 다시해 주세요.

오늘 아침 6시경, 어제 내린 가을비 때문에 공기가 매우 신선하고 습도도 적절한 상태였습니다. 우리 형제들은 새벽부터 일어나 배양기의 상태를 확인하고 있었습니다. 현재 우리는 200리터 용량의 배양기 3개를 가지고 있으며, 우리의 RM 배양 시스템은 RM 원액 1기와 RM 활성액 배양기 2기입니다. 배양 과정에서는 일정기간동안 매일 아침과 저녁 두 번씩 산소 공급을 위해 흔들어주어야 합니다. 오늘 우리가 확인한 결과, 우리의 RM 배양기의 유용미생물들이 매우 활발하게 활동하고 있음을 알 수 있었습니다. 배양액의 색상도 점점 짙어지고 있었습니다. 이는 배양이 매우 효과적으로 진행되고 있다는 신호입니다.

오늘 우리는 지난주에 만났던 가정들을 다시 방문했습니다. 먼저 우리가 찾아간 곳은 왕성래의 가정이었습니다. 왕성래(59세)와 아내 리메이(55세) 자매는 우리를 매우 환영해 주었습니다. 그들의 아들 왕준호(14세)와 딸 왕희연(11세)도 함께 인사를 나누었습니다. 왕성래는 지난주 우리가 소개해 드린 RM 원액에 대해 깊이 생각해 본 것 같았습니다. 그는 자신의 옥수수 밭과 고추 밭, 그리고 채소 재배 구역을 우리에게 직접 보여주었습니다.

"여기 보세요, 이 흙입니다. 지난 30년 동안 나는 이 흙에 화학비료만 자꾸만 더 많이 주었어요. 처음엔 잘 자라던 작물들이 요즈음엔 조금씩 약해 보여요. 혹시 선생남이 말씀해 주신 RM이라는 것이 이 흙을 정말 살릴 수 있을까요?"라는 질문을 던졌습니다. 나는 이에 대해 자세히 설명해 주었습니다. 유용미생물들이 흙 속의 유기물을 분해하고, 그 과정에서 식물이 흡수할 수 있는 영양분을 만들어낸다는 것, 그리고 이 과정이 화학비료와는 달리 흙의 생명력을 회복시킨다는 설명 말입니다.

왕성래의 아내 리메이는 이 대화를 들으며 "그럼 우리 아이들이 먹을 고추도 더 건강해질까요?"라고 물었습니다. 이 질문 속에는 어머니로서의 깊은 사랑이 드러나 있었습니다. 우리는 왕성래에게 다음 주에 배양된 RM 활성액을 가져다 주기로 약속했습니다. 그리고 처음으로는 작은 면적부터 시작하되, 옥수수 밭의 한 구역을 실험 지역으로 삼도록 권했습니다.

오늘 오후에는 우리가 아직 방문하지 않았던 새로운 마을을 탐방했습니다. 이 마을은 토가자치현의 남쪽 지역의 작은 향(鄕)에 속해 있었습니다. 이곳에서 우리는 두 개의 새로운 가정을 만났습니다.

첫 번째 가정은 장웨이(章伟, 50세)라는 토가족 남성과 그의 아내 주밍(朱明, 48세), 그리고 그들의 성인 자녀 장석(章实, 25세, 남)과 장유(章柔, 22세, 여)입니다. 이 가족은 주로 쌀과 보리를 재배하고 있었으며, 또한 소 두 마리를 키우고 있었습니다. 장웨이는 우리가 방문했을 때 자신의 논을 보여주며 "올해는 물이 많아서 쌀농사가 잘 되었지만, 내년은 어떨까 모르겠어요"라고 걱정스러운 표정을 지었습니다.

우리가 RM 원액에 대해 소개해 드렸을 때, 장웨이의 아들 장석이 매우 큰 관심을 보였습니다. 장석은 대학을 졸업한 후 다시 고향으로 돌아와 부모님과 함께 농사를 짓고 있었습니다. 그는 우리에게 "이런 친환경 방식이라면 앞으로 농산물을 더 높은 가격에 팔 수도 있지 않을까요?"라는 질문을 했습니다. 이것은 단순히 농사 기술의 문제가 아니라, 젊은 세대가 농업의 미래에 대해 어떤 관심을 가지고 있는지를 보여주는 부분이었습니다.

두 번째 가정은 리우란(刘兰, 60세)이라는 여성 농민과 그의 딸 리우심(刘鑫, 35세), 그리고 손자 리우경(刘京, 8세)입니다. 리우란의 남편은 이미 돌아가셨으며, 리우란은 딸 리우심과 함께 손자를 키우며 살아가고 있었습니다. 리우심은 비록 남편이 없지만, 자신의 어머니와 함께 밭을 일구며 살아가고 있었습니다. 이 가족을 보며 우리는 한 여성의 얼마나 큰 힘을 가졌는지를 느꼈습니다.

리우란는 우리를 보자 매우 따뜻하게 인사해 주었습니다. 그의 손자 리우경은 처음에는 낯선 우리를 경계했지만, 우리가 그에게 간단한 한국 인사를 가르쳐 주자 금방 웃음을 보이며 따라 하기 시작했습니다. "안녕하세요"라고 말하는 8살 아이의 모습은 정말 사랑스러웠습니다. 우리는 리우란과 리우심에게 RM 원액이 어떻게 도움이 될 수 있을지 설명해 드렸고, 그들도 매우 긍정적인 반응을 보였습니다.

오늘 하루를 마치며 우리가 느끼는 것은 무엇일까요? 표면적으로 보면, 우리는 EM을 배양하고, 그것을 농민들에게 소개하고, 그들의 의견을 듣고, 다음 주의 만남을 약속했습니다. 이것은 매우 단순해 보이는 사역입니다. 하지만 우리가 확신하는 것은, 이 모든 과정 속에서 우리는 주님의 사랑을 전하고 있다는 것입니다.

왕성래가 자신의 흙을 부드럽게 쓸어내며 고민하는 모습, 리메이가 자신의 자녀를 위해 더 좋은 것을 주려고 원하는 마음, 장석이 "앞으로 농업의 미래"를 생각하는 젊은 눈빛, 리우란이 우리를 환영하는 따뜻한 인사, 8살 리우경이 "안녕하세요"라고 말하는 모습, 그 모든 것이 우리에게는 영적인 메시지를 전달하고 있습니다.

우리의 RM  배양은 단순히 화학비료를 대체하는 것이 아닙니다. 우리가 하는 일은 사람들에게 "당신의 일이 소중하다", "당신의 땅이 중요하다", "당신의 가족을 위한 당신의 노력이 가치 있다"는 메시지를 전달하는 것입니다. 그리고 궁극적으로는, 이 모든 것이 하나님의 창조의 질서를 회복시키고, 생명의 소중함을 깨닫게 하는 과정인 것입니다.

다음 주에 우리는 다음과 같은 일들을 계획하고 있습니다.

첫째, RM 활성액 배양기 1번에서 배양된 RM 활성액을 왕성래의 밭에 시범 적용할 예정입니다. 우리는 그의 밭을 두 부분으로 나누어서, 한쪽에는 RM 원액을 적용하고, 다른 한쪽에는 기존의 화학비료를 계속 사용하도록 제안했습니다. 이렇게 함으로써 수개월 후에 그 차이를 명확하게 볼 수 있을 것입니다.

둘째, 우리는 장웨이 가족과 그들의 아들 장석을 위해 좀 더 상세한 RM 사용법에 대한 교육을 할 계획입니다. 특히 장석이 보인 높은 관심도를 보아, 그가 앞으로 이 지역의 다른 젊은 농민들과 이 정보를 나눌 수 있는 중개자의 역할을 할 수도 있을 것으로 기대합니다.

셋째, 리우란의 가족과는 좀 더 개인적인 관계를 형성하려고 합니다. 우리는 단순히 농사 기술을 나누는 것을 넘어서, 이 세대를 거쳐 다음 세대까지 영향을 미칠 수 있는 영적인 만남이 이루어지기를 기원합니다. 리우경이라는 8살 아이가 자라면서 어느 날 "우리 할머니가 한 번 만났던 선교사님들이 가르쳐 준 방식으로 농사를 짓고 있어"라고 말할 수 있는 날이 오기를 소망합니다.

넷째, 우리는 이 지역의 다른 마을들도 계속해서 탐방할 계획입니다. 우리가 이미 만난 가정들도 있지만, 아직 만나지 못한 많은 가정들이 있을 것입니다. 우리는 한 걸음 한 걸음씩, 험한 산길을 걸으며, 사람들을 만나고, 그들의 이야기를 듣고, 우리가 할 수 있는 작은 도움을 제공하려고 합니다.

마지막으로 우리가 강조하고 싶은 것은, 이 모든 사역 속에서 우리가 느끼는 주님의 현존입니다. 오늘 왕성래의 밭에서 우리가 함께 흙을 만지며 대화했을 때, 그것은 단순한 기술 이전의 순간이 아니라 영적인 교제의 시간이었습니다. 리메이 가 "우리 아이들을 위해서"라고 말했을 때, 그것은 사랑하는 사람을 위한 헌신의 모습이었으며, 이것은 예수님께서 보이신 사랑의 형태와 동일합니다. 장석이 "앞으로의 농업"을 생각했을 때, 그것은 미래 세대를 위해 더 나은 것을 준비하려는 진정한 책임감의 표현이었습니다. 그리고 리우란과 리우심 모녀가 함께 우리를 맞이했을 때, 그것은 어려움 속에서도 함께 살아가는 공동체의 아름다움을 보여주었습니다.

우리는 이 모든 순간들이 주님의 손길이 함께 하는 순간들임을 믿습니다. 주님은 우리의 작은 노력을 보시고, 그것을 축복하시며, 우리가 예상하지 못한 방식으로 이를 사용하실 것입니다. 오늘 하루의 사역을 마치면서, 우리는 다음과 같이 정리합니다. 현재 우리의 RM 원액 배양은 순조롭게 진행되고 있으며, RM 활성액 배양기 1번은 다음 주에 수확할 준비가 되어 있습니다. 우리가 만난 모든 가정들은 우리의 사역에 긍정적으로 반응했으며, 그들 중 많은 이들이 앞으로 RM을 사용해 보겠다는 의지를 보였습니다. 특히 젊은 세대인 장석과 리우심이 보인 높은 관심도는 이 사역이 장기적으로 이 지역에 미칠 영향력에 대해 큰 기대감을 갖게 합니다.

하지만 무엇보다 중요한 것은, 우리가 이 과정에서 주님의 사랑을 나누고 있다는 것입니다. 우리의 RM 원액은 땅을 살리는 도구일 수 있지만, 우리의 진정한 목적은 사람들의 마음을 살리는 것입니다. 그리고 우리는 이 목표를 향해 매일 나아가고 있습니다.

내일 우리는 또 다른 진과 향으로 향할 것입니다. 우리는 또 다른 가정들을 만날 것입니다. 우리는 또 다른 밭을 보게 될 것입니다. 하지만 우리는 이미 알고 있습니다. 어디를 가든, 누구를 만나든, 우리는 주님의 사랑으로 그들을 섬길 수 있다는 것을 말입니다. 이 깊은 확신 속에서, 우리 사역팀은 내일을 준비합니다.

주님의 사랑 가운데서, 조수아 선교사

하늘에 계신 사랑하신 하나님 아버지!

오늘 아침, 후베이성 이창시 토가자치현의 이 아름다운 땅 위에서 하나님 앞에 무릎을 꿇게 하신 것에 대해 먼저 감사드립니다. 지난 밤 이곳에 내린 가을비가 산과 들을 적신 것처럼, 하나님의 은혜가 우리 영혼을 적셔주신 것에 감사합니다. 이 땅의 흙을 밟으며 사람들을 만나고 교제할 수 있도록 건강한 몸과 깨끗한 마음을 주신 하나님께 감사드립니다. 특별히 우리 사역팀의 모든 형제들이 함께 하나의 뜻으로 RM 원액을 배양하며 이 지역의 백성들을 섬기고 있는 것에 감사드립니다.

하나님, 주님은 이 세상을 창조하실 때 가장 먼저 흙과 물을 만드셨습니다. 하나님은 그 흙을 보시고 "보시기에 좋다"고 말씀하셨습니다. 우리가 지금 배양하고 있는 유용미생물들도, 하나님이 창조하신 생명의 일부입니다. 우리가 이 미생물들을 통해 흙의 생명력을 회복시키려고 하는 일도, 결국은 하나님의 창조의 질서를 회복시키는 일입니다. 이 일에 우리가 동참할 수 있게 하신 것에 대해 진심으로 감사드립니다.

사랑하신 하나님, 이제 우리가 만나고 있는 토가자치현의 모든 백성들이 하나님 앞에 나아 가기를니다. 먼저 우리가 지난주에 만난 왕성래와 그의 가족을 위해 기도합니다. 왕성래는 59세로 아내 리메이 자매와 함께 40년 가까이 같은 산악 지역에서 농사를 지어오고 있습니다. 그들의 14살 된 아들 왕준호와 11살 된 딸 왕희연이 있습니다. 주님, 왕성래의 마음속의 근심을 아시는 주님이시기에, 그가 화학비료로 인해 황폐해진 땅을 보며 느꼈던 무거운 마음을 이제 바꾸어 주십시오. 우리가 나누어 드린 RM 원액이 그의 밭을 회복시킬 수 있기를 기원합니다. 그리고 이 변화가 단순히 농작물의 증가만이 아니라, 그가 생명을 향한 더 깊은 존경심을 갖게 되고, 궁극적으로는 하나님의 창조의 신비를 깨닫게 하는 계기가 되게 해 주십시오.

또한 우리가 만난 장샤오위안 자매를 기억하나이다. 이 35세의 젊은 여성은 미혼이면서도 78세의 어머니 장위펑를 정성껏 모시고 있습니다. 하나님의 계명대로 부모를 공경하는 이 딸의 모습이 주님을 기쁘게 해 주실 것으로 믿습니다. 주님, 장샤오위안이 자신의 어머니를 위해 더욱 건강한 채소를 재배하고 싶다는 소망을 이루도록 도와주십시오. 그리고 그의 언니 장쩐위안(45세)까지도 함께 이 사명에 동참하게 하셔서, 이 가족이 이 지역 내에서 친환경 농사의 모범이 되게 해 주십시오.

우리가 만난 다른 형제와 자매들을 위해 기도합니다. 주님, 우리가 이 산마을에서 만난 리우젠펑 형제와 그의 아내 판윤 자매도 기억하나이다. 리우젠펑은 58세이고, 판윤 자매는 55세로, 40년을 같은 이 산악 지역에서 농사를 지어왔습니다. 그들의 딸 리우핑은 28세로 마을 학교의 교사로 일하고 있으며, 아들 리우밍은 25세로 아직 결혼하지 않은 채 부모님과 함께 농사를 돕고 있습니다. 주님, 리우젠펑이 40년 동안 자신의 땅을 지켜오며 느껴온 심정을 아시는 하나님이시기에, 그가 이제 새로운 방식으로 자신의 땅을 되살리는 경험을 하게 해 주십시오.

또한 그의 딸 리우핑이 마을 학교에서 아이들을 가르치는 일을 하고 있는데, 만약 리우젠펑의 변화된 농사 방식이 마을에 알려진다면, 리우핑은 그 아이들에게 자연을 존경하고 생명을 소중히 여기는 교육을 더욱 실제적으로 전할 수 있을 것입니다. 이런 세대 간의 영향력이 확장되도록 축복해 주십시오.

또한 위앙메이 자매와 그의 남편 황성호를 기억합니다. 위앙메이는 42세이고 황성호는 45세로 역시 이 지역에서 농사를 지으며 살아가고 있습니다. 이 부부는 아직 예수님을 믿지 않습니다. 하지만 주님, 하나님은 모든 민족과 모든 사람을 사랑하시고, 하나님의 종들이 그들을 방문하고 그들의 필요를 채워주는 것을 보시고 기뻐하실 것입니다. 주님, 위앙메이와 황성호의 변화된 밭을 보는 경험이 그들로 하여금 하나님의 은혜를 깨닫게 하는 계기가 되게 해 주십시오.

사랑하신 주님, 이제 우리 사역팀 자체를 위해 기도드립니다. 우리는 하나님, 주님의 제자로서 이 산악 지역에서 EM 원액을 배양하며 사람들을 섬기고 있습니다. 우리는 결코 큰 명성이나 풍부한 자원을 가지고 있지 않습니다. 우리의 봉사는 매우 초라해 보일 수 있습니다. 하지만 하나님, 주님은 보시고 계십니다. 우리가 진과 향을 돌아다니며 사람들을 만나고 그들과 교제하려고 노력하는 것을 보시고 계십니다.

주님, 우리 사역팀 형제들에게 지치지 않는 사랑과 인내심을 주십시오. 산악 지역의 험한 길을 돌아다니다 보니 육체가 피로할 수 있습니다. 또한 언어의 어려움이나 문화의 차이로 인해 영혼이 무거워질 수 있습니다. 하지만 하나님, 주님의 영으로 우리를 채워주시고, 우리가 항상 주님의 사랑을 기억하게 해 주십시오. 우리가 이곳에서 만나는 모든 사람들이 우리를 통해 주님의 온기를 느낄 수 있게 해 주십시오.

주님, 우리는 이 토가자치현 전체를 위해 기도드립니다. 이곳은 토가족이 많이 사는 지역이며, 이들은 나름의 깊이 있는 문화와 전통을 가지고 있습니다. 그러나 현대화의 거센 파도 속에서 이 지역의 청년들은 점점 도시로 떠나가고 있으며, 남겨진 부모들과 노인들은 혼자 또는 작은 공동체 속에서 삶을 이어가고 있습니다. 주님, 이 지역이 단순히 외면당하는 낙후 지역이 아니라, 하나님의 손길이 가장 필요한 곳임을 알고 있습니다.

우리가 하는 RM 원액 배양 사업이 단순히 농사의 생산성을 높이는 것을 넘어서, 이 지역 공동체의 회복을 도래하는 시작점이 되게 해 주십시오. 만약 이 지역의 농민들이 새로운 농법으로 더욱 건강한 작물을 재배할 수 있다면, 그것은 자동으로 청년들에게 "고향으로 돌아와도 된다"는 희망을 심어줄 수 있을 것입니다. 주님, 이 지역이 다시 생명력을 회복하게 하십시오.

사랑하신 하나님, 조국과 전 세계의 기도자들을 위해 기도드립니다. 우리는 지리적으로는 멀리 떨어져 있습니다만, 하나님의 영으로는 하나입니다. 이 오늘의 기도를 읽으신 분들이 우리 사역팀을 위해 기도해 주실 때, 그 기도가 정말로 이 땅 위에 영적인 영향을 미친다고 우리는 믿습니다.

주님, 읽고 계신 모든 분들에게 하나님의 평강이 가득하기를 기원합니다. 그들도 각자의 자리에서 우리와 같이 소금과 빛의 역할을 하고 있을 것입니다. 그들의 작은 행동들, 그들의 기도, 그들의 섬김이 모두 하나님의 나라를 확장시키고 있습니다. 주님, 그들을 축복해 주십시오.

예수님은 자신의 목숨을 흙 속에 내려 놓으심으로써 우리를 위해 새로운 생명의 길을 열어주셨습니다. 우리도 우리의 작은 무언가를 내려놓을 때, 새로운 생명이 소생할 수 있다는 것을 믿습니다. 주님, 우리를 통해 이 땅과 이 백성들에게 주님의 사랑과 은혜가 흘러가게 해 주십시오. 

이 모든 기도를 예수 그리스도의 이름으로 드리옵나이다.

아멘. 

2026년 9월 9일(수요일)

마태복음 5장 13-16절 "소금과 빛의 사명"

"예수께서 그들에게 이르시되 너희는 세상의 소금이니 소금이 맛을 잃으면 그것으로 무엇으로 짠맛을 낼 수 있겠는가 다만 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이니 산 위에 있는 도시가 숨겨질 수 없듯이"(마태복음 5:13-14)

우리가 배양하고 있는 유용미생물 RM 원액은 얼핏 보면 평범한 농사 자재일 뿐입니다. 그것은 화려하지도 않고, 누군가의 눈길을 끌 만한 특별함이 있어 보이지도 않습니다. 그러나 이 평범한 것이 흙에 닿을 때는 무엇이 일어날까요? 흙이 살아나고, 미생물들이 활성화되고, 그 흙에서 자라난 채소와 곡식들이 더욱 건강해집니다. 이것이 바로 예수님께서 말씀하신 "소금"의 의미가 아닐까요? 소금 자체는 특별해 보이지 않지만, 음식에 넣으면 완전히 다른 맛을 내듭니다. 우리의 사역도 그러합니다.

진정한 영향력은 숨겨진 곳에서 시작됩니다. 지난주 우리가 방문한 토가자치현 산마을에서 만난 58세의 토가족 남성 리우젠펑(刘建锋)과 그의 아내 판윤(范云, 55세)을 생각해 봅니다. 이 부부는 모두 글을 많이 읽지 못했지만, 40년 가까이 함께 이 산악 지역에서 농사를 지어오며 살아왔습니다. 그들의 딸 리우핑(刘平, 28세)은 마을의 작은 학교에서 아이들을 가르치고 있으며, 아들 리우밍(刘明, 25세)은 아직 결혼하지 않은 채 부모님과 함께 농사를 돕고 있습니다.

우리가 그들 가정을 방문했을 때, 리우젠펑은 그의 밭 한 모퉁이를 지었어 "이 곳의 흙이 나한테는 항상 걱정이었어"라고 말했습니다. 40년을 같은 땅에서 농사를 지으면서도, 그는 해마다 화학비료의 양을 늘려야 했고, 그럼에도 불구하고 수확량은 점점 줄어들었다는 것입니다. 이것이 바로 영적인 무기력 상태가 아닐까요? 우리가 오직 육체적 관점에서만 문제를 해결하려고 할 때, 실은 우리는 그 깊은 뿌리의 원인을 놓치고 있는 것입니다. 리우젠펑의 밭이 점점 딱딱해지는 것은 단순히 화학비료의 문제가 아니라, 생명력이 없는 상태가 된 것입니다. 이 상황에 RM 원액을 소개해 드렸을 때, 리우젠펑의 눈빛이 달라지는 것을 우리는 보았습니다.

소금의 역할을 깨닫는 순간의 은혜가 있습니다. 소금은 겨자보다 작은 것 같지만, 성경에서는 이것이 "세상의 소금"이라고 말합니다. 그러면 우리, 예수님을 믿는 사람들은 어떤 역할을 해야 할까요? 우리는 눈에 띄는 존재가 아닐 수도 있습니다. 우리의 이름이 신문에 나오지 않을 수도 있고, 많은 사람들에게 알려지지 않을 수도 있습니다. 하지만 우리가 어디든 가서, 어떤 일을 하든 우리는 그 자리에서 변화를 만들어야 합니다. 그것이 소금의 사명입니다.

우리 사역팀이 이곳 토가자치현에서 RM 원액을 배양하고 나누는 일 역시 마찬가지입니다. 우리는 시청 또는 현 정부의 공식 프로젝트가 아닙니다. 우리는 언론의 관심을 받지도 않고 있습니다. 하지만 우리가 만나는 사람들, 리우젠펑처럼 땅을 걱정하는 농민들, 왕성래처럼 자신의 가족을 위해 더 좋은 방법을 찾으려는 아버지들, 그들의 마음을 조금씩 바꾸고 있습니다. 그리고 그것은 단순히 농사 방식의 변화만이 아닙니다. 그것은 생명을 향한 존경심의 변화이고, 땅을 대하는 태도의 변화이며, 나아가 이 세상을 보는 관점의 변화입니다.

빛의 역할을 감당하는 진정한 의미로 마태복음 5장 15-16절에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. "사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 그러면 집 안의 모든 사람을 밝히느니라 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라"

이 말씀은 우리에게 깊은 도전을 줍니다. 우리는 우리의 착한 행실이 사람들 앞에 드러나기를 원할 수도 있습니다. 우리는 인정받고 칭찬받기를 원할 수도 있습니다. 그러나 예수님께서 강조하시는 것은 궁극적인 목적입니다. "그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라"고 하셨습니다.

우리가 이곳에서 만나는 사람들, 예를 들어 토가족 여성 위앙메이(韦昂梅, 42세)와 그의 남편 황성호(黄成河, 45세)는 아직 예수님을 믿지 않습니다. 하지만 우리가 그들을 방문하고, 그들의 이야기를 들어주고, RM 원액을 나누고, 그들의 땅이 회복되는 것을 돕고 있습니다. 언젠가 이 부부가 변화된 자신들의 밭을 보며 감사해 할 때, 그 감사가 우리 사역팀을 거쳐 하늘에 계신 아버지께 영광이 될 수 있다는 믿음으로 우리는 이 일을 계속하고 있습니다.

평범함 속의 영원한 의미를 찾아갑니다. 소금과 빛. 이 두 단어는 얼마나 평범한 것들입니까. 우리 일상에서 소금을 보지 않는 날이 있을까요? 빛을 느끼지 않는 날이 있을까요? 그러나 이 가장 평범한 것들이 이 세상을 지탱하고 있습니다. 우리의 사역도 마찬가지입니다. 우리는 화려한 무대에서 설교하지 않습니다. 우리는 예배당이 없는 곳에서 사람들을 만납니다. 우리는 때로 흙먼지 묻은 신발로 마을 길을 다닙니다. 하지만 우리가 하는 이 모든 행동들이, 이 마을, 이 지역, 이 사람들에게 소금처럼 빛처럼 작용하고 있습니다.

여러분도 여러분의 자리에서 같은 역할을 하고 있습니다. 여러분이 직장에서 정직하게 행동할 때, 여러분이 가정에서 사랑으로 섬길 때, 여러분이 이웃을 배려할 때, 여러분은 바로 그 순간 세상의 소금이고 빛입니다. 그것이 얼마나 평범한 일처럼 보일지라도, 하나님의 눈으로 보면 그것은 가장 위대한 역할입니다.

토가자치현의 들판에서 바라본 하늘은 맑고 깨끗합니다. 그 하늘 아래에서 우리는 우리의 소금과 빛의 역할을 묵묵히 감당하고 있습니다. 여러분도 여러분의 자리에서, 여러분의 방식으로, 이 같은 역할을 감당하고 계실 것이라고 믿습니다. 오늘 하루, 우리가 얼마나 평범한 것들이 얼마나 위대한 영향력을 가지고 있는지를 깨달으며 살아가길 기원합니다.

주님의 빛 가운데 함께, 조수아 선교사

오늘은 2026년 8월 9일, 수요일입니다.

오늘도 후베이성 이창시 토가자치현의 청명한 새벽 공기 속에서 주님을 생각하며 사역속에서 안부를 전합니다. 어제 저녁까지만 해도 저희 사역팀이 머물고 있는 우리 게스트 주변에는 밤새 가을비가 내렸습니다. 그 빗소리는 마치 주님이 이 땅을 정결케 하시는 음성처럼 들렸으며, 새벽이 되자 하늘은 한 폭의 그림 같이 맑아졌습니다. 나는 이 시간에 여러분들이 어디서, 어떤 상황에서 이 편지를 읽고 계실지 생각해 봅니다. 혹시 직장에서 답답한 마음을 안고 계신가요? 아니면 가정에서의 여러 어려움으로 인해 마음이 무거워 계신가요? 이 편지가 여러분의 그 모든 짐을 조금이라도 내려놓게 하는 위로의 말씀이 될 수 있기를 진심으로 기원합니다.

우리 사역팀이 이곳에서 사역하면서 가장 자주 만나는 사람들은 토가족들입니다. 토가족은 중국의 소수민족 중에서도 매우 독특한 문화와 전통을 간직한 민족입니다. 지난주 우리 사역팀이 방문한 산마을의 작은 마을에서는 59세의 토가족 남성 왕성래(王成来) 씨를 만났습니다. 그는 아내 이름은 리메이(李美)이고 45세이며, 둘은 함께 14살된 아들 왕준호(王骏浩)와 11살된 딸 왕희연(王希연)을 키우고 있습니다. 왕성래 씨의 가족은 주로 옥수수와 고추, 그리고 채소를 재배하며 살아가고 있는데, 화학비료를 많이 사용해 온 전통적인 방식으로 농사를 지어왔다고 했습니다. 우리가 그를 방문했을 때 그는 자신의 밭을 보여주며 "이 흙이 예전처럼 생기 있지 않다"고 걱정스럽게 말씀했습니다.

그때 우리 사역팀의 형제 김순호 간사가 우리가 준비하고 있는 RM 원액을 소개했습니다. 유용미생물을 활용한 이 친환경 방식의 농법이 땅을 살리고 작물을 더 건강하게 만든다는 설명을 들으며 왕성래 씨의 얼굴이 밝아지는 것을 목격했습니다. 그는 "이렇게 좋은 방법이 있는데 왜 지금까지 우리는 몰랐을까"라며 아내 리메이 씨와 함께 깊은 관심을 보였습니다. 이 순간, 나는 확신했습니다. 우리들은 단순히 농사 기술을 나누는 것이 아니라, 이 땅과 이 땅에 사는 사람들을 향한 주님의 사랑을 나누게 될 것이라는 것입니다. 땅이 회복되고 작물이 풍성해지면, 그것은 자동으로 사람들의 삶의 질을 높이고, 그들의 마음을 여는 기초가 됩니다.

우리가 방문한 또 다른 작은 마을에서는 젊은 토가족 여성 두 분을 만났습니다. 35세의 장샤오위안(张小媛) 씨와 그의 언니 장쩐위안(张倩媛) 씨입니다. 장샤오위안 씨는 현재 미혼이며 나이 많으신 어머니 장위펑(张维凤, 78세)을 모시며 함께 살고 있습니다. 어머니는 신체가 많이 약해져 있지만, 장샤오위안과 그의 언니 장쩐위안(45세, 기혼)은 함께 어머니를 돌보며 밭에서 채소와 쌀을 재배하고 있었습니다. 우리가 방문했을 때 어머니 장위펑은 웃음으로 우리를 환영해 주셨고, 직접 만드신 옥수수 범벅을 대접해 주셨습니다.

이 가족을 만나는 것 자체가 우리에게는 큰 영감을 주었습니다. 왜냐하면 이곳의 토가족 동포들은 물질적으로는 어렵지만, 그들의 마음 속에는 다른 사람을 돌보는 공동체의 정신이 살아 있기 때문입니다. 우리 사역팀이 RM 원액 배양에 대해 설명해 드렸을 때, 장샤오위안 씨는 즉시 "우리 어머니가 직접 드실 채소를 더 건강하게 만들 수 있겠네요"라며 기뻐했습니다. 그 한마디 속에서 저는 가족을 사랑하는 마음, 그리고 부모를 공경하는 마음을 보았습니다. 이것이 바로 예수님께서 말씀하신 "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라"는 계명이 실제로 살아움직이는 모습이 아닐까요?

여러분도 이 축복의 사역에 동참할 수 있습니다. 내가 이 편지를 쓰면서 가장 강하게 느끼는 것은 작은 것의 위대함입니다. 우리가 이곳에서 하는 사역은 굉장히 거창해 보이지 않습니다. 우리는 화려한 건물을 짓거나, 엄청난 규모의 행사를 개최하지도 않습니다. 단지 우리는 걸어서 진(鎎)과 향(鄕)을 다니며 사람들을 만나고, 그들의 이야기를 듣고, 그들의 필요를 알아주고, 작은 도움을 주려고 노력할 뿐입니다. 그런데 이 작은 행동들이 모여, 이 토가자치현의 여러 마을에 긍정적인 변화를 만들어내고 있습니다. 여러분들도 이 사역에 동참할 수 있습니다. 물론 지리적으로는 멀리 떨어져 있지만, 야러분들의 기도와 성원은 이 땅과 이 땅의 사람들에게 직접적인 영향을 미칩니다.

또한 나는 여러분들이 각자의 삶의 자리에서 이와 비슷한 일들을 하고 계신다고 확신합니다. 여러분이 이웃의 필요를 채워주고, 작은 도움의 손길을 내밀 때, 그것은 이곳 토가자치현에서 우리가 하는 일과 다르지 않습니다. 모두 다 같은 주님의 사랑으로 움직이는 행동이기 때문입니다. 우리의 섬김들이 아무리 작아 보일지라도, 그것은 결코 헛되지 않을 것임을 믿으며, 오늘도 우리 주변의 사람들을 사랑하는 마음으로 하루를 시작하겠다는 다짐 말입니다.

혹시 오늘이 여러분에게 어떤 도전과 시험의 날이 될 수도 있습니다만, 그런 날에도 주님은 여러분과 함께하실 것입니다. 우리가 이곳 토가자치현에서 느끼는 주님의 임재는 매우 실제적입니다. 하나님은 우리의 작은 노력을 보시고, 그것을 축복하시며, 우리가 기대하지 못했던 방식으로 열매를 맺게 하십니다. 여러분도 그 같은 은혜를 경험할 수 있습니다. 오늘 하루를 주님께 맡기시고, 주님을 신뢰하는 마음으로 나아가시기를 바랍니다.

여러분들을 위해 기도합니다.

주님의 사랑 속에서, 조수아 선교사 올림

하지만 막연히 지나가시다가 보시는 것을 피해 주셔야 할 정보들이 많습니다.

우리들은 선교지에서 아무 것도 가진 것 없이 정말 순수하게 맨땅에 헤딩하듯이 사여갛고 있습니다.

연로하신 목사님께서는 자신의 건강도 돌보지 않으면서 그저 사역에 집중하십니다.

이번 제2차 중국사역은 철저하게 후원자 개발을 통해 사역을 이어 갈 것입니다.

부담도시는 분들은 언제라도 자유롭게 패스해 주셔도 됩니다.

우리들은 누구라도 붙잡고 사정하지 않겠습니다.

그저 우리들의 사역을 지지하고 , 함께 동역해 주실 분들만 원합니다.

누구나 어떤 선택을 하시든 그것은 자유입니다.

우리들은 그저 기도하면서 함께 부르심을 입는 선한 그리스도인들과 함께하고 싶습니다.

부르심을 입은 자들이 합력하여 선을 이룬다는 말씀을 알고 계시지요?

그렇습니다. 분명 우리들은 주 안에서 함께 부르심을 받는 이들과 함께하고 싶습니다.

부디 우리의 사역의 필요들을 공급해 주십시요.

한끼 식사를 줄이시고, 즐겨 마시는 커피 한잔을 줄여 주세요.

그것으로 우리들의 사역을 더 유익하고 충만하게 섬길 수 있게 우리들을 도우십시요.

후원계좌 :조수아 선교사 일본, 중국 사역 후원

카카오뱅크 : 3333-25-0225119
케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

사역 현장에서 늘 잊지않고 귀한 동역을 위해서 기도하겠습니다.

조수아 선교사후원회 황지만 간사

조수아 입니다.

오늘은 우리가 제2차 사역을 시작 한지 정확히 9일째 되는 날입니다. 

어제는 저녁에 마을 주민들에게 RM를 알려 드리고 늦은 시각에 게스트로 돌아와

피곤해서 깊은 잠을 잤습니다.

이제는 몸이 더욱 뒤 따라 주지 못하는 것 같습니다.

겨우 2시간 정도 강의에 온 몸이 파 김치가 되어 퍼져 버렸으니까요....

며칠 동안 우리는 마을을 돌아다니며 사람들을 만나고 있습니다. 

아침부터 우리들은 마을의 구조를 더욱 체계적으로 파악하기 시작했습니다. 

어디에 어떤 가족들이 살고 있는지, 누가 마을의 중심인물인지, 어디에 가장 많은 필요가 있는지 말입니다.

우리가 장(張) 씨의 경운기를 수리해드렸을 때의 그 가족의 반응은 정말 인상적이었습니다. 

장길(張吉, 52세, 남)은 손으로 우리 기술 담당자의 손을 잡고 몇 번이나 감사를 표했습니다. 

경운기가 다시 작동되자 그의 아내 장미(張美, 50세, 여)도 나와서 저희에게 감사했습니다. 

우리는 그들의 집에서 간단한 차를 마시며 시간을 보냈습니다.

그 자리에서 저는 장길에게 물었습니다. 

앞으로 농사를 하면서 특별히 어려운 부분이 있는지 말입니다. 

그는 이렇게 말했습니다. 

"이 경운기 말고도 관개 시설에 문제가 있어요. 

우리 텃밭 뒤쪽으로 물을 끌어올 때 시간이 너무 오래 걸려요." 

우리는 그의 말을 주의 깊게 들었습니다. 

이것이 바로 마을 사람들과의 신뢰 위에서 나오는 진정한 필요 사항들입니다.

오늘 오전에는 마을 서기 인 천(陳成, 55세, 남)을 만나기로 약속했습니다. 

우리가 마을에서 여러 활동을 하려면 마을 서기의 이해와 협력이 필수적입니다. 

저는 천 서기에게 우리의 사역이 무엇인지를 간단하게 설명했습니다. 

친환경 농법 보급, 생활 환경 개선 활동, 그리고 이.미용 봉사 등입니다.

천 서기는 처음에는 조심스러워했지만, 

우리가 마을 사람들을 돕기 위한 것이라는 점을 강조하자 조금씩 마음을 열기 시작했습니다.

오후에는  왕리의 논밭을 다시 방문했습니다. 

이번에는 우리가 준비한 RM샘플을 가져갔습니다. 

우리는 단순히 제품을 설명하지 않았습니다. 

왕리와 함께 논밭을 돌아다니면서 현재 상황을 분석했고, 

EM이 어떻게 도움이 될 수 있을지를 설명했습니다. 

왕리는 매우 집중해서 듣고 있었습니다.

특히 인상적이었던 것은 왕리가 제시한 질문들이었습니다.

 "이 비료를 사용하면 정말 비용이 줄어드나요?",

 "토양에 어떤 변화가 생기나요?", 

"언제부터 효과를 볼 수 있나요?" 

이런 질문들을 통해 우리는 왕리가 얼마나 진지하게 우리의 제안을 검토하고 있는지를 알 수 있었습니다.

어제 오후 늦게는 마을 북쪽 지역을 다시 방문했습니다. 

호칭의 관개 시설을 최종 점검하기 위함이었습니다. 

우리형제가 몇일 전 초기 진단을 했고, 어제는 필요한 부품들을 가지고 다시 방문한 것입니다. 

호칭은는 우리를 보자 얼굴이 밝아졌습니다.

 "정말 와주셨네요. 마음 써주셔서 감사해요."

우리가 그 시설을 수리하는 동안 호칭은 계속 옆에 서서 우리의 작업을 지켜봤습니다. 

그리고 수리가 끝나고 물이 제대로 흘러나오자 그녀는 울먹이며 눈물을 흘렸습니다.

 "정말 고마워요. 이제 물을 끌어올리는 시간이 반으로 줄겠네요."

나는 그 장면을 보며 생각했습니다. 

우리가 마을에서 하는 모든 봉사의 의미는 바로 여기에 있다는 것을. 

기술적인 도움도 중요하지만, 

그것이 한 사람의 삶을 얼마나 많이 변화시킬 수 있는지를 보는 것이 더욱 중요합니다.

우리는 앞으로의 강의 계획도 함께 논의했습니다. 

천 서기가 제안한 대로, 

우리는 마을 주민들을 대상으로 친환경 농법에 대한 간단한 강의를 계속 계획하고 있습니다. 

이것은 단순한 정보 전달이 아닙니다. 

이것은 마을 사람들이 우리를 신뢰하기 시작했다는 증거입니다.

내일은 어떤 일들이 펼쳐질까요? 우리는 알 수 없습니다. 

하지만 우리가 알고 있는 것은 분명합니다. 

우리가 마을 사람들을 진심으로 섬기려는 자세가 계속된다면, 

마을은 조금씩 우리를 받아들일 것이라는 것입니다.

이 마을의 모든 가정을 위해 오늘도 감사합니다.

구주대망 2026년 9월 9일(수요일) 아침에..

사랑하는 친구 조수아..샬롬

목사님 홈페이지 운영에 대해서 말씀드립니다.

현재 우리 사역팀은 제2차 사역 중입니다.

매일 목사님의 글이 올려 집니다.

회원님들에게 모두 다 공개해 드리고 싶지만 정말 소중한 자료가 올려지므로 정기구독 회원제로 운영 합니다.

또한 우리들의 사역을 위해서 물질적으로 재정이 필요합니다.

후원자 없이는 우리 사역이 불가능하고 어려워 집니다.

그래서 부득불 정기구독 회원제로 운영을 하는 것입니다.

목사님의 사역 이야기를 보고 싶으십니까?

먼저 회원 가입을 하시고  정기 구독을 해 주십시요.

그래야 목사님 글들과 우리 사역팀의 사역이야기들을 보실 수 있습니다.

정기구독방법

다음의 계좌로 정기구독후원금을 송금해 주십시요.

1년 정기구독후원 : 월 12,000원 

카카오뱅크 : 3333-25-0225119
케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

입금 확인 후 정기구독 회원으로 승급해 드립니다.

정기구독회원으로 등업이 되신 분들은 다시 로그인을 하십시요.

모든 글들을 정기구독기간에는 언제든지 열람이 가능 합니다.

마음껏 게시글들을 읽으십시요.

그러나 항상 우리들의 사역을 위하여 기도해 주십시요.

조수아 이야기 사무국 담당 간사 

황지만 

오늘의 하루를 마무리 합니다.

RM 관련 강의도 끝냈고 조금은 지치고 피곤한 몸을 이끌고 게스트로 돌아 왔습니다.

온 육신은 파 김치...금방 쓰러질 것 같지만...

또 온 힘을 다해 나를 드리고 섬긴 시간이었습니다.

여러가지 놀라운 반응들이 강의를 들은 모든 사람들 눈에 가득 했습니다.

마치 그들은 새로운 신시대에 자신들이 살아 갈 수 있다는 듯이....

어쨋든 RM은 내가 보기에도 놀라운 것인데

처음 들은 이들은 얼마나 감탄 했을지 짐작이 갑니다.

아마도 대부분 어떻게 적용하여 활용할 것인지를 집에 돌아가 이야기 꽃을 피울 것입니다.

참석한 모두에게 아주 작은 병에 조금씩 담아 드렸습니다.

그것으로 집안의 자잘한 공기라도 정화 할 수 있을테니 그렇게 만족해 주셔야 할 것입니다.

RM의 쓸모는 너무 다양합니다.

생활환경개선 뿐만 아니라 자연 생태계를 바꾸어 줍니다.

사용하는 사람들에게는 득이 됩니다.

그러나 사용하지 않는 사람은 아무 득도 없습니다.

오늘 참석한 이들은 아마도 모두 사용 할 것 같습니다.

하루속히 나의 RM 원액이 배양되어서 필요한 이들에게 나누어 주면 좋겠습니다..

하지만 나는 나의 RM 원액 자체를 이들에게 나누어 주는 것은 아닙니다.

나는 나의 RM 원액을 활성화 시킨 2차 발효액 RM 황성화를 나눌 것이기 때문입니다.

RM 활성액으로도 이들은 충분히 RM의 신세계에 놀랄 것입니다.

가만히 오늘를 마무리 짓는 기도를 합니다.

주님....주님...

혼자만의 작은 간절함이....

허름한 창고 골방에 가득합니다.

오늘은 모스진(磨市镇), 花桥(화차오) 마을에서 RM 환경 개선 이용에 대한 강좌가 있습니다. 마을 당 서기가 무조건 자기 마을 사람들에게 RM 에대서 알려 달라고 해서 오늘 저녁에 하게 된것입니다. 이렇게 몇일이 안되었음에도 불구하여 여러 마을 당 서기들이 우리들에게 요청 해 오고 있습니다. 다행스럽고 감사한 우리들 사역의 출발입니다. 아직 나의 RM원액이 배양되지 못한 것이 안타깝습니다. 자난번 개인적인 일을 보면서 가지고 온 RM 원액이 몇 병 남지 않았기에 지금 아껴서 쓰고 있습니다. 그리고 몇 병은 RM  활성액을 만들기 위해 배양기에 들어가 있습니다. 우선 활성액 배양은 그리 오래 걸리지 않기 때문에 조만간에 사용할 수 있을 것입니다. 

아래는 몇일전에 RM에 대해서 마을 사람들에게 알려 줄 때 "이렇게 해야지" 하면서 만들어 놓은 강의안 입니다. 하지만 나는 강의안을 보지 않고 그냥 라이브로 말하게 될 것입니다. 그러나 대략적인 강의안을 알려 드리고 싶어서 나의 강의 내용들을 나름대로 정리하여 여기에 올려 봅니다. 마을 마다 강의를 할 때는 그 마을의 특색에 따라 조금씩 다를 것입니다. 하지만 RM에 대한 설명은 비슷 비슷 할테니 강의안 내용들이 그대로 대부분 알려 질 것입니다. 참고 하시기 바랍니다.

조수아 선교사 RM  강의안(모스진(磨市镇), 花桥(화차오) 마을 강의안

인사말 및 강의 소개

화차오 마을의 주민 여러분, 안녕하십니까. 오늘 이렇게 뜻깊은 자리에서 여러분을 뵙게 되어 정말 감광합니다. 오늘 RM, 즉 유용한 미생물을 활용한 환경 개선에 관하여 여러분들과 함께 나누고자 합니다. 산과 물이 아름답게 어우러진 이 지역에서, 계단식 논과 귤 밭, 그리고 각종 채소 재배로 생계를 유지하시는 여러분들에게 이 기술이 어떤 도움이 될 수 있을지 함께 살펴보겠습니다. 이 강의는 여러분의 농업 생산성을 높이고, 지역의 환경을 보다 건강하게 가꾸기 위한 실질적인 방법을 소개하는 데 목표를 두고 있습니다. 어려운 내용이 아니니 편하신 마음으로 따라와 주시기 바랍니다. 

EM이란 무엇인가?

RM은 영문 'RecoveryMicroorganisms'의 약자로, 유용한 미생물이라고 부릅니다. 이것은 자연계에 존재하는 여러 종류의 미생물들을 과학적으로 선별하여 배양한 것입니다. RM에는 토착미생물 여러 종류의 유익한 미생물들이 포함되어 있으며, 이들이 함께 작용하면서 자연 환경을 정화하고 개선하는 효과를 나타냅니다. 여러분도 일상생활에서 발효 음식을 만들 때 발효의 힘을 경험하신 적이 있을 것입니다. RM도 이와 유사한 원리로 작동하는데, 다만 그 범위와 활용 방식이 훨씬 더 광범위하다는 점이 특징입니다. RM의 핵심은 이러한 유익한 미생물들이 토양, 물, 공기 속의 불리한 환경 조건을 개선하고, 동식물의 생장을 촉진하며, 각종 병해충을 억제하는 능력을 가지고 있다는 것입니다. 따라서 RM은 단순한 비료나 농약이 아니라, 자연의 원리를 이용한 환경 정화 및 개선 기술이라고 할 수 있습니다.

 RM 의 주요 역할과 효과

RM이 환경에서 하는 일들을 더 자세히 살펴보겠습니다. 첫째, RM은 토양을 개선하는 역할을 합니다. 지역의 계단식 논과 채소밭의 토양은 장년간의 경작으로 인해 여러 문제가 발생할 수 있습니다. RM에 포함된 미생물들은 토양 속의 유기물을 분해하고, 식물이 흡수하기 쉬운 영양분으로 만들어줍니다. 또한 토양의 물리적 구조를 개선하여 통기성과 보수성을 높여주므로, 식물의 뿌리가 더욱 건강하게 자라날 수 있는 환경을 조성합니다. 둘째, RM은 수질 개선에 뛰어난 효과를 발휘합니다.  마을을 흐르는 물과 농업용수에 RM을 처리하면, 미생물들이 물 속의 부패성 물질과 유해한 성분들을 분해하여 맑고 깨끗한 물로 만들어줍니다. 이는 지역의 산과 물의 생태계를 보호하는 데 매우 중요합니다. 셋째, RM은 생활 폐기물 처리와 퇴비 제조에 효과적입니다. 부엌에서 나오는 음식물 쓰레기, 동물 분뇨, 농산물 잔류물 등을 RM으로 처리하면 악취 없이 빠르게 분해되어 우수한 퇴비로 변환됩니다. 이렇게 만들어진 퇴비를 다시 여러분들의 논과 밭에 사용함으로써 선순환 구조를 만들 수 있습니다. 넷째, RM은 병해충 억제 효과가 있습니다. RM 미생물들이 만드는 항균 물질과 항산화 물질들이 작물에 병을 일으키는 각종 해로운 미생물과 병해충을 억제하는 데 도움을 줍니다.

계단식 논에서의 RM 활용

여러분의 계단식 논 관리에 RM을 활용하는 방법을 설명하겠습니다. 봄철 모내기 준비를 할 때, 논에 RM을 희석하여 뿌려주면 토양 속의 유기물 분해가 촉진되어 벼가 필요로 하는 영양분이 더욱 풍부해집니다. 특히 이 지역 처럼 계단식 논이 많은 경우, 물의 흐름에 따라 상단의 논부터 하단의 논까지RM을 점진적으로 공급할 수 있습니다. 이렇게 하면 마을 전체의 논 생태계가 개선되며, 논 속의 미생물 생태계가 건강해져서 자연스럽게 해로운 미생물의 번식이 억제됩니다. 벼가 자라는 여름철에는 매달 1~2회 정도 RM을 희석하여 뿌려주거나, RM을 이용해 만든 액비를 주는 방식도 효과적입니다. 이러한 방식으로 관리하면 화학비료의 사용을 크게 줄일 수 있으며, 동시에 벼의 수확량과 품질도 향상됩니다. 특히 우리 지역 계단식 논의 특수성을 고려할 때, 상층부의 논에서 생산된 RM 액이 자연스럽게 하층부로 흘러내려가도록 하는 시스템을 구축하면 더욱 효율적인 관리가 가능해집니다. 가을 수확 후에는 벼 짚을 EM으로 처리하여 빠르게 분해시킴으로써, 이를 다시 토양에 환원하는 순환 농업을 실현할 수 있습니다. 

귤 밭과 채소 재배지에서의 RM 활용

지역의 주요 소득원인 귤 밭 관리에 RM을 적용하는 방법에 대해 말씀드리겠습니다. 귤나무는 다년생 과수이므로, 토양 관리가 매우 중요합니다. 봄철 새순이 나올 때부터 겨울 휴면기에 들어가기 전까지 정기적으로 RM을 뿌려주면, 귤나무의 뿌리 발달이 촉진되고 열매의 당도와 품질이 향상됩니다. 특히 RM으로 처리한 토양에서 자라난 귤은 색깔이 더욱 선명하고, 맛도 더욱 진하다는 장점이 있습니다. 귤 밭의 병해충 관리에도 RM은 매우 유용합니다. RM을 정기적으로 뿌려주면 귤나무 자체의 면역력이 높아져서, 각종 곰팡이 병과 흰가루병 같은 질병의 발생을 자연적으로 억제할 수 있습니다. 또한 귤 밭에서 나오는 낙엽, 낙과 등의 유기물을 RM으로 처리하여 퇴비로 만들면, 이를 다시 귤 밭에 사용함으로써 자연스러운 순환계를 만들 수 있습니다. 채소 재배지의 경우, RM의 활용이 더욱 직접적이고 빠른 효과를 보여줍니다. 각종 채소를 심기 전에 RM을 토양에 혼합하면, 채소의 발아율이 높아지고 초기 생육이 매우 좋아집니다. 채소 재배 기간 중에도 주 1~2회 정도 RM 액을 엽면 시비하거나 관개용수에 섞어서 관주하면, 채소의 성장 속도가 눈에 띄게 빨라지고 병해가 크게 줄어듭니다. 특히 우리 지역에서 많이 재배하는 엽채류, 과채류 등이 더욱 신선하고 품질 좋은 상태로 생산될 수 있습니다.

생활 폐기물 처리와 퇴비 제조

가정에서 발생하는 생활 폐기물을 RM으로 처리하는 방법을 설명하겠습니다. 주방에서 나오는 음식물 쓰레기, 야채 찌꺼기 등을 일반적인 방법으로 처리하면 악취가 발생하고 해충이 꼬이는 문제가 생깁니다. 하지만 이러한 폐기물에 RM을 섞어서 밀폐된 용기에 넣어두면, RM의 미생물들이 빠르게 유기물을 분해하여 악취가 거의 발생하지 않습니다. 보통 2~3주 정도면 완전히 분해되어 검은색의 퇴비로 변환됩니다. 축사나 가축 사육 장소에서 나오는 동물 분뇨도 같은 방식으로 처리할 수 있습니다. 소, 돼지, 닭 등의 분뇨에 RM을 처리하면, 분뇨에서 나오는 악취가 급격히 줄어들고, 파리나 모기 같은 해충의 번식도 억제됩니다. 이렇게 RM으로 처리된 분뇨는 더욱 빠르게 분해되어 우수한 유기질 비료가 되므로, 최종적으로는 논과 밭에 다시 사용되는 선순환 구조를 만들 수 있습니다. 집단 거주지역의 경우, 여러 가정의 음식물 쓰레기를 한곳에 모아 RM으로 대량 처리하는 커뮤니티 퇴비 시스템을 구축할 수도 있습니다. 이런 시스템은 지역 환경 개선에도 크게 기여하고,  마을의 친환경 이미지도 높일 수 있습니다.

수질 개선과 생태계 보호

지역의 자랑인 산과 물을 더욱 깨끗하게 보존하는 데 RM이 어떻게 도움이 되는지 설명하겠습니다. 마을의 도랑, 관개용수로, 그리고 더 큰 수로에 RM을 정기적으로 투여하면, 미생물들이 물 속의 과잉 영양분과 부패성 물질을 분해하여 수질을 크게 개선합니다. 특히 화학비료가 많이 사용되던 지역의 경우, 빗물에 씻겨 나온 질소와 인 성분이 물을 오염시키는 문제가 발생할 수 있는데,RM이 이러한 오염물질을 자연스럽게 정화해줍니다. RM으로 정화된 물은 우리의 논과 밭에 다시 사용되므로, 물의 순환 과정에서 지속적으로 수질이 개선되는 효과를 볼 수 있습니다. 또한  지역에 서식하는 물고기, 개구리, 수생 곤충 등의 생물들이 더욱 건강한 환경에서 살 수 있게 되며, 이는 전체 생태계의 다양성과 안정성을 높입니다. 관광 자원으로서도 더욱 깨끗하고 맑은 물은  마을의 가치를 높이며, 궁극적으로 우리 모두의 건강과 삶의 질 향상으로 이어집니다.

RM 활성액 제조 및 배양 방법

이제 RM을 직접 배양하고 사용하는 방법을 배워보겠습니다.  원액 RM을 기본으로 하여, 집에서도 충분히 필요한 양을 만들 수 있습니다. 일반적으로 RM 원액 1을  깨끗한 물 10에 섞어서 10배액을 만드는 것부터 시작합니다. 이때 중요한 점은 물의 온도입니다. 너무 뜨거운 물을 사용하면 미생물들이 죽을 수 있으므로, 실온이나 미지근한 물을 사용하는 것이 좋습니다. 희석된 RM 액에 흑설탕이나 쌀겨, 또는 약간의 소금을 넣으면, RM의 미생물들이 이러한 영양분을 먹고 더욱 활발히 증식합니다. 밀폐된 용기에 넣어 어두운 곳에서 1~2주일 정도 보관하면, 미생물들이 충분히 번식하여 더욱 강력한 EM 액이 완성됩니다. 완성된 RM 액은 냉장고에 보관하면 오래 유지할 수 있습니다. RM을 배양할 때는 위생 관리도 중요합니다. 사용하는 용기와 도구들을 미리 깨끗이 씻고, 가능하면 햇빛에 소독하는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 해로운 미생물의 번식을 억제하고, 우리가 원하는 유용한 미생물만 증식시킬 수 있습니다. 가정에서 배양이 어렵다면, 지역에서 중심이 되어 공동으로 RM을 배양하고 나누어 사용하는 시스템을 구축할 수도 있습니다. RM 원액은 저희에 요청하시면 언제라도 필요한 만큼 무료로 공급해 드릴 수 있으니 어제든지 요청하시기 바랍니다. 지금은 우리가 RM 원액을 배양중이니 아마도 10월 부터는 보급해 드릴 수 있을 것입니다. 그때까지는 조금 참아 주십시요. 

실제 적용 방법과 사용량

RM을  농경지와 생활 공간에 실제로 적용하는 구체적인 방법을 설명하겠습니다. 논에 사용할 때는 10배 희석액을 기준으로, 10아르(1,000m²)당 약 50~100리터의 RM 액을 뿌려줍니다. 계단식 논의 경우 상층부터 하층까지 골고루 뿌려주면 됩니다. 봄 모내기 2주일 전부터 시작하여, 이후 매달 1~2회 정도 계속 시용하면 가장 좋은 효과를 볼 수 있습니다. 귤 밭이나 채소밭의 경우도 유사하게, 10배 희석액 50~100리터를 같은 면적에 뿌려주면 됩니다. 채소의 경우 수확 2주일 전까지는 계속 사용해도 안전합니다. 관개용수에 RM을 섞을 때는 물 1,000리터에 RM 원액 1~2리터를 섞어서 사용하면 됩니다. 비용 측면에서도 RM의 사용은 매우 경제적입니다. 화학비료와 농약의 사용량을 줄일 수 있으므로, 결과적으로 농사짓는 비용이 감소합니다. 또한 생산 비용 감소와 함께 농산물의 품질이 향상되므로, 시장에서 더 높은 가격으로 판매할 수 있는 이점도 있습니다.

RM 사용의 주의사항과 안전성

RM을 사용할 때 지켜야 할 몇 가지 중요한 사항들이 있습니다. 첫째, RM은 화학 농약과 함께 사용하지 않는 것이 좋습니다. 강한 화학약품이 RM의 미생물들을 죽일 수 있기 때문입니다. 만약 농약을 반드시 사용해야 한다면, 농약 시용 후 최소 1~2주일이 지난 후에 RM을 사용하거나, RM 사용 후 1주일 이후에 농약을 사용하는 식으로 시간 간격을 두어야 합니다. 둘째, RM은 고온과 직사광선에 약하므로, 항상 어두운 곳에서 보관하고 서늘한 환경을 유지해야 합니다. 원액은 냉장 보관하는 것이 가장 좋습니다. 셋째, RM 액을 만들 때나 사용할 때는 반드시 깨끗한 물을 사용해야 합니다. 염소가 많이 포함된 수도물은 가능한 한 피하고, 정제수나 하루 밤 묵혔던 물을 사용하는 것이 더욱 효과적입니다. 넷째, RM은 매우 안전한 물질입니다. RM의 미생물들은 자연계에 원래 존재하는 것들이며, 유해한 독성 물질을 생성하지 않습니다. 따라서 어린이나 임산부, 가축 근처에서도 안심하고 사용할 수 있습니다. 다만 눈에 들어갔을 때의 자극을 피하기 위해, 사용할 때 조심하는 것이 좋습니다. 다섯째, RM의 효과는 즉각적이지 않을 수 있습니다. 보통 1~2개월 정도 꾸준히 사용해야 뚜렷한 변화를 느낄 수 있으므로, 인내심을 가지고 계속 사용하는 것이 중요합니다.

RM 사용 효과 사례와 경험담

다른 지역에서 RM을 사용한 사례들을 소개함으로써, 여러분도 비슷한 성과를 얻을 수 있다는 확신을 드리고자 합니다. 우리나라 한국의 여러 농촌 지역에서 RM을 도입한 농민들은 첫 해부터 현저한 변화를 경험했습니다. 계단식 논에 RM을 적용한 경우, 벼의 수확량이 평균 15~20% 증가했으며, 병해충 발생도 크게 감소했습니다. 특히 화학비료를 30~40% 줄이면서도 오히려 수확량이 증가한 사례들이 많았습니다. 과수원에서도 비슷한 성과가 관찰되었습니다. 귤 재배 농민들은 RM을 사용한 후 열매의 크기가 더 커지고 당도가 1~2도 높아졌다고 보고했습니다. 또한 농약 사용량을 50% 이상 줄일 수 있어서, 농약 비용이 대폭 절감되었습니다. 채소 재배의 경우도 마찬가지입니다. RM을 사용한 농민들은 채소의 성장 속도가 빨라져서 출하 기한을 앞당길 수 있었고, 신선도도 훨씬 우수했다고 합니다. 생활 폐기물 처리에서도 RM의 효과는 분명합니다. 가정의 음식물 쓰레기 처리로 인한 악취 문제가 거의 사라졌고, 생산된 퇴비의 품질도 뛰어났습니다. 마을 전체에서 RM을 함께 사용한 경우, 마을의 수로와 도랑이 눈에 띄게 맑아졌으며, 수질 오염으로 인한 어류 폐사 사건도 사라졌다고 합니다. 이러한 사례들은 우리 마을에서도 충분히 가능한 결과들입니다.

마을 공동 RM 시스템 구축 방안

RM의 효과를 최대한으로 발휘하기 위해,  마을 전체가 함께 RM 시스템을 구축하는 방안을 제안드립니다. 첫 단계로, 마을의 중심 위치에 공동 RM 배양 센터를 만들어서, 모든 주민들이 필요한 RM을  공급받을 수 있도록 하는 것입니다. 몇 명의 마을 주민들이 중심이 되어 RM을 배양하고 관리하면, 개별 가정에서 배양할 때보다 훨씬 더 효율적이고 저렴하게 충분한 양을 확보할 수 있습니다. 두 번째 단계로는, 마을의 모든 가정이 함께 참여하는 RM 사용 계획을 세우는 것입니다. 각 가정의 농경지, 사육 장소, 그리고 일상 생활 공간에서 동시에 RM을 사용하면, 마을 전체 환경의 개선 효과가 극대화됩니다. 특히 물의 흐름이 위에서 아래로 내려오는 우리의 산과 물 지형을 고려하면, 상층부 마을부터 RM을 사용하면 자연스럽게 하층부까지 RM의 효과가 확산되는 시스템을 만들 수 있습니다. 세 번째 단계로는, 마을 공동의 퇴비 처리 시설을 만드는 것입니다. 모든 가정과 농장에서 나오는 유기물 폐기물을 한곳에 모아 RM으로 처리하면, 고품질의 유기질 비료를 생산할 수 있으며, 이를 다시 모든 마을 주민들에게 나누어 줄 수 있습니다. 이러한 공동 시스템은 경제적 이점뿐만 아니라, 마을 주민들 간의 협력과 결속도 강화하는 긍정적인 효과를 가져옵니다.

RM 도입의 경제적 이점

RM을 도입했을 때 얻을 수 있는 구체적인 경제적 이점을 설명하겠습니다. 우선 화학비료 구매 비용의 감소가 가장 직접적인 이점입니다. RM을 정기적으로 사용하면 화학비료의 사용량을 평균 30~50% 줄일 수 있으므로, 매년 상당한 비용을 절감할 수 있습니다. 10헥타르 규모의 농지를 운영하는 농민의 경우, 연간 수만 위안의 비료비 절감을 기대할 수 있습니다. 두 번째는 농약 비용의 감소입니다. RM으로 처리된 토양과 식물은 병해충에 자연스럽게 저항력이 생기므로, 농약 사용량을 50% 이상 줄일 수 있습니다. 이는 비용 절감뿐만 아니라, 환경 오염도 크게 줄일 수 있다는 이점도 있습니다. 세 번째는 농산물의 품질 향상으로 인한 판매가 상승입니다. RM으로 생산한 농산물은 일반 농산물보다 더 신선하고 영양가가 높으며, 각종 유해 화학물질이 거의 없다는 장점이 있습니다. 따라서 일반 시장에서보다 더 높은 가격으로 판매할 수 있으며, 특히 친환경 인증을 받으면 가격 상승폭이 더욱 커집니다. 네 번째는 생산성 증가입니다. RM 사용으로 인한 토양 개선과 식물의 건강한 성장으로 인해, 동일한 면적에서 더 많은 수확을 기대할 수 있습니다. 평균적으로 15~20%의 수확량 증가를 볼 수 있으며, 이는 수익 증대로 직결됩니다. 다섯 번째는 생활 폐기물 처리 비용의 절감입니다. RM으로 자신의 가정 폐기물을 처리하면, 외부 처리 비용을 절감할 수 있을 뿐만 아니라, 생산된 퇴비를 다시 사용함으로써 추가 수익까지 창출할 수 있습니다.

친환경 인증과 마케팅 기회

RM을 도입하면 우리의 농산물을 친환경 농산물로 인증받을 수 있는 길이 열립니다. 이는 단순한 경제적 이점을 넘어서,  마을의 이미지 제고와 장기적 발전에 매우 중요합니다. 친환경 농산물로 인증받기 위해서는 일정 기간 화학비료와 화학농약을 최소화하는 재배 기준을 충족해야 하는데, RM 사용은 이러한 기준을 충족하는 데 매우 효과적인 방법입니다. 일단 인증을 받으면, 일반 농산물보다 20~50% 높은 가격에 판매할 수 있으며, 이는 마을 주민들의 소득 증대로 직결됩니다. 더 나아가서,  마을 전체가 친환경 농산물 생산지로 알려지면, 도시 소비자들의 신뢰를 얻을 수 있으며, 이는 마을의 농산물에 대한 수요 증가와 판매처 확대로 이어집니다. 또한 친환경 농산물이라는 이미지는 관광 자원으로도 활용할 수 있습니다. 도시민들이 우리의 깨끗한 산과 물, 그리고 친환경 농업을 체험하고 싶어 하는 경향이 점점 증가하고 있으므로, 농촌 관광과 농산물 판매를 연결하는 새로운 수익 창출 기회도 만들 수 있습니다.  마을의 귤, 채소, 쌀 등을 포장하고 판매할 때, RM으로 생산한 친환경 제품이라는 점을 강조하면, 단순한 상품이 아니라 건강과 안전을 지키는 제품으로서의 부가가치가 생기게 됩니다.

RM 도입 과정과 현실적 조언

RM을  마을에 도입할 때 현실적으로 고려해야 할 사항들을 말씀드리겠습니다. 첫 번째는 점진적 도입입니다. 처음부터 모든 농경지에 RM을 사용하려 하기보다는, 작은 규모의 시험 밭부터 시작하여 효과를 직접 확인한 후 확대하는 것이 현명합니다. 이렇게 하면 실패의 위험을 최소화할 수 있으며, 효과를 직접 본 다른 주민들도 자연스럽게 RM 사용에 참여하게 될 것입니다. 두 번째는 지식 공유와 교육입니다. RM 사용에 대한 정확한 이해가 없으면, 기대한 효과를 얻지 못할 수 있습니다. 따라서 정기적인 교육과 경험 공유 모임을 통해, 마을 주민 모두가 RM의 특성과 사용 방법에 대해 정확히 이해하는 것이 매우 중요합니다. 세 번째는 조직화입니다. RM 배양 센터를 설립하고, RM 사용자 모임을 구성하여, 마을 단위의 조직적 활동을 전개하면, 개별적 노력보다 훨씬 더 큰 효과를 거둘 수 있습니다. 네 번째는 지속성입니다. RM의 효과는 단기간에 나타나지 않으며, 꾸준한 사용을 통해 진정한 환경 개선이 이루어집니다. 초기의 어려움이나 효과의 부재로 포기하지 말고, 최소한 1~2년은 꾸준히 시도해야 합니다. 다섯 번째는 정부 지원 활용입니다. 중국에도 친환경 농업으로의 전환을 지원하는 정부 정책과 보조금 프로그램들이 있을 수 있으므로, 이러한 지원을 적극적으로 활용하면 초기 투자 비용을 크게 줄일 수 있습니다.

 환경 보호와 미래 세대를 위한 책임

RM 도입은 단순한 경제 문제를 넘어서, 우리의 환경을 보호하고 미래 세대를 위한 책임을 다하는 의미 있는 행동입니다. 우리의 자녀들과 손자들이 살아갈 미래에, 현재의 우리가 사용하는 화학 물질들의 부작용이 얼마나 심각한 환경 오염을 야기할 수 있는지는 이미 전 세계적으로 입증되었습니다. RM을 사용함으로써 화학 물질의 사용을 줄일 수 있다면, 우리의 자녀 세대는 더욱 건강하고 깨끗한 환경에서 살아갈 수 있을 것입니다. 또한 현재의 우리가 마을의 산과 물을 건강하게 유지한다면, 그것이 바로 미래 세대에게 남겨주는 가장 큰 자산이 될 것입니다.  마을의 계단식 논, 귤 밭, 그리고 그 사이를 흐르는 맑은 물들은 단순한 생산 수단이 아니라, 우리 모두가 함께 지켜가야 할 소중한 자산입니다. RM을 통한 환경 개선은 결국 우리 자신의 건강, 우리 가족의 건강, 그리고 우리 마을의 미래로 돌아오는 행동입니다. 따라서 이 작지만 의미 있는 변화에 함께 동참해 주신다면, 우리 마을은 경제적으로도, 환경적으로도 더욱 풍요로운 마을로 발전할 수 있을 것입니다.

함께하는 미래

 모스진, 화차오 마을의 주민 여러분, 오늘 저는 RM이라는 기술과 그 활용 방법에 대해 여러분과 함께 나누었습니다. 이 기술이 혁명적인 것은 아니지만, 우리의 일상 속에서 꾸준히 적용할 수 있는 실질적이고 현실적인 방법이라는 점입니다. RM을 통해 우리는 화학 물질에의 의존도를 줄이면서도 더 많은 수확을 거둘 수 있으며, 동시에 우리의 환경을 보호할 수 있습니다. 이것이 바로 진정한 의미의 지속 가능한 발전이며, 우리 모두가 함께 누릴 수 있는 미래입니다. 처음에는 어려울 수 있지만, 이웃과 함께 경험을 나누고 서로 응원하면서 진행한다면, 반드시 성공할 수 있을 것입니다. 우리 마을 주민 모두가 한마음이 되어 RM 도입에 참여해 주시길 간곡히 부탁드립니다. 우리의 노력은 우리 자신에게 돌아오고, 우리의 자녀들과 손자들에게 물려줄 가장 큰 선물이 될 것입니다. 감사합니다.

이것이 나의 RM 강의안 내용의 대략입니다.

마을 사람들이 나의 강의를 잘 이해 했으면 좋겠습니다.

황지만 간사 입니다.

현재 우리들은 목사님을 모시고 중국 제2차 사역으로 후베이성 이창시 토가자치현의 진과 향에서 사역 중 입니다.

우리들은 일본 사역에서 퉁분히 경험한 바 있지만 후방에서 재정적 후원 없이는 사역이 어렵다는 것을 알려드릴 필요가 있다고 생각합니다. 복음 전도 사역, 특히 선교외 있어서는 절대적으로 후방의 지원 새력이 있어야 합니다. 후방의 후원이 없이는 그야말로 모든 사역이 어려워 집니다. 오랫동안 목사님과 우리 사역팀은 자비량 하는 사역을 해 왔습니다. 하지만 현실적으로 너무 무모했고, 사역의 지경까지도 어렵게 개척해 왔던 모든 섬김들이 열매를 맺지 못한 경험들을 갖고 있습니다. 일본 사역을 통해 우리들은 처절하게 이 문제에 대해서 경험 하였습니다.

그래서 이번 중국 제2차 사역부터는 훤자들을 개발하고 , 그분들의 선김과 후원으로 합력하여 선을 이루는 아듭다고 선한 동행을 사역에 접목 시키려고 합니다. 모든 섬김들과 후원해 주신 물질들은 정말 소중하게 사역과 그리스도의 복음 전파를 위하여 사용 하겠습니다. 진정 주님을 위해 기도 하시는 분들로 우리들의 사역을 위해 후원해 주십시오.

사역 후원 계좌 안내

카카오뱅크 : 3333-25-0225119
케이뱅크 : 100 - 228 - 719844

조수아 선교사 후원회 황지만 간사

토가자치현의 "진" 지역에서 이루어질 우리의 사역은 두 가지 중요한 축으로 진행 될것 입니다. 첫 번째는 RM 원액 배양의 지속적인 관리이고, 두 번째는 현지 주민들과의 직접적인 만남과 관계 구축입니다. 아침 일찍부터 황지만 형제와 이민영 형제는 RM 원액 배양 현장을 점검하기 위해 나섰습니다. RM 배양실은 우리의 사역의 물질적 기초이면서 동시에 현지인들과의 신뢰를 구축하는 매개점이 됩니다.

RM 원액의 배양 과정은 생각보다 복잡합니다. 적절한 온도, 습도, 통풍 조건을 유지해야 하며, 배양 일정을 정확히 지켜야 좋은 품질의 원액을 만들 수 있습니다. 황지만 형제는 이 모든 과정을 세밀하게 관리하고 있습니다. 사역 행정과 재정을 담당하시면서도 이 배양 업무까지 책임지고 것은 정말로 감동적입니다. 이민영 형제는 황지만 형제를 돕고 있었는데, 그 과정 속에서 실제적인 기술과 노하우를 배우고 있었습니다. 제자 훈련과 실제 사역이 동시에 일어나고 있는 아름다운 장면이었습니다.

오전 중반이 되자, 황지만 형제와 이민영 형제, 김순호 형제는 함께 마을 방문을 나섰습니다. 김순호 형제는 사무소에서 사역 관련 행정 업무를 담당하고 있었고, 정현섭, 이용수 형제(가명)는 다른 지역의 마을 방문을 진행 중이었습니다. 우리가 향한 곳은 토가자치현 "진" 지역의 한 마을이었습니다. 이곳은 우리가 엇그제에 방문했지만, 아직은 마을 사람들과 깊은 관계를 맺지 못했던 지역입니다. 오늘 우리의 방문 목표는 이곳의 주민들과 더욱 가까워지고, 동시에 RM 원액이 그들의 농사에 어떻게 도움이 될 수 있는지를 설명하는 것입니다.

우리가 먼저 방문할 집은 왕샤오밍(王小明) 씨의 집입니다. 이 사람는 현재 57세의 남성으로, 이 지역에서 오랫동안 벼농사를 지어온 농민입니다. 그의 아내 리링(李玲)은 55세이며, 부부 둘이 함께 3마지기(약 2,000평)의 논을 경작하고 있습니다. 그들의 가족은 이미 성장한 두 자녀로 구성되어 있으며, 현재는 부부만 이 마을에 살고 있습니다.

우리가 왕샤오밍씨의 집에 도착했을 때, 그는 논에서 일을 하고 있었습니다. 황지만 형제는 그를 향해 손을 흔들며 우리의 방문을 알렸습니다. 처음에 왕샤오밍 씨는 우리가 누구인지, 그리고 무슨 목적으로 왔는지를 명확히 파악하지 못해 보였습니다. 이것은 매우 자연스러운 반응입니다. 농촌 지역에서 갑자기 낯선 사람들이 나타나면 경계심을 갖는 것이 일반적이기 때문입니다.

황지만 형제는 그의 특유의 방식으로 우리의 방문 목적을 설명하기 시작했습니다. 손짓과 몸짓으로 먼저 우리의 진심을 전하고, 그 다음에 이민영 형제가 필담으로 더욱 자세히 설명하는 방식이었습니다. 흥미롭게도, 왕샤오밍 씨의 표정이 점차 변해갔습니다. 처음의 경계심이 호기심으로 변하기 시작했던 것입니다. 아마도 그는 우리의 진심 있는 태도를 읽어냈을 것입니다. 언어가 통하지 않더라도, 사람의 진심은 모든 장벽을 넘어 전달된다는 것을 다시 한번 실감했습니다.

황지만 형제가 RM 원액이 무엇인지, 그리고 그것이 그의 논에 어떻게 도움이 될 수 있는지를 설명할 때, 왕샤오밍 부부는 점점 더 진지한 관심을 보이기 시작했습니다. 그는 질문을 던졌고, 황지만 형제와 이민영 형제는 그의 모든 질문에 성실하게 답변했습니다. 이 과정이 약 30분 정도 지속되었는데, 그 시간 동안에 우리와 왕샤오밍  부부 사이에 신뢰의 기초가 형성되었다고 생각합니다.

이 날의 사역 중 가장 인상적이었던 부분은 황지만 형제가 보여준 사역의 모델입니다. 많은 사람들은 선교 사역을 할 때 유창한 말솜씨와 설득력 있는 언어를 가장 중요하게 생각합니다. 하지만 황지만 형제는 그러한 도구들이 없음에도 불구하고, 오히려 그 한계를 겸손함과 진심으로 극복해내고 있습니다.

황지만 형제의 손짓은 매우 정교했습니다. 그가 RM 원액을 흙에 섞는 방법을 설명할 때, 손으로 직접 그 동작을 보여주었습니다. 그의 표정은 항상 밝고 진실했습니다. 가끔 어눌한 음성으로 한국말을 내뱉을 때, 그것이 어색해 보이기보다는 오히려 그의 간절함을 더욱 분명하게 드러냈습니다. 왕샤오밍 형제는 그의 장애를 동정의 눈으로 보기보다는, 오히려 그 장애 속에서 드러나는 진심을 읽었던 것 같습니다.

이민영 형제의 역할도 매우 중요했습니다. 그는 황지만 형제의 말을 듣고 그것을 필담과 손짓으로 보충했습니다. 때때로 황지만 형제가 표현하기 어려운 부분을 먼저 예측하고 설명했습니다. 이것은 수년간의 함께 일한 경험이 있기에 가능한 것이었습니다. 제자 훈련의 아름다운 열매가 여기서 분명하게 드러났습니다.

RM 원액을 배양하고 이를 현지인들과 나누는 것이 우리의 사역 전략의 핵심입니다. 왕샤오밍 부부의 경우, 그의 가장 절박한 필요는 그의 3마지기 논의 생산성을 높이는 것입니다. 벼농사의 수확량은 그 가족의 일년 생계를 좌우합니다. 따라서 우리가 RM을 통해 그의 농사를 돕겠다는 제안은 단순한 선의가 아니라, 그의 가장 실질적인 필요에 응답하는 것입니다.

오늘 우리는 왕샤오밍 씨에게 RM 의 효능에 대해서 자세히 알려 드렸습니다. 황지만 형제는 그것을 어떻게 사용해야 하는지를 상세히 설명했고, 이민영 형제는 그 설명을 보충했습니다. 왕샤오밍 씨의 얼굴에 감사의 표정이 분명하게 드러났습니다. 하지만 더 중요한 것은, 그것이 단순한 물품의 전달이 아니라 우리의 사역에 대한 첫 번째 신뢰의 신호가 되었다는 점입니다.

우리는 또한 다음 주에 다시 방문하겠다고 약속했습니다. 그 때는 그의 논에 RM 원액을 어떻게 사용 할 것인지를 알려주고, 필요하면 추가적인 도움을 드리겠다는 약속입니다. 이러한 지속적인 관계 형성이 바로 선교의 토대입니다. 왕샤오밍 부부에게는 이제 우리를 단순한 방문객이 아니라 자신의 삶에 관심을 갖고 도움을 주는 친구로 인식하기 시작했을 것입니다.

오후에는 우리가 다른 마을을 몇 곳 더 방문할 것입니다. 토가자치현은 여러 개의 진(진은 중국 행정 구역으로 도시의 진은 전체 지역을 의미하고, 여기서는 마을 단위를 의미합니다)으로 구성되어 있으며, 각 진 안에 여러 개의 향(마을)이 있습니다. 우리의 사역팀은 이 모든 지역을 순회하며 현지인들을 만나고 있습니다.

오후의 방문에서 우리는 또 다른 가족을 만나기로 했습니다. 그들은 천씬위(陈新宇) 가족으로, 52세의 남성 천씬위와 그의 아내 왕메이(王梅, 50세), 그리고 그들의 장남 천창펑(陈昌峰, 28세)로 구성되어 있습니다. 이 가족은 주로 보리 농사를 짓고 있으며, 약 2.5마지기의 밭을 경작하고 있습니다.

천씬위는 처음부터 우리에게 매우 친근하게 대했습니다. 아마도 이 지역의 다른 주민들로부터 우리에 대한 소식을 들었을 수도 있습니다. 우리가 그의 밭에 RM 원액을 사용하면 보리 농사의 생산성이 향상될 수 있다는 설명을 할 때, 그는 적극적인 관심을 보였습니다. 황지만 형제의 설명을 경청하며, 여러 질문을 던졌습니다. 이 형제도 역시 현실적인 필요 속에서 우리의 제안을 검토하고 있었습니다.

오늘, 마을을 돌며 지역 사람들을 만나고 교제하는 일은 오전으로 바무리 하고 다른 일들을 섬깁니다. 바로 EM 배양을 관리하는 일입니다. 사역팀의 뒷받침이 되는 중요한 부분은 황지만 형제의 행정 및 재정 관리입니다. 오늘 하루 동안 그는 RM 원액의 배양 현황을 확인했을 뿐만 아니라, 우리가 현지인들에게 나눠드린 물품들의 기록을 정리했습니다. 또한 다음주의 마을 방문 일정을 계획하고, 필요한 물품들의 재고를 점검했습니다. 농아인이면서도 이렇게 세밀한 행정 업무를 담당하시는 모습은 정말로 인상적입니다.

황지만 형제의 업무 방식은 매우 체계적입니다. 그는 노트에 모든 것을 기록하고, 필요할 때는 이민영 형제에게 구두로 설명을 요청합니다. 그의 노트에는 한글, 중국어, 그리고 그림이 혼합되어 있었습니다. 이것이 바로 그가 이 팀 내에서 얼마나 중요한 역할을 하고 있는지를 보여주는 증거입니다.

오늘 김순호 형제는 사역 거처인 셋집에 남아 행정 업무와 RM 원액 배양에 필요한 물품들의 관리를 했습니다. 비록 우리의 현장 방문에는 동행하지 않았지만, 그의 뒷받침 없이는 우리의 현장 사역이 불가능합니다. 선교 사역에서 행정과 로지스틱은 눈에 띄지 않을 수 있지만, 그것 없이는 현장 사역이 제대로 이루어질 수 없습니다.

정현섭, 이용수 형제(가명)는 오늘 다른 지역에서 마을 방문을 진행했습니다. 이들의 활동에 대한 자세한 기록은 보안상의 이유로 공개할 수 없지만, 그들이 이 사역에 기여하고 있다는 것은 분명합니다. 이들이 이름을 밝히지 않으면서도 이 거룩한 사역에 참여한다는 것 자체가 그들의 신앙의 깊이를 보여줍니다.

오늘 하루를 정리하면서 느낀 점은, 진정한 선교의 시작은 사람을 만나는 것에서 출발한다는 것입니다. 왕샤오밍 부부와의 만남, 천씬위 씨와의 만남, 그리고 그들의 가족들과의 만남이 우리의 사역의 기초를 이루고 있습니다. 각각의 만남은 단순한 사건이 아니라, 관계를 구축하는 과정이며, 영적 대화의 미래를 준비하는 과정입니다.

또한 오늘은 황지만 형제와 이민영 형제의 사역 방식이 얼마나 효과적인지를 다시 한번 확인하는 날이었습니다. 언어의 제약을 겸손함으로 극복하고, 진심으로 현지인들을 섬기려는 태도가 현지인들의 마음을 여는 가장 강력한 열쇠임을 배웠습니다. 우리의 사역팀이 비록 작지만, 각 형제의 역할이 얼마나 중요한지, 그리고 그들이 얼마나 헌신적으로 사역하고 있는지를 다시 한번 깨달았습니다.

내일은 오늘 만난 왕샤오밍 형제와 천씬위 형제를 다시 방문할 계획입니다. 토가자치현의 다른 지역도 계속해서 방문하여 새로운 주민들을 만날 계획인데 자음 마을의 이들의 지인들을 추천 받고 싶어서 입니다.. 우리의 목표는 이 지역의 모든 주민들이 우리를 통해 주님의 사랑을 경험하고, 결국 그들이 그리스도의 제자가 되는 것입니다.

RM 원액의 배양도 계속됩니다. 황지만 형제와 이민영 형제는 내일도 배양 현장을 점검할 것입니다. 현재 배양 중인 원액들이 적절한 시간에 완성되어, 더 많은 현지인들에게 나눠질 수 있기를 기도합니다. 또한 우리는 현지인들에게 RM의 사용법뿐만 아니라, 환경 친화적인 농업의 중요성도 함께 설명할 계획입니다. 이것은 단순한 물품 전달이 아니라, 그들의 삶 전체의 변화를 추구하는 홀리스틱(전체적) 접근입니다.

주님, 오늘도 나의 사역 동지들인 황지만 형제와 이민영 형제의 헌신적인 사역을 보면서 마음이 뜨거워집니다. 주님, 이 두 형제는 육체적으로는 청각과 음성에 제약이 있지만, 그들의 영혼은 주님의 음성을 누구보다 선명하게 듣고 있습니다. 제가 이 형제들과 함께 사역해 오면서 수많은 교훈을 얻었습니다. 주님, 이 형제들의 사역이 계속 풍성하게 이루어지도록 축복해 주십시오.

황지만 형제는 행정과 재정을 관리하고, RM 원액을 배양하며, 마을을 방문하고 영적 돌봄을 하는 모든 일들이 주님의 영광을 드러내는 사역이 되도록 도와주십시오. 손짓과 몸짓, 필담으로 현지인들과 소통하는 그 모든 과정이 주님의 사랑을 전하는 통로가 되게 하십시오. 그의 어눌한 음성과 표정이 왕샤오밍 씨 같은 지역 주민들의 마음을 더욱 깊이 움직일 수 있도록 성령의 감동을 베풀어 주십시오.

이민영 형제 또한, 사역속에서 황지만 형제가 제자삼아 약육한 형제로서 얼마나 성실하게 그의 옆을 지키고 있는지를 보았습니다. 제자로서 배우면서 동시에 나의 복음전도 사역을 섬기는 이 과정 속에서 이민영 형제가 영적으로 얼마나 많이 성장하고 있는지를  느끼고 있습니다. 주님, 이 형제의 신앙이 더욱 견고해지고, 그의 사역이 더욱 열매 맺도록 축복해 주십시오.

두 형제가 함께 일할 때 일어나는 영적 시너지를 더욱 풍성하게 해 주십시오. 황지만 형제와 이민영 형제의 사역 속에 주님의 능력이 충만하게 임하게 하시고, 이들을 통해 토가자치현의 여러 진과 마을에 주님의 사랑이 흐르게 하십시오. 주님, 이 두 형제를 지켜주시고, 그들의 영육의 건강을 보호하여 주십시오.

주여, 어제 만난 왕샤오밍 씨(57세, 남)와 그의 아내 리링(55세, 여)을 축복해 주십시오. 이 부부께서 3마지기의 논을 경작하며 생계를 유지하는 모습을 보면서, 제가 그들의 삶의 무게를 조금이나마 이해할 수 있었습니다. 주님, 이 형제와 그의 가족에게 필요한 것이 무엇인지를 깨닫게 해 주십시오.

왕샤오밍의 마음이 우리의 방문을 통해 조금씩 열리고 있습니다. 처음에는 경계심이 있었지만, 황지만 형제와 이민영 형제의 진심 어린 접근으로 인해 그 경계심이 호기심으로, 그리고 신뢰의 미소로 변해가고 있습니다. 주님, 이 사람의 마음 속에 주님의 사랑이 자리 잡도록 역사해 주십시오. 그의 논에 뿌린 RM 원액이 좋은 열매를 맺도록 도와주시고, 그 과정 속에서 그 사람이 우리를 믿고 따르도록 인도해 주십시오.

그의 아내 리링에게도 주님의 사랑을 전하게 해 주십시오. 농촌의 한 농민의 아내로서 얼마나 많은 고생과 수고가 있을지 그 마음으로 헤아립니다. 주님, 이 여인의 마음을 부드럽게 하시고, 그녀가 우리의 사역을 통해 주님의 사랑을 경험하게 해 주십시오. 그리고 왕샤오밍과 리링 부부의 이미 성장한 두 자녀도 함께 주님의 복음의 진리 속으로 인도되기를 기도합니다.

주님, 왕샤오밍 가족이 주님의 제자가 되는 영광스러운 날을 보게 하여 주십시오. 그들의 논에서 올라오는 수고의 대가가 정당하게 인정받도록 축복해 주시고, 그들의 삶이 주님 안에서 더욱 풍성해지도록 도와주십시오.

주여, 우리의 전체 사역팀을 축복해 주십시오. 황지만 형제, 이민영 형제, 김순호 형제, 그리고 정현섭, 이용수 형제, 그리고 저 조수아까지, 이렇게 모인 이 작은 사역팀이 주님의 거대한 선교 역사의 도구가 되게 하십시오. 우리는 수적으로는 작을 수 있지만, 주님의 영이 함께 계시면 그것으로 충분합니다.

주님, 우리가 RM 원액을 배양하는 과정에서 지혜를 달라고 기도합니다. 이것이 단순한 농업 용품을 넘어서 현지인들과의 관계를 구축하는 매개물이 되도록 도와주십시오. 우리가 이를 통해 토가자치현의 여러 진과 마을 사람들을 만나게 될 때, 그들이 우리를 신뢰하고 따르도록 인도해 주십시오. 그리고 그 신뢰의 관계 속에서 영적 대화가 자연스럽게 흘러나오도록 역사해 주십시오.

주님, 매일 우리가 다시 마을을 방문할 때, 새로운 영혼들을 만나게 해 주십시오. 왕샤오밍 형제와 그의 가족 외에도, 많은 사람들이 우리의 사역을 통해 주님의 사랑을 경험하게 되기를 기도합니다. 토가자치현의 모든 주민들이 예수 그리스도의 복음 안에서 구원받고, 그들의 삶이 변화되기를 간절히 원합니다.

주님, 우리의 사역을 보호해 주십시오. 육체적인 건강, 영적인 견고함, 그리고 안전을 지켜주십시오. 우리가 겪을 수 있는 어려움과 도전 속에서 주님의 능력을 경험하게 해 주십시오. 그리고 우리의 이 작은 노력이 영원히 남을 영적 열매를 맺도록 축복해 주십시오.

항상 기도하지만 저의 마음을 깨끗이 하여 주십시오. 제가 혼자의 힘으로 이 사역을 하고 있다는 생각을 내려놓고, 완전히 주님을 신뢰하도록 도와주십시오. 황지만 형제의 침묵 속의 음성을 듣듯이, 저도 주님의 조용하신 음성에 더욱 귀 기울일 수 있는 사역자가 되게 하십시오.

이 모든 기도를 나의 생명되시는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

오늘 아침 마태복음 11장 15절의 "귀 있는 자는 들으라"는 말씀을 다시 읽으며 깊게 묵상했습니다. 이 말씀은 우리가 흔히 생각하듯이 단순히 귀로 듣는 것에 대한 말씀이 아니라는 생각이 들었습니다. 오늘도 나는 함께 사역하는 우리 사역팀의  황지만 형제와 이민영 형제의 모습을 보면서 이 말씀의 진정한 의미를 깨달았습니다. 이 두 형제는 육체적으로는 청각과 음성에 제약이 있으신 농아인이지만, 그의 영혼은 주님의 음성을 누구보다 선명하게 듣고 사역하는 나의 동료들입니다. 특히 이들은 내 곁에서 항상 붙어 있다시피하며 사역적 행정, 사무, 재무를 맡이 수고하고 있는 형제들 입니다. 그들의 손짓과 몸짓으로 표현하시는 진심어린 섬김들이 나의 복음전도 사역에 중요한 사역의 힘이 되고 있습니다. 

어제는 현지인 왕샤오밍 씨 를 만났을 때도 두 형제가 그의 마음을 더 크게 울렸습니다. 우리는 때때로 말을 많이 하는 것이 소통이라고 착각합니다. 하지만 황지만 형제를 보면서 깨달았습니다. 진정한 소통은 언어의 유창함이 아니라 영혼의 진실성에서 나온다는 것입니다. 마가복음 4장 33절에서 예수님은 "그들이 알아들을 수 있는 대로 말씀을 많이 전하셨다"고 기록되어 있습니다. 말의 많고 적음이 아니라, 상대방이 깨달을 수 있는 방식으로 전하는 것이 중요한 것입니다. 황지만 형제는 제한된 표현 수단 속에서도 가장 효율적이고 가장 진정한 방식으로 주님의 사랑을 나누고 계십니다. 이것이 바로 우리가 배워야 할 사역의 본질입니다.

왕샤오밍 씨가 처음에 보여준 경계심이 점차 호기심으로 변하고, 마침내 신뢰의 미소로 바뀌는 과정을 보면서 제 자신을 뉘우쳤습니다. 제가 지금까지 얼마나 많은 말로 사람들을 감동시키려 했는지, 그리고 그것이 얼마나 효과적이지 못했는지를 깨달았기 때문입니다. 황지만 형제의 손 하나, 눈 하나, 표정 하나가 제가 몇 시간에 걸쳐 나눈 말씀보다 더 강력하게 상대방의 마음을 움직였습니다. 이것이 바로 육체의 제약을 넘어선 영혼의 통로의 힘입니다.

이민영 형제는 황지만 형제의 제자이시면서 동시에 또 다른 농아인이십니다. 그는 황지만 형제를 통해 주님을 영접해서 오랫동안 나의 사역에 합류한 사역 간사이며 우리들 중에 가장 젊은 형제 입니다.  마을 방문에서 이민영 형제의 역할을 보면서 깊은 감동을 받습니다. 제자가 스승을 도울 뿐만 아니라, 그 과정에서 함께 성장하고 있었기 때문입니다. 고린도전서 12장 12~27절에서 사도 바울이 말한 "몸과 지체"의 개념이 이들의 사역 속에서 실현되고 있었습니다. 황지만 형제와 이민영 형제는 서로 다른 역할을 하면서도 같은 목표를 향해 나아가고 있었습니다.

황지만 형제가  어눌하게 말을 시도 할 때, 이민영 형제는 그것을 손짓으로 보충하고, 필담으로 더 자세히 설명하는 모습이 참으로 아름답습니다. 이것이 바로 영적 공동체의 모습이 아닐까 생각합니다. 누군가의 약점이 다른 누군가의 강점과 만날 때, 그곳에서 주님의 사역이 온전히 이루어진다는 것을 말입니다. 이민영 형제가 황지만 형제를 따르며 배우는 과정 자체가 영적 성숙의 여정이라는 것을 오늘 뚜렷하게 느꼈습니다.

마태복음 28장 19~20절에서 예수님은 "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"고 말씀하셨습니다. 황지만 형제가 이민영 형제를 제자 삼아 함께 이 지역의 주민들을 섬기고 있는 모습이 바로 이 위대한 명령의 구현이라고 생각합니다. 제자 훈련과 선교는 분리될 수 없으며, 제자 훈련 자체가 곧 선교라는 깊은 영적 진리를 배웁니다.

RM 은 단순한 농업 용품이 아니라, 우리의 사역 철학을 대변하는 상징물입니다. 로마서 12장 13절에서 "성도들의 필요를 공급하며"라는 말씀이 있습니다. 우리가 RM 을 배양하고 이를 지역 주민들과 나누는 것은 단순히 그들의 농사를 돕는 것이 아니라, 그들의 일상의 필요 속에서 주님의 사랑을 체험하게 하는 것입니다.

토가자치현의 여러 진과 마을을 돌아다니며 현지인들을 만나고 그들과 교제할 때, 우리는 먼저 그들의 현실적 필요를 이해해야 합니다. 왕샤오밍 씨가 3마지기의 논을 경작하면서 얼마나 많은 어려움을 겪고 있을지, 그리고 어떤 종류의 도움이 필요한지를 깨달을 때 비로소 진정한 선교가 시작됩니다. 야고보서 2장 26절에서 "행함이 없는 믿음은 죽은 것"이라고 말씀했습니다. 우리의 믿음이 RM 활용이라는 구체적인 행동으로 드러날 때, 그것이 바로 살아있는 믿음의 증거가 되는 것입니다.

우리 사역팀이 현지인들과 나누려는 노력 속에 주님의 세밀한 섭리를 봅니다. 농사라는 현지인들의 가장 기본적인 생존 방식에 접근함으로써, 우리는 그들의 진정한 신뢰를 얻을 수 있습니다. 이것이 바로 상황화된 선교의 모습이라고 생각합니다. 주님은 우리가 지역 주민들의 필요를 이해하고 그것에 응답할 때, 영적 문도 함께 열린다는 것을 보여주셨습니다.

김순호 형제는 나와 황지만, 이민영 형제들을 보좌하시면서 우리 사역팀의 안정성을 지켜줍니다. 그리고 정현섭, 이용수 형제(가명)는 이번 제2차 사역에 합류하시면서 사역의 폭이 더욱 넓어졌습니다. 우리들의 주님의 사역은 오늘도 계속되고 있습니다. 고린도전서 4장 9절에서 사도 바울은 "우리 사도들은 마지막에 보이는 사람들과 같이 죽음으로 정해진 사람들이라"고 했습니다.

우리의 사역팀은 겉으로는 작고 약해 보일 수 있습니다. 농아인 형제들이 중심이 되어 일하고 있고, 일부 형제들은 보안상의 이유로 이름을 밝힐 수 없습니다. 하지만 이 모든 상황이 주님의 허락 하에 있으며, 주님은 우리의 약함을 통해서 주님의 능력을 드러내실 것입니다. 고린도후서 12장 9절의 "내 은혜가 너에게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라"는 말씀이 바로 우리의 현실입니다.

제2차 사역에 합류한 정현섭, 이용수 형제, 이들은 공안 당국에 노출 할 수 없어서 입니다. 마태복음 6장 4절에서 예수님은 "너의 구제함을 은폐하라"고 말씀하셨습니다. 세상의 인정을 구하지 않으면서도 오직 주님 앞에서 사역하는 이들의 모습이 바로 진정한 그리스도인의 삶이라고 생각합니다.

오늘 하루도. 토가자치현의 여러 진과 마을을 돌아다니며 사람들을 만나고 교제하는 여정이 계속될 것입니다. 한 사람 한 사람과의 만남 속에서 주님의 사랑이 전해지고, 그들의 삶이 변화되는 역사가 일어나기를 간절히 원합니다. 골로새서 1장 28~29절에서 사도 바울은 "우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르치는 것은 각 사람을 그리스도 안에서 온전한 자로 세우려 함이니"라고 했습니다.

이것이 우리의 사역의 목표입니다. 왕샤오밍 씨 같은 한 사람의 영혼을 주님 앞으로 인도하는 것, 그리고 그들이 그리스도 안에서 영적으로 성숙해가도록 돕는 것입니다. 황지만 형제의 침묵 속의 음성, 이민영 형제의 섬기는 태도, 김순호 형제의 묵묵한 보좌, 그리고 정현섭, 이용수 형제의 헌신적 참여가 모두 이 위대한 목표를 향해 함께 나아가고 있습니다.

내일 우리가 다시 마을을 돌아다니며 새로운 사람들을 만날 때, 오늘 배운 이 모든 교훈들이 제 마음에 선명하게 남아있기를 기도합니다. 귀 있는 자는 들으라는 말씀처럼, 우리는 또한 눈 있는 자가 되어야 합니다. 주님의 사역이 어디서 일어나고 있는지, 그의 음성이 어떻게 울려 퍼지고 있는지를 깨달을 수 있는 영적인 눈을 달라고 기도합니다.

샬롬 !

조수아 입니다.

이제는 서서히 가을의 느낌을 주는 것일까요?

요즘은 하루가 다르게 조석으로 기온이 조금은 떨어진 느낌입니다.

하지만 낮에는 무척 더운 것이 변함없는 늦은 여름의 뜨거움이 여전 합니다.

오늘은 2026년 9월 8일, 화요일입니다.

변함없이 하루가 가고 또 다른 하루가 시작된 것입니다.

현재 우리들은 후베이성 이창시 토가자치현 지역에서 여러 지역의 진과 향을 돌면서 

지역을 알아가고 사람들을 알아가는 사역을 이어 가고 있습니다.

이미 우리들의 사역적 접촉점 찾기 어프러치 전략은 세워져 있습니다.

가장 큰 프로젝트는 RM(조수아의 토착 미생물) 배양을 통한 마을과 마을 사람들에게 유익을 주는 것입니다.

RM은 생활 환경 개선 뿐만 아리라 이 지역의 농업 생산에도 긍정적인 결과를 만들어

사람들에게 좋은 영향력을 행사 할 수 있게 해 줄 것입니다.

니의 RM은 EM과 다른 미생물입니다.

사실 중국은 우리보다 앞서 EM이 농업에 적용하였습니다.

하지만 땅도 넓고 EM에 대한 적극적인 가술이나 활용면에서 대륙을 커버  하기에는 역부족아옸습니다.

하여 지금은 유명 무실하여 EM를 통한 상업적 방법을 찾는 정도에 그치고 있습니다.

무구라도 EM을 아는 사람이라면 EM의 상업화를 노릴 만큼 

이 미생물은 정말 유익한 부분이 너무 많아서 사람들의 욕심을 상품으로 생산하려고 이끕니다.

이미 우리나라도 다수의 EM업체들이 있어 상업적 진출을 한지 오래 되었습니다.

그런 측면에서 우리들의 접근 방식은 근원적으로 차이가 있습니다.

우선 자체적으로 제가 고컬리트 RM 원액 배양 기술을 독자적으로 가지고 있고,

그 원균을 사용하여 제2차 배양을 하는 RM 활성 기술은 다른 이들의 EM과는 확실히 다릅니다.

이런 RM 활성 배양을 사역 접촉점을 찾기 위한 전력적 도구로 사용하게 될 것입니다.

지금은 RM원액 배양 중입니다,

이번 달 중에는 첫 RM 원액 종균과 오균을 확보하게 될 것입니다.

RM 원액 배양기는 배양기 대로 열심히 일하고 있을테니

우리 사역팀도 오늘 열심히 사역에 집중할 것입니다.

어제만난 사람들, 어제 찾아가 방문했던 마을들...

우리들이 주님의 복음을 전할 마을이고 사람들 입니다.

오늘도 우리들의 사역에 주님의 임재하심를 위하여 기도 합니다.

함께하시는 이끄심이 우리들의 사역을 온전케 해 주실 것입니다.

사랑합니다.

구주대망 2026년 9월 8일, 화요일 아침에

사랑하는 친구 조수아, 샬롬 !  

RM이 왜 필요했는지를 이해하기 위해서는 20세기 후반 농업의 상황을 살펴봐야 합니다. 1960년대부터 전 세계 농업은 "녹색 혁명(Green Revolution)"을 겪었습니다. 화학비료, 화학농약, 현대식 기계화를 통해 농산물 생산량을 대폭 증가시킨 것입니다.

한국도 예외가 아니었습니다. 전후 경제 부흥을 위해 쌀 증산이 국가 정책의 최우선 과제였고, 화학비료와 농약 사용은 기하급수적으로 증가했습니다. 1970년대 초 한 해 화학비료 사용량은 불과 200만 톤 정도였으나, 1980년대에는 400만 톤을 넘어섰습니다.

그 결과 식량 생산은 증가했습니다. 그러나 이면에는 심각한 대가가 숨어 있었습니다.

화학농업의 부작용

첫째, 토양의 황폐화입니다. 화학비료의 장기 사용은 토양의 유기물 함량을 급격히 감소시켰습니다. 토양 미생물의 종류와 수도 현저히 줄어들었습니다. 건강한 토양 1그램에는 약 10억 개의 미생물이 살고 있어야 하는데, 화학농업이 지속된 토양에서는 이 수치가 10분의 1, 심지어 100분의 1로 떨어졌습니다.

둘째, 환경 오염입니다. 화학비료의 과다 시용으로 인해 질소와 인이 지표수와 지하수로 흘러들어갔습니다. 이는 호소와 강의 부영양화를 초래했습니다. 화학농약은 대기, 토양, 수질을 오염시키고, 생태 먹이사슬을 통해 인간에게까지 축적되었습니다.

셋째, 생태계 파괴입니다. 농약의 광범위한 사용은 해로운 곤충뿐 아니라 유익한 곤충, 미생물, 천적까지 모두 제거했습니다. 결과적으로 농생태계의 생물 다양성이 급격히 감소했습니다.

넷째, 약제 저항성 병해충의 출현입니다. 농약을 계속 사용하다 보니 병해충이 저항성을 갖게 되었습니다. 결과적으로 더욱 강한 농약을 사용해야 했고, 악순환이 반복되었습니다.

다섯째, 인간 건강의 위협입니다. 농약과 화학비료의 과다 사용은 농산물에 잔류하였고, 음식을 통해 인간의 몸에 축적되었습니다. 각종 만성질환의 증가는 이와 무관하지 않았습니다.

문제 해결을 위한 시대적 요구

1970년대부터 1980년대 초반, 전 세계적으로 이러한 문제를 인식하는 움직임이 일어나기 시작했습니다. 환경운동가들, 과학자들, 농민들이 화학농업의 대안을 찾기 시작했습니다. 유기농업, 자연농법, 생물 농법 등 다양한 대안들이 제시되었습니다.

그러나 이러한 대안들은 다음과 같은 문제점을 가지고 있었습니다. 첫째, 과학적 근거가 부족했습니다. 둘째, 효과가 빠르지 않았습니다. 셋째, 비용이 많이 들었습니다. 넷째, 누구나 쉽게 적용할 수 없었습니다.

이러한 시대적 요구 속에서 조수아의 RM 기술이 탄생했습니다. RM은 과학적으로 입증되고, 비용 효율적이며, 누구나 사용할 수 있고, 빠른 효과를 기대할 수 있는 대안이었습니다.

RM이 필요한 이유

첫째, 환경 회복의 필요성: 화학농업으로 인해 손상된 토양과 수질을 회복할 필요가 있었습니다. 미생물은 이 회복 과정의 핵심입니다.

둘째, 지속 가능한 농업의 추구: 후대에까지 농업을 계속할 수 있는 환경을 유지해야 합니다. 이를 위해서는 토양 건강성을 증진시켜야 합니다.

셋째, 건강한 먹거리의 생산: 농약과 화학비료 잔류 없는 안전한 농산물의 생산이 필요했습니다.

넷째, 생태계 복원: 생물 다양성을 회복하고 생태계의 균형을 유지해야 합니다.

다섯째, 비용 절감: 농민들의 경제적 부담을 줄이고 수익성을 높일 필요가 있었습니다.

RM은 이러한 모든 요구에 부응할 수 있는 기술로 개발되었습니다.

RM의 세 가지 기본 역할

RM의 역할을 단순하게 이해하기

RM의 세 가지 기본 역할=좋은 공기+좋은 물+좋은 환경과 먹거리

이 세 가지를 더 자세히 설명하면 다음과 같습니다.

첫 번째 역할: 좋은 공기(악취 제거)

RM의 첫 번째 역할은 악취를 제거하고 좋은 공기 환경을 만드는 것입니다. 악취는 주로 유기 물질이 부패할 때 발생합니다. 부패 과정에서 생성되는 암모니아, 황화수소, 메틸머캅탄 등의 물질들이 악취의 원인입니다.

RM이 투입되면 부패 과정이 발효 과정으로 바뀝니다. 발효 과정에서는 부패 과정과 다른 물질들이 생성되며, 이는 악취 대신 발효향을 냅니다. 결과적으로 다음과 같은 효과가 나타납니다:

축산장의 악취 70-90% 감소

하수처리장의 악취 완전 제거

음식물 쓰레기 처리 시 악취 해소

정화조 악취 제거

도시 환경의 쾌적함 증진

악취 제거는 단순히 냄새만의 문제가 아닙니다. 악취는 유해 미생물의 번식을 의미하고, 환경 오염을 의미합니다. RM이 악취를 제거한다는 것은 환경을 정화하고 건강한 미생물 생태계를 복원한다는 의미입니다.

두 번째 역할: 좋은 물(수질 정화)

RM의 두 번째 역할은 물을 깨끗이 하는 것입니다. 현대 사회에서 물 오염은 심각한 문제입니다. 산업 폐수, 생활 하수, 농업 오염수 등이 하천과 호수를 오염시키고 있습니다.

물 오염의 주요 원인은 과잉 영양분(질소, 인)과 유기 오염물입니다. 이들이 축적되면 물 속의 산소가 부족해지고, 미생물이 번식하면서 악취가 나고, 수생 생물이 죽게 됩니다. 이를 부영양화(Eutrophication)라고 부르며, 녹조 현상의 원인입니다.

RM을 물에 투입하면:

광합성 세균이 질소와 인을 이용하여 번식하면서 과잉 영양분을 제거합니다.

유산균이 유기 오염물을 분해합니다.

호기성 미생물이 산소를 방출하여 수질의 용존 산소를 증가시킵니다.

미생물 생태계가 복원되면서 물의 자정 능력이 회복됩니다.

실제 사례를 보면, 오염된 호수에 RM을 투입한 경우 수개월 내에 수질 지표(BOD, COD, 질소, 인)가 50-80% 개선되었습니다. 물의 색이 맑아지고, 악취가 사라지고, 물고기가 돌아오기 시작했습니다.

RM의 세 번째 역할은 철, 식품, 생물체 등의 산화를 방지하는 것입니다. 이 역할이 RM의 가장 근본적인 역할입니다.

산화(Oxidation)란 물질이 산소와 결합하거나 전자를 잃는 과정입니다. 우리 주변의 많은 현상들이 산화의 예입니다:

철이 녹스는 것 = 산화

음식이 상하는 것 = 산화

우리 몸의 세포가 노화하는 것 = 산화

기름이 산화되어 냄새 나는 것 = 산화

EM에 포함된 미생물들, 특히 광합성 세균이 생성하는 항산화 물질(카로테노이드, 플래보노이드 등)은 산화를 방지합니다. 이로 인해:

식품: 더 오래 신선함을 유지하고, 영양가가 보존됩니다.

토양: 유기물이 발효되면서 영양분이 손실되지 않고 보존됩니다.

물: 오염물이 분해되면서 유해한 산화 과정이 감소합니다.

생물체: 질병과 노화의 원인인 활성산소가 제거됩니다.

이 세 가지 역할이 동시에 일어날 때, 우리는 진정한 의미의 좋은 환경을 갖게 됩니다. 좋은 공기, 좋은 물, 좋은 먹거리가 있는 환경은 인간의 건강과 생명을 지탱합니다.

RM과 일반 미생물의 차이점

일반 미생물 제품과의 비교

현재 시장에는 다양한 미생물 제품들이 있습니다. 프로바이오틱스, 유산균 제품, 효소 제품, 기타 미생물 발효액 등이 판매되고 있습니다. RM과 이러한 일반 미생물 제품의 차이점을 이해하는 것은 매우 중요합니다.

차이점 1: 미생물 구성의 다양성

일반 미생물 제품:

대부분 특정 미생물 1-2종만 포함

예: 유산균만, 또는 효모만 포함

제조가 간단하고 비용이 저렴

특정 용도에만 효과 있음

RM: 

토착미생물 외 수천개의 유익한 소생 미생물 포함

효모, 유산균, 누룩균, 광합성 세균, 방선균 등 다양한 미생물 포함

제조가 복잡하고 기술 수준 높음

광범위한 용도에 효과 있음

이 차이는 매우 중요합니다. 특정 미생물만으로는 변하기 쉬운 자연 환경에 적응하기 어렵습니다. 그러나 RM은 다양한 미생물을 포함하고 있어서 다양한 환경 조건에 대응할 수 있습니다.

차이점 2: 상승 작용의 유무

일반 미생물 제품:

각 미생물이 독립적으로 작용

효과 = 미생물 수 + 활성도

시간이 지나면서 효과가 감소

한 종류의 미생물이 우세해지면 다른 미생물은 생존 불가

RM:

미생물들이 서로 상호작용하며 상승 작용 발생

효과 = (미생물 수 + 활성도) × 상승 작용 계수

시간이 지나면서 효과가 증대

여러 미생물이 공존하면서 안정성 유지

상승 작용(Synergy)이란 1+1=2가 아니라 1+1=3 이상이 되는 현상입니다. 예를 들어, 효모가 당분을 분해할 때 생기는 산물이 유산균의 먹이가 되고, 유산균이 생성하는 산성 환경이 효모를 보호합니다. 이렇게 서로 다른 미생물들이 협력할 때 각각이 혼자 작용할 때보다 훨씬 큰 효과가 나타납니다.

차이점 3: 환경 적응성

일반 미생물 제품:

특정 환경에만 최적

환경이 변하면 효과 감소

새로운 환경에 적응하기 어려움

RM:

다양한 환경에 적응 가능

산성 환경, 알칼리 환경, 혐기 환경, 호기 환경 모두에 적응

온도, 습도, 산소, 영양분 등 다양한 조건에 대응 가능

새로운 환경에 투입되면 시간이 지나면서 적응

이는 RM이 자연 환경의 다양성을 모방하고 있기 때문입니다. 자연 환경에는 다양한 종류의 미생물이 살고 있으며, 이들이 함께 복잡한 생태계를 이룹니다. RM은 이러한 자연의 논리를 따릅니다.

차이점 4: 작용 메커니즘

일반 미생물 제품:

단일 메커니즘으로 작용

예: 유산균 = 산성화

작용이 제한적

RM:

다중 메커니즘으로 작용

항산화, 항균, 영양분 순환, 토양 구조 개선, 질병 방제 등 다양한 메커니즘

광범위한 효과

차이점 5: 효과의 지속성

일반 미생물 제품:

투입 후 일시적 효과

시간이 지나면서 효과 감소

계속 투입해야 효과 유지

환경에 정착하기 어려움

RM:

투입 후 점진적으로 효과 증대

시간이 지나면서 자생 미생물 생태계 형성

나중에는 별도 투입 없이도 효과 유지

환경에 정착하면서 자체 생태계 구축

이는 매우 중요한 차이입니다.RM은 단순한 외부 투입물이 아니라, 자연 환경의 미생물 생태계를 회복시키는 기술입니다. 따라서 초기에는 자주 투입해야 하지만, 시간이 지나면서 투입 횟수를 줄일 수 있습니다.

차이점 6: 적용 분야

일반 미생물 제품:

제품 종류주요 용도효과 범위

유산균소화 건강제한적

효모발효 식품제한적

질소 고정균질소 공급제한적

인 분해균인 공급제한적

RM:

적용 분야주요 효과효과 범위

농업토양 개량, 수확량 증가, 병해충 방제광범위

축산악취 제거, 동물 건강 증진광범위

어업수질 정화, 어류 건강 증진광범위

환경수질 정화, 토양 복원, 악취 제거광범위

가정세제 대용, 악취 제거, 건강 증진광범위

차이점 7: 작용 속도와 지속 기간

일반 미생물 제품:

빠른 효과 (수일 내)

짧은 지속 기간 (수주)

계속 투입 필요

RM:

적당한 효과 속도 (수주-수개월)

긴 지속 기간 (수개월-수년)

초기 투입 후 자체 지속 가능

정리: 왜 RM이 다른가?

RM이 다른 미생물 제품과 근본적으로 다른 이유는 철학의 차이에 있습니다.

일반 미생물 제품은 "문제 해결"의 철학입니다. 특정 문제가 있으면 그것을 해결하는 미생물을 투입합니다. 예를 들어, 질소가 부족하면 질소 고정균을, 인이 부족하면 인 분해균을 투입합니다.

RM은 "환경 복원"의 철학입니다. 환경의 미생물 생태계를 건강하게 복원하면, 그 복원된 환경이 다양한 문제들을 스스로 해결한다고 믿습니다. 이는 자연의 논리와 일치합니다. 건강한 자연은 외부의 간섭이 없어도 스스로 문제를 해결합니다.

따라서 RM의 효과는 단기적일 수도 있고 장기적일 수도 있습니다. 그러나 시간이 지날수록, 사용 기간이 길어질수록 효과는 더욱 커집니다. 왜냐하면 RM이 만드는 것은 단순한 화학 변화가 아니라 근본적인 생태 변화이기 때문입니다.

강의 정리 및 질문

제1장의 핵심 내용 정리

RM의 정의: 약 80여 종의 유용 미생물을 과학적으로 선별하고 배양한 미생물 복합체로, 상승 작용을 통해 효과를 발휘합니다.

RM의 탄생 배경: 화학농업으로 인한 환경 오염, 토양 황폐화, 생태 파괴 등의 문제를 해결하기 위해 개발되었습니다.

RM의 세 가지 기본 역할:

좋은 공기 만들기: 악취 제거

좋은 물 만들기: 수질 정화

좋은 환경과 먹거리 만들기: 산화 방지 및 영양가 보존

RM의 특수성: 다양한 미생물의 상승 작용, 광범위한 환경 적응성, 근본적인 생태 복원 능력

RM과 일반 미생물의 차이: 미생물 다양성, 상승 작용, 환경 적응성, 다중 메커니즘, 효과 지속성 등에서 본질적으로 다릅니다. RM은 토착미생물 외 수천개의 유익한 소생 미생물

생각해 볼 점

여러분의 주변에서 "나쁜 공기", "나쁜 물", "오염된 환경"의 예를 찾아보세요. RM이 이러한 문제들을 어떻게 해결할 수 있을지 생각해봅시다.

화학농업과 자연농업의 차이는 무엇일까요? 근본적인 차이는 "무엇을 제거하려고 하는가"가 아니라 "어떤 환경을 만들려고 하는가"에 있습니다.

RM의 상승 작용이란 개념이 일반 미생물 제품과 RM을 구별하는 가장 중요한 특징입니다.

우리들의 복음 전도 사역 어프러치에 정말 요긴하게 사용하고 있는 RM 이야기를 하려고 합니다.

나는 조금 더 우리들이 잘 이해하고 활용 할 수 있도록 

RM(RecoveryMicroorganism, 소생 유용미생물군)의 세계에 대해서 말해 드리겠습니다. 

오늘날 우리가 직면한 환경 문제와 농업의 지속 가능성 문제를 해결하기 위해서는

단순한 화학적 접근만으로는 부족합니다. 

자연이 우리에게 제공하는 미생물의 놀라운 능력을 이해하고 활용하는 것이 미래의 열쇠입니다. 

이 게시글에서 RM이라는 혁신적인 기술을 통해 환경을 회복하고 삶의 질을 향상시키는 방법을 배우게 될 것입니다.

RM의 정의

RM(Recovery Microorganism)이란 문자 그대로 번역하면 "소생시키는 미생물을 의미합니다. 

그러나 이 정의는 RM의 본질을 완전히 설명하지 못합니다. 

RM은 단순히 효과적인 미생물이 아니라, 인류가 오랫동안 식품 발효 과정에서 활용해온 

여러 종류의 유용한 미생물들을 과학적으로 선별하고 배양하여 만든 미생물 복합체입니다.

더 정확하게 말하면, RM은 토착미생물과 수천 종의 유익한 소생 미생물로 구성되어 있으며, 

이들은 주로 호기성 미생물과 혐기성 미생물이 혼재되어 있습니다. 

효모류, 유산균, 누룩균, 광합성 세균, 방선균 등이 포함되어 있으며, 

이들은 서로 다른 환경에서 다양한 기능을 수행합니다. 

가장 중요한 특징은 이 미생물들이 단순히 모여있는 것이 아니라, 

서로 협력하면서 상승 작용(Synergy)을 일으킨다는 것입니다.

RM의 기본적 형태

RM은 일반적으로 당밀(또는 설탕) 용액에 배양된 형태로 공급됩니다. 

RM 원액은 매우 농축된 상태이며, 일반적으로 100배 이상 희석하여 사용합니다. 

이렇게 희석된 RM을 "RM 발효액" 또는 "RM 희석액" 또는 " RM 활성액" 이라고 부릅니다.

RM의 미생물들은 살아있는 생명체입니다. 

따라서 온도, 습도, 산소, 영양분 등의 환경 조건에 따라 활성도가 크게 달라집니다. 

RM을 효과적으로 사용하기 위해서는 이러한 환경 조건을 이해하고 적절하게 관리해야 합니다.

RM의 작용 범위

RM이 놀라운 이유는 그 활용 범위의 다양성입니다. 

RM은 다음과 같은 광범위한 분야에서 효과를 발휘합니다:

농업 분야: 토양 개량, 작물 생산성 증진, 병해충 방제, 화학비료 감축

축산 분야: 악취 제거, 가축 건강 증진, 축산물 품질 향상, 질병 예방

어업 분야: 수질 정화, 양식어 건강 증진, 질병 방제

환경 정화: 오염된 토양 복원, 오염된 물 정화, 악취 제거, 폐기물 처리

가정 생활: 세제 대용, 악취 제거, 세균 억제, 채소 재배

산업 분야: 폐기물 처리, 환경 복원, 수질 처리

이러한 광범위한 분야에서 효과를 발휘하는 이유는 RM의 작동 원리가 "자연의 논리"를 따르기 때문입니다. 

RM은 특정 문제를 억누르거나 외부에서 제거하는 방식이 아니라, 

자연 환경의 미생물 생태계를 건강하게 복원함으로써 문제를 근본적으로 해결합니다.

RM의 특수성

일반적인 미생물 제품들과 RM의 가장 큰 차이점은 다음과 같습니다:

첫째, 미생물 다양성: 많은 미생물 제품들이 특정 미생물 1-2종만 포함하는 반면, 

RM은 토착미생물과 수천 종의 유익한 소생 미생물 입니다.

둘째, 상승 작용: RM에 포함된 미생물들은 단순히 각자의 역할을 수행하는 것이 아니라, 

서로 상호작용하면서 1+1=3 이상의 효과를 만들어냅니다.

셋째, 자연 유래성: RM에 포함된 모든 미생물들은 자연에서 발견되는 미생물들이며, 

인류가 오랫동안 식품 발효에 사용해온 안전한 미생물들입니다.

넷째, 환원 작용: RM은 산화를 방지하고 환원 작용을 촉진하여, 

부패를 발효로 바꾸고, 오염을 정화합니다.

넷째, 환원 작용: EM은 산화를 방지하고 환원 작용을 촉진하여, 

부패를 발효로 바꾸고, 오염을 정화합니다.

개인적 일로 잠시 부재 중일때, 배양통이면 이런저런 필요한 재료들을 구해 놨습니다.

하여 일을 마치고 돌아온 후에 바로 RM 원액 배양에 들어 갔습니다. 

대략 좋은 조건에서는 14일(약 2주) 정도면 원액 배양이 가능하지만

아무래도 여기는 그런 좋은 시스템을 아직 갖출 수 없기에 14일~21일 정도는 잡아야 할 것 같습니다.

샬롬 ! 조수아 입니다.

오늘은 2026년 9월 7일, 월요일입니다.

형제들이 또 나의 홈페이지를 옯겼습니다.

아무래도 사역이 분주하다보니 관리하기에 용이한 방법를 찾는 것 같습니다.

보다더 안정적인 운영 시스템을 갖추려는 몸부림 같은 것을 느낍니다.

오늘도 우리 사역팀은 주변 마을 돌면서 사람들과 교제하며 친해 지려고 애씁니다. 

우리들은 여기 사람들이 볼 때 나그네요 이방인들이니 경계심을 갖지 않을수 없을 것입니다.

그런 분위기를 우리들은 넘어 서야 합니다.

그래서 가급적 동화 되려는 마음을 가지고 접근하고 접촉해야 할 것입니다. 

목사님의 사역 홈페이지를 이동합니다.

새롭게 조수아 이야기라는 컨셉으로 바꿉니다.

 https://joshuastory.net/